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成都的茶馆、川剧衰败、及其城市宣传碑文的莫名其妙！——谈谈成都市历史文化底蕴失落问题
昨天，笔者去成都市望江公园散步，看到望江公园正在装修一些“竹藤文化”装饰，也就是使用竹子、藤条编制一些钟、鼎、器物、门和招牌，这些招牌上还刻画有一些宣扬道德文章的文字。应该说，这是该公园的一个追求公园美观、好文的举措。
但是，笔者在观察公园之中新设置的一幅竹编宣传牌时，发现这个宣传牌上宣扬人们应守信用时，是使用的《史记·平原君列传》中的典故词句“一言九鼎”，甚是感觉得莫名其妙和文不对题。非常明显，搞望江公园的这些竹藤装饰设计的当事人肯定不知道中国历史上最早建立了“仁义礼智信”的中国五常伦理体系的创始人，就是西汉成都人扬雄。扬雄生前说：或问‘仁、义、礼、智、信’之用？曰，仁，宅也；义，路也；礼，服也；智，烛也：信，符也。处宅，由路、正服，明烛，执符，君子不动，动斯得矣。……或问‘信’？曰：不食其言。”（《法言·修身·重黎》）
其实，以上所说的成都人“不自知，不自明，不自尊”的问题，并非只发生在成都市望江公园之中，笔者早就发现，成都市内的不少高校、图书馆中的名人塑像、警句牌和公共汽车站的宣传牌，大都是“崇洋媚外”的！他们宣扬的历史名人和相关警句，基本上都是外国人和类似于董仲舒、朱熹等中原古人的。这就是说，成都市的官员和人文知识分子们，好像有一种本能的“四川盆地”自卑，他们这些“现代士大夫”好像一直不知道四川本土是中国历史上唯一连续继承了“二王三统”的中国汉国家文明文化的地域！四川和成都历史上是有许多非常杰出的“文武”人物的！四川是中国历史文化最悠久和底蕴深厚的地区之一！
当今中国人不知中国，当今四川人不知四川，当今成都人不知成都，这，绝对不是笑话，而是荒诞又残酷的现实情况！其中，尤其以现代士大夫的党政官员和知识分子们所表现出的这种荒诞情况最为严重！这道理很简单，普通老百姓本身就生活在传统习俗之中，所以，普通老百姓反而可能通过民间传统习俗能通今博古而知中国和本地的许多文化传统知识。相比之下，现今中国的执政党政官员和人文知识分子，大都是被一些“红色哲学，党校干部必修课本”所教育和栽培出来的，他们满脑袋的外国主义和理念，他们就好像是一批被长期圈养在外国文化理念圈子之中的中国牛羊，或者说是被规定在某条外国主义文化道路上行走的人，所以，当今中国，反而是一大批“现代士大夫”们大量丧失掉了中国文化传统知识修养！所以，当今中国，最不懂中国传统文化知识的，恰好就是这些“现代士大夫”们！
笔者早就断言：中国最应该被教育的，从来就不是被士大夫们视为是“愚昧无知”的老百姓，恰好相反，应该是那些自以为是的且一心一意要拯救中国人民出苦海的士大夫们！中国古代的士大夫坐在书斋里读了几本书，他们动辄就要“为天地立心，代圣人立言，开万世太平”，其虚妄不仅仅可笑，甚至有点狂躁症的神经病表现！现代中国知识分子，读了几本转手倒卖了几手的外国主义书籍，他们则动辄就要偷取外国天火去拯救中国和中国人民出水深火热的封建主义愚昧苦海，他们且因此煽阴风点鬼火拉帮结伙，甚至高举外国主义旗帜而炒家伙打内战，将中国送入贫穷和战乱之中长达一百多年之久！这批自以为是的中国近现代知识分子，那就不仅仅是可笑和神经病的问题了，而是祸国殃民的可恶到了极点！
前段时间，笔者从中央电视台的戏剧频道上看到成都市川剧院的副院长、国家一级川剧演员的陈巧茹女士谈论振兴川剧的问题，看到优秀川剧演员的陈巧茹大谈如何寻找川剧演员的生路时，很是为当今中国川剧的衰落所悲哀。当笔者听到陈巧茹喜形于色地大谈“川剧大戏”表演和多少带着无奈和轻贱地口吻谈“茶馆川剧”时，也同样感到悲哀！好像这些“优秀川剧表演艺术家”们一直就没有看清楚川剧的生成、发展条件和机遇！
川剧，是一种内涵古蜀文明文化传统文化内涵的地方戏剧！古蜀文明文化传统的最大特点，就是“三老民权自治”，说白了，就是四川老百姓普遍重视民生和自我维权，四川老百姓不像中原人那样动辄就惧怕天地鬼神和崇拜君王权贵！四川人历史上从来就没有跳任何君主和所谓伟人的“忠字舞”的习惯！所以，川剧与中国其他戏剧剧种好表现“帝王将相、才子佳人、英雄豪杰”的戏剧宗旨有很大的不同，川剧剧目大多是一些注重表现中国民间底层老百姓日常生产生活中的诙谐、好玩的民俗内容！四川民间以前有句老俗话，说，今天你要是怄气了，你就进茶馆看场川剧，看完了，你就轻松愉快了，一切烦恼皆抛弃在脑后！由此可见，川剧的特点，就是立场在民间老百姓的喜怒哀乐上去表演！追求乐趣的川剧，才是真正的艺术！川剧的这种幽默、世俗的戏剧宗旨，与那些好宣扬帝王将相、才子佳人、英雄豪杰的其他中国戏剧，是完全不同的！说白了，川剧，才代表着中国汉国家文明文化的传统价值观！好表现帝王将相、才子佳人和英雄豪杰，多少都有些中国北方胡人文化习俗！
既然川剧是这样的“大众，民俗”的文化价值观，那么，川剧的主要演出场所，就绝对不应该是那些气派的“大剧场”！所以，试图将川剧与宫廷剧种的京戏划等号，本身就是当今四川川剧不能够振兴的认识错误原因，也是当今许多川剧艺术家“脱离人民群众，长期无戏可演”的悲哀所在！
既然川剧的主要演出场所，本应就是乡村场坝、茶馆，川剧本身的存在形式，就应该是走街串巷和上山下乡的“火把剧团”，那么，你们这些所谓的“川剧表演艺术家”们将川剧等同于官僚、宫廷剧种的京剧、越剧、昆剧等，你这不是自己找死么！
四川的熊猫之所以珍贵，是因为四川熊猫有自己独特的生存条件！笔者说了，川剧的演出主要场所，不应该是那些气势轩昂的“国家大剧院”，川剧也不应该像宫廷剧种的京剧、昆剧、越剧那样去刻意传播官方倡导的礼制国家伦理观，说白了，川剧，就是一门让中国普通老百姓取乐、轻松和适当宣扬一些老百姓生产生活日常伦理观的剧种，所以，没有了城乡大众的场合，特别是没有了四川的茶馆，尽管你在华兴街和指挥街使修建了那么气派的“川剧艺术表演中心”，但是，你川剧也会必然走向死亡！
大家可以看看，伴随以上所说的那些一脑袋外国主义思想的“现代士大夫”对中国的折腾，特别是伴随近年来的比照着西方模式去追求中国城乡建设的风潮，如今的成都市，还有几个传统的茶馆？城市之中宁静祥和地老街道也基本上被消灭殆尽了！当今城市也只剩下了喧闹和流光溢彩的“现代化”街道了！这就相当于你把箭竹都乱砍滥伐光了，四川文化大熊猫的“川剧”，还可能活下去吗？！
现今成都市的茶馆是什么样的情况呢？前段时间，笔者去成都市某个省政府机构办事，由于去时已中午，我就只好在机关外面寻找茶馆拖过这机关午休的两个多小时，结果，我围绕着这个机关大楼转悠了附近十来条街道，走了两个小时都没有寻找到了一个传统老茶馆！最后，我只好买了一瓶矿泉水喝！这，就是当今成都市的城市建设对成都市传统茶馆的破坏！成都市传统的茶馆都没有了，成都市的传统文化还怎么样生存发展？！难道你们这些“许多士大夫”真要偷取外国天火强行拯救中国人去全盘西化吗？！
当今中国的危机，不是来自于我们学习外来文明文化不够，恰好相反，我们已经邯郸学步多年，我们不能够自知、自明自己的文明文化传统，我们已经走不来中国人自己的路了！一旦走不来自己的路而趴下了，中国还可能真正的“现代化”吗？
华山劍文
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发表于 2011-4-29 14:31
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