[原创]四川扬琴三祭江片段（李德才）

59老先生 · 发表于 2006-1-16 10:10

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这是李德才大师的老录音。59尝试制作。

59老先生 · 发表于 2006-1-16 10:21

李德才（1903～1982）

中国四川扬琴演员。艺名德娃子。成都人。家境贫寒，只读了1年私塾，即随父学唱演出。因生活所迫，变声期天天演唱，竟致倒嗓辍演。但他经过3年苦练，艺术大进，还练出了仄音嗓子。重返舞台后，与名艺人郭敬之、廖正学同台演唱，深为内外行叹服。不久即与竹琴名家贾树三、相书名家曾炳昆并号蓉城三绝。擅长剧目有《孙夫人祭江》、《香莲闯宫》、《活捉三郎》、《白毛女》等。他还为四川扬琴艺术培养出不少优秀人才。

清代，具有鲜明地方特色的四川曲艺品种逐渐形成。有一首嘉庆年间的（锦城竹枝词描写当时成部曲艺发展盛况：“清唱洋琴赛出名，新年杂耍遍蓉城，淮书一阵莲花落，都爱廖儿《哭五更》。”民国时期，成都出现了专门的曲艺书场，当时最有名的演出场地有“芙蓉亭”、“锦江茶楼”等。三四十年代，成都曲艺界涌现了李德才的扬琴、贾树三的竹琴、曾炳昆的评书和李月秋的清音等四大名演员，被誉为四川曲艺界的“四绝”。

李德才的唱腔和扬琴演奏造诣都很高，早在1934年便应胜利唱片公司邀请将《将军令》以扬琴独奏形式录制成唱片发行。他在四川扬琴界及全国曲艺界都享有盛誉。

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59老先生 · 发表于 2006-1-16 10:24

四川曲藝家李德才(成都1903─1982)採用七絃洋琴,創編<百雄師下江南>、<將軍令>、

<鬧台>等四川洋琴曲。並擅長自打自唱<秋江>、<祭江>、<祭塔>等曲。其中<將軍令>用座音

切分法奏出打鼓的效果最為有名。

59老先生 · 发表于 2006-1-16 10:55

【四川扬琴】源于成都，早在清乾隆年间即在成都等地流传，主要以扬琴伴唱而得其名，并有"坐地传情"之称。它吸取了川剧、清音、竹琴诸家之长，通过唱腔道白，融叙事、抒情为一体，有层次地表现戏剧情节，多为生、旦、净、末、丑5人演唱，分别操扬琴、鼓板、小胡琴、碗碗琴、三弦，边唱边奏，其唱腔优美，韵味浓郁。唱腔分大调、小调(越调)，大调属"板式变化结构"，应用较广；小调属"曲牌联套体结构"，抒情较强。传统曲本多采取叙事与代言相结合的体裁，曲本分大本与单折两类。其流派分"南会"、"北会"两派。"南会"因盲人多，对于唱腔非常讲究；"北会"并非盲人，对词本则特别考究。1925年，扬琴科社"慈惠堂"招收盲人学唱，培养出了洪凤慈、张大章、卓琴痴等风格独特的"堂派"艺人。三四十年代，扬琴在省内日益盛行。1949后，四川扬琴发展很快，其代表人物及唱腔流派是著名扬琴演唱艺术家李德才及其自成一格的"德派"扬琴。"德派"扬琴以声、腔、情、韵结合扬琴伴奏的急、徐、强、弱的谐美，来表达其感情、刻画人物。代表传统节目有《活捉三郎》、《碧莲放子》、《祭江》、《祭塔》、《香莲闯宫》等，现代节目有《白毛女》、《李二嫂改嫁》等。

59老先生 · 发表于 2006-1-16 11:03

四川扬 (洋)琴：演唱时以扬琴为主要伴奏乐器，因而得名，素有 "坐地传情"的嘉誉。最早的扬琴由盲艺人用情真意切的演唱和琴声来刻划人物形象，描述故事情节，表述喜、怒、哀、乐的情绪变化。清朝乾隆年间开始流行于成都、重庆等地。后来，四川扬琴吸收了川剧和四川清音的长处，通过唱和道白，将叙事、抒情与戏剧表演融为一体，有层次地表现故事情节。扬琴演唱一般为五人，演唱生、旦、净、末、丑五种角色，分别操作扬琴、鼓板、小胡琴、碗碗琴、三弦，边伴奏、边说唱。扬琴老艺人李德才、刘松柏、洪风慈、张大章等对扬琴艺术的发展都有过独特的贡献。李德才的扬琴艺术，讲究 "情动于衷而形于声"，他的唱腔圆润清脆，悠扬婉转，音色甜美，行腔娓娓动听，被誉为 "德派"。