唐光晋《民间疾苦诗》自序

Cori7788654 · 发表于 2014-6-27 20:00

自序
我这本诗选现已完成了，说起来真费我不少的光阴，和无限的精神！既然如此，也不得不把我选这诗的原委记述出来以告读者：
民十六我就教成都某军校，因感现况不安，苦闷无状，为个人消遣计，乃于公暇从事选辑的工作，十七年秋天因北上就学陆大，无暇顾及，于十八年暑期，乃得重整旗鼓，朝夕埋头于北平图书馆中，东翻西阅，遂新增了不少的材料。翌年夏天，就缮稿十余册，送给朋友商榷，急想把它完成付印，嗣后因限于经济的关系，这印书的事，就无形的搁浅了。现因朋友的要求，复于旧箧中取出付印，聊以应命。
我是不娴文学的一个武人，若说“杀人放火”还有点本领，说道这门功夫，实在有冒闹笑话的危险。不过我生来就有这个怪癖好，有时读着前人描写民瘼的作品，不特抄在书上，间且执笔学步，揭于报端。当时有些同事，大都以这“学非所用”的话来相非笑，我不惟不因此而灰心，反而越见高兴起来这是什么原故呢？不客气的说：我生长在这嗜好打内战的我们中国，不是见着那里遭兵灾，便是这里闹饥馑；什么催科征税的烦声，孤儿寡妇的惨剧；到处皆是！再加陕甘的灾旱，沿江各省的水灾，湘鄂赣诸省的赤祸，可说农村破产，萑苻满地，这样一来，真能使人心肝俱裂！回头再把这些诗歌检阅一过，只觉得满纸疮伤，无异我国现在一塌糊涂的写照，这确是我选本书的一重大原因了。
书内所载，历来作品的属于这方面的，似可得其大半；都是历来民众创痛的写真图，也都是历来诗人血泪的结晶物，若用现代的眼光，与历史的观念去读它，表面上的悲哀的词调，好似消极的，但它里面所暗示一种反抗的意义，那是很积极的了，且看作者用菩萨的心肠，具大无畏的精神，出以最经济的笔墨，痛痛快快的描写当时残贼独夫的穷兵黩武，国家社会的紊乱，官吏的贪污，赋税的繁重，政治的不良，兵灾的痛苦，……竟成了这悲惨不平的呼声，大足为当时一般受压迫的同胞们申诉痛苦，颇有唤醒大众起来改革的精神。由此看来，这些诗歌，与其说它是描写人生一切生活反想的艺术品，无宁说它是为改造国家社会的一种工具，岂是那吟花咏月无关他人痛痒的虚伪作品，所能比伦的呢？
我本这宗心理，要暗示读者，也想见现在国内的军阀造成连年的兵灾所赐给老百姓们无穷的痛苦，及影响于社会而生出的结果于此诗中所述相类似，或有更甚于此者。无形上就受了这些的刺激，革命热潮，或将因此而更澎盪起来。故我这书的编成，不仅是用它来作现在研究诗学的人的借镜，为新诗学特闢新地，尤其是要送给我们革命同志，和在位公仆，作触目警心的座右铭。
自己读书太少，闻见有限，并且用我个人的见解所集合来的材料，不免偏重描写疾苦为平民鸣不平的歌谣乐府与白话一方面的，这种选法，恐难满读者的欲望。此外还要声明的，就是本书系用时代编列，所录各时代诗人的名次，因年代迟早难稽，殊嫌先后倒置，尚希读者谅之。
末了，并感谢我的朋友刘薰陶君抄录的麻烦，和贾尚澄韩任民两君校正的苦心。公孙长子先生为我署面的盛意。
二一，一二，五，唐次虎序

Cori7788654 · 发表于 2014-6-27 20:02

韩任民
　　韩任民（1898—1962），重庆市长寿县人，民革党员。1918年毕业于重庆联中，后考入杭州工业专科学校。毕业后回重庆创办达生染织厂，1925年工厂破产倒闭，决定弃工从戎，1926年考入日本士官学校，毕业后回四川参军，先后任国民党第24军（刘文辉为军长）炮兵司令部参谋长。抗战爆发后随刘湘出川，升任旅长，赴前线对日作战。后调任川陕鄂边区绥靖公署参谋长。1944年升任四川省军管区副司令，授中将军衔。
　　他在政治上倾向于中国共产党，抗战时期曾支持其子韩子重赴陕北参加八路军，抗战结束后又掩护过大批共产党人，后其子被国民党特务抓捕，他为救儿子，向国民党军川军政要员张群、潘文华、邓锡侯等救援均无济于事，最后于1949年辞职。解放后参加民革，任成都市政府参事室参事。著有《步兵之友》一书。
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Cori7788654 · 发表于 2014-6-27 20:29

公孙长子
公孙长子（1882-1942年），1882生于内江县同福乡，原名余切，又名兰陔，字培初，化名公孙长子，四川内江市东兴区人，民主主义革命家和著名书法家。
　　早在清光绪二十七年，余切就读于翰林赵熙任监督的川南经纬学堂时，既同爱国志士曹笃、吴玉章等同学接触进步思想。1905年，他与杨钧、萧光前等人在双流县簇桥，秘密组织大同军，被推为元帅，并在彭县牧马河举行反清武装起义，与敌人展开激战、后因势孤力薄，起义失败。
　　1906年经熊克武等人介绍参加同盟会，负责川南同盟会的组织发动工作。决定于10月发动成都起义，由于事泄败露，余切机智脱险后，改名为公孙长子，出走甘肃、宁夏、陕西绥远、山西等地长达四年。1911年，公孙长子参加山西晋军起义，光复太原，被推举民军参谋长。1915年后，公孙长子回川先后参加了熊克武的讨袁护国争和袁死后的护法争。1924年熊克武在川军事失利，公孙长子随熊去奥转留上海治病，以卖字为业。1931年复出，在任新编十九路军中当副师长期间，因参加对红军第三次“围剿” 被红军击败后退役民间，第二年回到内江。
　　公孙长子书法成就，全靠勤奋自学，他初临二王《兰亭序》和《洛神赋十三行》深得其神韵，后又长期临习《龙门二十品》，尤其对《始平公造像记》用心特注，形成自己碑体风格，在品类上，公孙长子书法成就最高的是其 “双钩”书体作品。著名书法家余燮阳赞公孙长子书“”“公孙飞白，举世无双”。现在内江市东渡大佛寺岩壁上，留存公孙长子亲笔书的“中流砥柱”四个字，字体雄浑，刚劲有力，用笔自如，得心应手。
来源：《内江百科全书》