审视中国传统文化的三个角度

抓住那个瘦子

中华民族的精神正处于前所未有的“紊乱期”，各种各样的思想、观念、理论、学说像一锅沸腾的豆子，激烈碰撞又不断融合，令人痛苦不堪。就传统文化来说，出现了肯定与否定两大尖锐对立的势力。这与每个人的社会地位、知识背景、接受的教育、醒悟能力、看问题的角度等等因素有关。其中，看问题的角度不同，往往就会得出截然不同的结论。笔者以为，只有从以下三个角度审视中国传统文化，才能得出正确结论——

其一、要像观察一个人一样，不能只看说了什么，关键要看做了什么。在中国的传统文化中，在中国的各种历史典籍、各种制度章程、各种文件、各种教课书中，在中国人创造的各种标语、口号、语录中，充斥着大量雄伟、庄严、崇高、美丽、纯洁的词汇，比如， “光明正大”、“清正廉洁”、“浩然正气”、“天下为公”、“立裆为公”、“执政为民”、“以人为本”、“无私奉献”、“为人民服务”等等，然而，你不能只看这些，即你不能只从古书堆里和纸上寻找中国传统文化，而要看看中国的历史中到底发生了什么？看看在现实中究竟“行了”什么？

一幕幕残酷血醒的权力斗争就不必说了，只说毫无人性的太监制度、裹脚习俗、文字狱这三项能在中国社会中存续上千年、甚至几千年，就足以给中国传统文化判死刑！

这里有人会说，这是中国传统文化黑暗的一面，难道中国传统文化就没有光明的一面吗？

回答是，即便有些许光明，也改变不了其专制、残酷的性质——因为这黑暗太深、太浓、太厚重，片鳞只羽的光明又能算得了什么？！

有两句话完全可以概括这种口事心非、言行不一的历史和现实——“满口是仁义道德，遍地是男盗女娼”；“好话说尽，坏事干绝！”

其二、无论什么事情，什么不理论，什么观点，什么说法，都要通过自己的亲眼观察、亲身体验来过滤。

像上面提到的严重歧视、压制妇女，无情蹂躏妇女的人格、残害妇女身体的裹脚习俗，我小时候在农村就亲眼见过——这个事实一点不假；又比如，不让人说真说、说实话，因言获罪的社会现实，现在的绝大多数中国人都经历过，其中许多人都有亲身体验；直到现在，你想完全话真话、说实话，试试看！……历史是连续的、不断积累和发展的，由今及古，由已及人，就可窥见中国传统文化是反人性的、反文明的，与现代自由、平等、民主等等进步思想和文明价值观格格不入，截然相左。

其三、要用整体系统的思维方式来看问题。

我曾写过许多论述思维方式的文章，其中有一篇叫《要用复杂的思维认识事物》，因为我们中国人吃尽了简单思维带来的苦头和恶果。然而，我们的一些文化论者，整天钻在古书堆里，一字一句地解释中国传统文化，用一个字、一句话的性质，代替整个系统的性质。比如，有人就从“民为贵，社稷次之，君为轻”；“天下乃天下人之天下，而非一人之天下”；“水能载舟易能覆舟”这些话中得出结论，说中国传统文化中的民主思想很发达，甚至有人说，现代西方的民主思想起源于中国。
——就这几句话来说，其表面意思好像与现代的现代的民主思想没有多大区别，但你把它们放在整个系统中来考察，显然，其性质是反的——与中国传统文化的整体性质却是一致，因为它们只过是在提醒统治者，提醒统治者注意变换统治策略，其根本目的是为了更好地维护封建专制统治。

要了解中国的文化典籍，有个古文翻译问题，常常一个字，一句话，就会引起众所纷纭。如果死死纠缠在字和句上，就有可能出现一叶障目或只见树木不见森林情况——把一个具体、单个的性质当成了整个的、系统的性质。

食古不化，愚顽不开，僵化教条，迂腐固执，支离破碎，一点代面，这是中国人思维和精神领域里的死敌，也是中华民族几千年进步十分缓慢的根本内因，其表现在文化研究上就是厚古薄今，崇祖唯上，本本主义，教条主义，摘字撷句，断章取义等等。然而，比这更可怕的是，有的人既不尊重历史事实和现实事实，也不尊重自己的观察与体验，又不从经典的本意出发，而是随意发挥，妄言妄语，竟然能从中国传统文化中得出**会主义、共**主义是人类历史发展必然阶段的结论……

整体系统的思维方式是人类思维发展的高级阶段。对于传统文化这样极其复杂的事物，只有依靠它，才有可能得出正确判断，否则，只能走向正确的反面。

最后，笔者要说的是，一切压制人的自由、造成人与人不平等的文化，都是腐朽没落的，最终都将被前进的历史彻底摒弃！