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标题: 欣赏我使用古傩戏素材编辑制作的歌曲《牵丝戏》银临 阿杰演唱 [打印本页]

作者: 泠泠江月    时间: 2023-8-6 16:25
标题: 欣赏我使用古傩戏素材编辑制作的歌曲《牵丝戏》银临 阿杰演唱
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欣赏我使用古傩戏素材编辑制作的歌曲《牵丝戏》银临 阿杰演唱

兰花指捻红尘似水
三尺红台 万事入歌吹
唱别久悲不成悲 十分红处竟成灰
愿谁记得谁 最好的年岁

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牵丝戏

作词 : Vagary
作曲 : 银临
嘲笑谁恃美扬威
没了心如何相配
盘铃声清脆 帷幕间灯火幽微
我和你 最天生一对

没了你才算原罪 没了心才好相配
你褴褛我彩绘 并肩行过山与水
你憔悴 我替你明媚

是你吻开笔墨 染我眼角珠泪
演离合相遇悲喜为谁
他们迂回误会 我却只由你支配
问世间哪有更完美

Aki:兰花指捻红尘似水
三尺红台 万事入歌吹
唱别久悲不成悲 十分红处竟成灰
愿谁记得谁 最好的年岁

银临:你一牵我舞如飞 你一引我懂进退
苦乐都跟随 举手投足不违背
将谦卑 温柔成绝对

你错我不肯对 你懵懂我蒙昧
心火怎甘心扬汤止沸
你枯我不曾萎 你倦我也不敢累
用什么暖你一千岁

Aki:风雪依稀秋白发尾
灯火葳蕤 揉皱你眼眉
假如你舍一滴泪 假如老去我能陪
烟波里成灰 也去得完美
风雪依稀秋白发尾
灯火葳蕤 揉皱你眼眉
假如你舍一滴泪 假如老去我能陪
烟波里成灰 也去得完美

兰花指捻红尘似水
三尺红台 万事入歌吹
唱别久悲不成悲 十分红处竟成灰
愿谁记得谁 最好的年岁


傩戏,又称鬼戏,是汉族最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈  
傩戏起源于商周时期的方相氏驱傩活动,汉代以后,逐渐发展成为具有浓厚娱人色彩和戏乐成分的礼仪祀典。大约在宋代前后,傩仪由于受到民间歌舞、戏剧的影响,开始衍变为旨在酬神还愿的傩戏。 
傩戏是历史、民俗、民间宗教和原始戏剧的综合体。广泛流行于安徽、江西、湖北、湖南、四川、贵州、陕西、河北等省。
傩戏以面具为其艺术造型的重要手段,内容多与宗教鬼神有关;傩戏表演者,按角色戴彩绘面具,俗称“脸子”,分列为一未、二净、三生、四旦、五丑、六外、七贴旦、八小生;其表演俗称“跳傩”,场面多伴以锣鼓。 [4]  代表剧目有《捉黄鬼》《刘文龙赶考》《孟姜女》《张文显》《陈州放粮》《薛仁贵征东》《庞氏女》《龙王女》《桃源洞神》《梁山土地》等,此外还有一些取材于《目连传》《三国演义》《西游记》故事的剧目。 
2006年至2014年,傩戏(武安傩戏池州傩戏侗族傩戏沅陵辰州傩戏德江傩堂戏 [6]  万载开口傩鹤峰傩戏恩施傩戏 [7]  任庄扇鼓傩戏德安潘公戏梅山傩戏荔波布依族傩戏 [8]  临武傩戏庆坛)相继被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。 】

作者: 泠泠江月    时间: 2023-8-6 16:31
本帖最后由 泠泠江月 于 2023-8-6 16:32 编辑



一、傩戏起源


人类社会发展的初始阶段,由于对自然的认知有限,对于一些无法理解的自然现象,认为是“神”或“上天”的意愿,因而产生了信仰和崇拜,并逐渐发展了原始宗教。


随着宗教的产生,也诞生了专司宗教事务的职业人员——巫。巫师作为一种宗教职业者主要执掌驱鬼敬神、逐疫去邪和宗教祭祀活动。


中国古代文献中有许多关于“傩文化”的记载,“傩文化”是“巫文化”发展到后期而产生的一个分支,逐渐发展成为一种隆重的祭祀仪式,用于驱鬼逐疫,目的是祈求神灵、驱逐鬼怪,消除瘟疫,祈求神灵保佑百姓过上安宁的生活,并成为当时盛行的巫术仪式,以许愿、还愿为依托,寄托了百姓通过祭祀仪式来驱鬼逐疫,消灾避难、祈福保佑的美好愿望。


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“傩戏”是在“傩祭和傩舞”基础上发展起来的一种宗教与艺术相结合,娱神与娱人相结合的原生态、独具特色的表演形式,并在民间广为流传,并得以传承和发展,逐渐形成一种戏曲形式,由于其古朴和原始的演绎形式得到保留,因此被称为“戏剧活化石”。


二、傩戏分布区域


“傩文化”在中国各地都有迹可循,作为一种从远古时期流传下来的文化,表现形式极其古朴、原始,蕴含着神秘、奇特的气息。“傩戏”也是分布广泛,扎根民间,神秘而晦涩,在今天的四川、甘肃、贵州、广西、湖南、湖北西部山区、安徽贵池、江西南丰和萍乡、福建邵武等地仍有流传。傩戏仪式繁多,演出器具众多,一般在固定的节日演出,表演时演员戴柳木或樟木面具,扮演传说中的──傩神,用形象、夸张的舞蹈动作表演。


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三、傩戏的发展演变


原生的傩戏


在古代,由于人们认知受限,因此把疾病和死亡等各种无法认知的事情都归结为“鬼、怪”在作祟,为了消灾辟邪,人们认为佩戴相貌凶恶的面具,口念“傩傩”之声,可以惊吓恶魔,驱逐鬼怪,从而达到治病和祈求平安的目的。这一时期的“傩”裹挟着宗教神秘色彩,更多反映了着人们对鬼、怪的畏惧和对神的崇拜。


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傩戏的发展


傩戏的发展和演变,也是在人类社会的进步和人们认知能力不断丰富的基础上形成的,经历了一个漫长的过程。在很长一断时期内,傩戏本身的宗教内容并未得以剔除,反而得以发展。在清代高宗皇帝的《驱傩行》诗篇中,描述了这样的场景,在二十二个乐工中有一个戴方相面,披熊皮,玄衣朱裳,左盾右戈,主持驱疫仪式;又有十二支神,各有假面,傩结束后有各种杂艺表演,尤其是西域胡人假面戏等,说明了戏与傩结合在一起。


“傩戏”以古傩文化为载体,由傩祭、舞蹈发展起来的一种宗教与艺术相结合的戏曲形式——傩戏。表明了原始的“傩”得以发展,逐渐形成了“傩戏”,而“傩戏”既有“傩”本身的祭祀、驱鬼的宗教要素,同时也包含有“戏”所具有的“美”的要素和形式,并且逐渐发展为将“宗教”和戏曲之“美”在形式和内容深度融合,成为宗教文化、戏剧文化相结合的孪生物,有些剧目具有宗教和迷信思想,古朴、原始、独特,娱神和娱人相结合。


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现代傩戏


步入近代,人们的心理从蒙昧趋于启蒙,人们的认知也不断丰富,对傩戏本身的认知也变得更加清晰,摈弃了“神、鬼”和“宗教”思想,这也让傩戏褪去迷信色彩,从宗教的神秘色彩中剥离,向现代审美性的傩戏过渡,傩戏也实现了从“原始——现代”的转型和创新。


现代的傩戏已经成为一些地方戏曲,或是民间装扮杂耍,剧目设计上不宣传宗教和迷信思想,真正从“娱神”的仪式性,向“娱人”的观赏性戏剧过渡,实现了“美”的形式的演进,


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四、现代傩戏艺术特色


傩戏是由傩祭、傩舞发展起来的一种宗教与艺术相结合,傩戏主要反映神鬼世界和民间故事,当然“驱鬼除疫”并不是其唯一目的,在发展过程中逐渐与地方戏相融合,最终形成了以傩文化为核心的表演形式,情节内容非常简单的同时又富有乡土气息。傩戏并没有传统戏剧的表演程式,而在唱词和曲调方面又具有很多特色之处。娱神与娱人相结合的古朴、原始、独特的戏曲样式,一直在民间传承。


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(一)以杂耍的形式展现“傩”形象


傩戏在表演过程中需要借助面具扮演鬼或神,利用强烈的视觉冲击让傩神的五官或严厉或凶煞,视觉效果非常显著;服装色彩丰富且善于搭配。能够直观地展现傩形象,将傩文化用立体的方式呈现在观众面前,满足了观众的审美需求。


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(二)傩戏展现了中国文化变迁


傩戏反映了人们对自然的认识由缺乏到不断丰富的过程,由对很多现象缺乏认知,只能够将其归结为鬼神的力量,进而将其发展为一种艺术表演形式。


(三)傩戏还原了百姓生活


傩戏主要在还愿酬神或者祭祀的时候进行表演,同时也会接受农家的要求作为娱乐活动表演并且收取较少报酬,这时的表演主要在农户院中或门口搭台,表演内容也更加自由,贴近普通百姓的需求和喜好。目前依然有傩戏表演队伍将原有的神圣仪式转化为表演节目,在各地表演,但这并不是真正的傩戏。傩戏较好地还原了百姓的生活,从民间小事入手,表达出人们对美好生活的向往和追求。


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结束语


古代的“傩戏”具有神秘“宗教”色彩,但是随着时间的推移,人类社会的发展和人们对于大自然的认知不断丰富,“傩戏”也逐渐剔除了“宗教”内容和晦涩性,呈现出自身的“美”感,更加贴近百姓生活,逐渐成为一种戏曲,并成为我国非物质文化遗产。





作者: 泠泠江月    时间: 2023-8-6 16:34
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【这是我第一次编辑这首歌的意境视频,欢迎朋友们斧正

作者: 泠泠江月    时间: 2023-8-6 16:37
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歌曲文案
余少能视鬼,尝于雪夜野寺逢一提傀儡翁,鹤发褴褛,唯持一木偶制作极精,宛如娇女,绘珠泪盈睫,惹人见怜。 时云彤雪狂,二人比肩向火,翁自述曰:少时好观牵丝戏,耽于盘铃傀儡之技,既年长,其志愈坚,遂以此为业,以物象人自得其乐。奈何漂泊终生,居无所行无侣,所伴唯一傀儡木偶。 翁且言且泣,余温言释之,恳其奏盘铃乐,作牵丝傀儡戏,演剧于三尺红绵之上,度曲咿嘤,木偶顾盼神飞,虽妆绘悲容而婉媚绝伦。曲终,翁抱持木偶,稍作欢容,俄顷恨怒,曰:平生落魄,皆傀儡误之,天寒,冬衣难置,一贫至此,不如焚。遂忿然投偶入火。吾止而未及,跌足叹惋。忽见火中木偶婉转而起,肃拜揖别,姿若生人,绘面泪痕宛然,一笑迸散,没于篝焰。 火至天明方熄。 翁顿悟,掩面嚎啕,曰:暖矣,孤矣。 [1]
译文:
这样的故事,理应埋在心里,葬下就不再提起。
打小儿我就能看见些不同寻常的东西,旁人看不见的,见识这故事时就是这样,只不过那时我还年轻——年轻到了,一切的一切都可以并不当作一回事。见鬼见神也好,独自出游也好,那时候觉得都没什么要紧,所以就这么给阻在了路上,好歹算有座破庙能挡一挡风雪。
我就是在那个大风雪的夜里,在那座庙里,遇见了他们。演傀儡戏的老人,和他的木偶。那是一种很奇怪的感觉。老爷子破衣烂衫,年纪足够半截身子入土,随身没半点值钱玩意儿,除了那木偶——那木偶是个娇贵女孩儿模样,做工太好,娇贵鲜艳得刚描画出来似的,神情栩栩如生,眼角挂着一滴泪惹得我都心猿意马,好险没伸手去接。自然接不着的。
偶遇也算有缘,夜深雪大无事可做,我同老爷子凑着一堆火边烤边聊,话匣子一开便合不拢,听他唠唠叨叨多半个时辰,从前事讲了个底儿掉。讲他小时候何等贪玩,一听见盘铃声就收不住脚,知道是演牵丝傀儡的卖艺人来了,就奔着那小戏台子去,给三尺红绵台毯上木偶来来往往演出的傀儡戏勾了魂儿,一高兴,干脆学起了傀儡戏。家里打也打了骂也骂了,见是真止不了,也只好由得他去。就这么入了行,也演了一辈子。
漂泊过多少山水,卖艺的到底都是卖艺的,除了年轻时一股逍遥浪荡的劲儿,还能剩下什么呢?没个家,没个伴儿,一辈子什么都没剩下,除了这么个陪了他一辈子的木偶。老爷子没说完就哭了,拿补丁摞补丁的袖子揩脸,揩了再揩也揩不净。我也不知道该怎么说,顺着他口风哄了两句,干脆求老爷子亮亮手艺,想不到这招好使,老爷子擤擤鼻子止了哭,真给我演了一出。
其实我看不太懂戏文里咿咿呀呀悲欣交集,但那伴着盘铃乐翩翩起舞的木偶美得触目惊心,纵然知道只是丝线牵出的举手投足,也活了似的叫人忍不住想挽手相搀,看完叫人不得不叹一声:真不愧演了一辈子。我由衷说:老爷子您可真不愧演了一辈子。老爷子听着这句,也抱着木偶笑了笑,笑完,脸色就变了。一辈子啊,一辈子就干了这么一件事儿,活成这么个怂样,就这么糟践了自个儿这一辈子。怪谁?还不是怪这玩意儿。他盯着怀里那精致木偶看了半天:大雪滔天,棉衣都置备不上,这一冬眼看都要过不去了,还要你做什么呢?都不如烧了——还能暖暖身子。还没等我回过神来,老爷子手一扬,木偶就进了火堆。我拦也拦不住,话都说不出,满脑子只剩一句可惜。
然后那一幕,我此生难忘,火光舔过木偶一身绮丽舞袖歌衫,燎着了椴木雕琢的细巧骨骼,烧出哔哔啵啵响动。那一瞬间它忽地动了,一骨碌翻身而起,活人似的悠悠下拜,又端然又妩媚地对着老爷子作了个揖。它扬起含泪的脸儿,突然笑了笑,咔一声碎入炭灰。
那晚的火燃得格外久也格外暖,分明没太多柴火,一堆火却直到天光放亮才渐渐冷下去。拼尽全力地,暖了那么一次。暖了那么一次,孤单了一辈子。到如今我还记得老爷子放声大哭的模样,嚎啕得就像当年被爹娘拦着阻着不准去看牵丝傀儡戏的那个孩子。


作者: 泠泠江月    时间: 2023-8-6 16:38
本帖最后由 泠泠江月 于 2023-8-6 16:39 编辑

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  我永远都要感谢如今的网络时代,让我了解了更多的外面世界和知识!!!

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作者: 泠泠江月    时间: 2023-8-6 16:47
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作者: 泠泠江月    时间: 2023-8-6 16:47
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作者: 泠泠江月    时间: 2023-8-6 16:47
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作者: 泠泠江月    时间: 2023-8-6 16:47
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作者: 泠泠江月    时间: 2023-8-6 16:47
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作者: 泠泠江月    时间: 2023-8-6 16:47
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作者: 泠泠江月    时间: 2023-8-6 16:47
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作者: 我and你    时间: 2023-8-6 19:17
欣赏学习了!
作者: 雄貔貅    时间: 2023-8-8 01:07
谢谢分享

作者: 泠泠江月    时间: 2023-8-12 10:19
我and你 发表于 2023-8-6 19:17
欣赏学习了!

谢谢谢谢您

作者: 泠泠江月    时间: 2023-8-12 10:20
雄貔貅 发表于 2023-8-8 01:07
谢谢分享

谢谢谢谢





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