又到了一年一度的端午节。毫无疑问,粽子是这个节日的主角。不过。端午节作为老祖宗给我们传下来的一个极具传统意味的节日,在这几年随着端午小长假的开始才越来越受到重视。而在之前,扪心自问一下,又有多少人对这个节日的来历和意义能娓娓道来呢?人们的心思剩下的只是对“粽子”这一美食的创新和研发了。不信,您瞧,一到端午节前后,各大媒体、网站都会罗列出全国各地的特色粽子还有不同的吃法:比如京派粽子多以红枣豆沙为馅,黏韧清香别具风味;川派粽子迎合川人爱辣特点,有制作讲究、工艺复杂、口味独特的辣粽;闽派粽子中有烧肉粽、碱粽皆驰名海内外,香甜嫩滑,油润不腻;陕派粽子中有蜂蜜凉粽子自唐代以来就十分有名,凉甜芳香、沁人肺腑……就连我海南的朋友快递来海南粽子时,快递员都说了一句“还是南方的粽子好吃”。 当然饮食文化历来就是我们中华民族源远流长的传统文化的一部分。时下流行的《舌尖上的中国》就是很好的例子。不过对美食的研究和弘扬不能成为唯一,也不应成为节日的主宰。否则,端午节不如改名叫粽子节,端午节就与寻常的小长假没什么区别。尤其随着“八项规定”的出台、中央对行节约反对浪费的提倡、以及对社会主义核心价值观的弘扬,我们对过端午节的意义绝不能仅仅停留在“舌尖”的层面,而更应该由表及里地去思考在当下的文化社会层面,我们能借助端午节对我们的传统文化做些什么?对我们的现代社会起到什么作用?我们更应在粽子里“品”出丰厚文化内涵、精神内核和价值内蕴,把舌尖上的浓郁粽香,转化成一种具有正能量的、昂扬向上的家国情怀。 小时候,我们就知道端午节的风俗是吃粽子,上了小学、看了一本母亲给买的《上下午五千年》的历史书,也慢慢知道粽子是为了纪念屈原而诞生的,相传屈原老师为了楚国的核心利益而不惜投入汨罗江,人们为了防止屈原的尸体不被鱼虾给吃了,就用芦苇报了各种米投入到江中。现在我还时常感叹,王国维先生和老舍先生投湖之后,人们怎么就没那个觉悟呢?我们过端午节,首先要对屈原先生的精神有一个清醒的认识。
屈原先生首先是一个地道的爱国者,这我们社会主义核心价值观所提倡的“爱国”,与北京精神的“爱国”一脉相承。屈原先生更是具有忧民的士大夫情怀,这与当下党中央开展的群众路线教育实践活动要求人民公仆转作风、心里满满地装着群众也是一致的。比如屈原在《离骚》中的名句“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”就充分体现了他的爱国忧民情操。当然,我们还可以结合当下的社会需要,结合自己的条件,组织一些赛龙舟活动、知识竞赛活动等等,增进集体合作的意识,培养群众职工的爱国意识,这些都是现代文明不可或缺的一部分。
总而言之,在这个渐浓的端午节气氛里,美食不可或缺,因为它是节日的载体,也是拉近人与人距离的工具;当载体和工具有了的时候,我们更要拨开粽叶去感悟内里的屈原精神。
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