刁民是个好东西 有一段时间，世面上盛行“好东西”，先后有《民主是个好东西》《民权是个好东西》等大作问世，我也来湊热闹，写一篇《刁民是个好东西》。 刁民者，刁钻古怪之民也，用好的话说，就是不太听话，同领导意见不一致之人，用不好的话，就是阴险狡猾之民，存心捣蛋之民，顽泯不化之民，在传统的分类中，刁民大概与市井中的地痞无赖分为一类。 在传统的儒家文化中，社会的生存法则中是没有民之地位的，虽然孟子也讲过“民为贵，君为轻”之类话，但在统治者心目中，民就是只知道自我私利“老婆孩子热炕头”的芸芸众生，是“民可使由之，不可使知之”的对象。所以孔子讲：“君子喻以义，小人喻以利”，“君子怀德，小人怀草”，“惟上智与下愚不移”。在几千年的封建统治中，社会的政治生活中基本没有普通人民大众的发言权，用“潜规则”的发明者吴思先生的话来说，就是“暴力最强者说了算”，统治者总希望占社会绝大多数的老百姓当“顺民”，老老实实地接受他们的奴役和统治，不能有丝毫的反抗，谁要是不听话，当刁民，结局自然就是拖到县衙门去上大枷，打板子。 现在时代不同了。比理论上讲，社会主义国家是人民群众当家作主的国家，民主，民主，就是人民群众当家作主，而干部和各级官员，则是人民群众用纳税钱养起来的“公仆”。但几千年的封建思想，使我们许多领导干部和政府部门仍然带着很浓厚的封建意识，习惯于当官做老爷，形成了“公仆”主宰“主人”的异化现象，听不得不同的声音和不同的意见，总希望下级和自己管辖的臣民“服从命令听指挥”，把人民当家作主变成了自己替人民当家作主，稍有不同的意见，就认为是“刁民”，就是在跟政府唱对台戏。 胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出：人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心。人民依法直接行使民主权利，对干部实行民主监督，是人民当家作主最有效，有广泛的途径，这为我国下一步基层民主化指导明了方向。 目前在我国大地上，一场以自身利益为中心的维权运动正在轰轰烈烈地兴起，人民群众的维权意识空前高涨。如何看待这种现象？一种观点认为，是现在“刁民”多了，老百姓越来越不听话，越来越难以管理了；另一种观点则认为，这是社会文明化，民主化和社会进步的表现。刁民多了，正说明了普普通通老百姓自我意识的觉醒，尽管这种自我意识，往往是以“自我利益维权”为特征的，但从“小我”一步步走向“大我”，正是社会文明和进步不可缺少的历史阶段。 所以，我们要说，刁民是个好东西。一个和谐的社会，应该具有两大标志：一是“和”，也就是“禾”与“口”，让人吃饱饭，生活富裕；二是“谐”，也就是“皆”与“言”，让人充分地行使自己的权利，表达自己的意见。正如一位西方哲学家所说的，我不同意你的观点，但我誓死维护你说话的权利。我们现在的领导和各级政府，现在要尤其学会倾听不同的声音，尤其是与自己决策不同的反对意见，学会在政府决策与百姓意见中去“博弈化生存”，不能口头上讲民主，实际上当民王，抢演“叶公好龙”的角色。 当然，所谓的“刁民”，只能在国家法律和法规政策允许的框架内，任何人的言论和行为，都不允许超越国家法律法规的范围，即便是国家受国家法律法规保护的合法维权，也只能是有理维权，文明维权，合法维权，如果你认为可以胡搅蛮缠，无事生非，不讲道理。弄不好，甚至超越国家法律法规的范围，最终也是会受到国家法律法规严惩的。 |
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发表于 2008-1-10 16:26
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