李白、欧阳修都是嫖客

南郭散人

这一碗炒河粉没炒好，糊了。
从文题上看，以为是李、欧拥妓醉眠，细看方见大多例举闺房玩乐，桑柳艳遇，所涉师师、莺莺，也非正例。莺莺欲托，不是卖衾，师师爱周，皇上夺好，也与卖嫖无涉。
<诗经 >中比 <褰裳 >更露骨的性描写还有几处，别以为从李敖书中见了就以为了然 <诗经 >，性大胆是古人常态，与嫖妓无关，至于诗中密语，也多隐讳，虽与性事有关，但皆人之常性，也于嫖妓不涉，你不是这样过来的吗。
古人妓中多为军、营之官妓，原是犯官人妻妾女，有文化有情趣，又经历磨难，更多感慨，岂止能引起文人之探，更多会教人防身之术。倘有所能，寄一人逃离苦海，不也是妓中渴求么。
至于诗词中的艳腻之词句，大多想象多于事实，以己身度他身之作，非尽“被翻红浪”时的吟哦。而真正粗鄙之妓，还能荡出诗兴，那绝非李、柳之流。李、柳拥妓调笑，是肯定的。但说曾历妓即是嫖客，则是现代人的观点。朱元章再兴秦淮河，还豉励人为国输税呢。
送你一则明代的 <白雪遗音 >，比诗经更露：
双双同入罗帏帐。
相偎相靠，
口吐丁香。
细端详，
柳眉杏眼魂飘荡，
抱满怀，
春风初渡桃花放，
柳腰摆动，
蝶舞蜂狂。
露水珠，
点点滴在花心上，
最难当，
红绣鞋儿底朝上。

南郭散人

再复明深兄：
文人入妓（伎）院，并非皆嫖，多为狎。狎者，非尽掩饰，更多消愁遣怀。如果唐宋诗词剥去与妓狎有关的诗词，至少少三分之一。钱钟书曾统计过，全唐诗有百分之二十几，全宋词有百分之四十以上。我不相信这百分之三十以上的诗词，都是从妓女肚皮上得来的。三十年代曹禺写 <日出 >，曾入北京八大胡同狎游，有时还充大茶壶，我也不相信他与那些妓女枝缠入心。那时名作家入妓院体验生活的不少，我就不再指名道姓了，免得引起麻烦。现在有没有呢，一句话，更多。
说到元朝，我有一早年同事，曾在酒泉当过兵。他有一战友，连队卫生员，按部队安排去牧民家巡回医疗，突遇风暴而不得归，当夜只好入住牧民帐蓬，夜里即有女子荐寝，力拒不能，父母恚怒，只好随俗。一年后该卫生员已升排级，正欲宣布任命，有牧民牵羊担酒来感谢，并随有一女子抱小孩，甚为可爱。部队不知欲谢何事，一问方知原委，哭笑不得。然后开会，提拔是不可能了，并要该卫生员娶该女认子，至人家说后，人家大怒不准，并言该女已有丈夫。俗例，婚后一月，新人归家，一年后有子女方可归夫也。最后么，该卫生员未当成官，并复员了事。而巡诊之事，必二人以上，不得留宿。
勿恼呵！