雨中寻古话盐亭
一层秋雨一层凉。入秋后的盐亭，天气已渐有些许凉意。天空中飘着密密的细雨，街上的人与以往相比少了很多，那五彩纷呈的雨伞在街上急匆匆地流动，宛如漂在水面的花瓣。趁着闲暇，我也撑着雨伞加入到这繁忙的伞流中，去领略盐亭县城雨中景象。 不用说，县城的街道走了几十年，随便那个角落都了如指掌，但在闲暇中的雨天专门为赏雨中盐亭景致，倒也成了一件充满乐趣的事。前段时间论坛里将昙云庵拆除炒的沸沸扬扬，第一站就选择昙云庵-陕西会馆。其实，我原本是准备到高山公园环山公路去走走，走到已被开发商挖掘得面目全非的陕西会馆-昙云庵，想到论坛里对它拆除的争论，就索性住脚观看。 陕西会馆的地面建筑已经全部拆除，而原来的堡坎和地基依稀还能看到。虽然我内心极其希望能看到哪怕还是那破破烂烂的昙云庵，而事实上只见断壁残垣。今后无论是重建还是开发，盐亭都少了一处富有文化底蕴的的古建筑，人为地铲除了盐亭历史沉淀的印迹，少了许多历史文化味道。 据相关资料记载，陕西会馆前身叫昙云庵，因为那时有左紫微、右飞龙二溪交汇庵前，时有七彩昙云升腾故名。在唐朝为盐亭最豪华的驿馆，李白、杜甫游盐亭都曾在此寓居过。史载，唐玄宗开元六年（716)，18岁的李白往来旁郡， 自家乡彰明沿江(油)梓(潼)古道越马蹄岗东经梓潼，再沿潼江左岸南下过鹅溪到盐亭，从著名隐士、邑人赵蕤学习经世纵横之学，即寓居昙云庵中。昙云庵建筑分前、中、后三大殿，后殿所依山岩有唐宰相严震与节度使严砺归葬墓，经过千年，历代皆有维修。清末至民国期间，陕西会馆设于庵内。由于昙云庵有这样的厚重历史，1986年被县政府列为县级文物加以保护。可现在，县级文物的拆除或许也是在县府的主导下，使市民对县府的出尔反尔感到莫明惊诧，对文物的拆除深感痛心。 雨在下着，撑伞漫步街头使我感受到了雨中游的趣味，我便取消游山计划来到在建中的锦街-嫘祖文化广场。 在建嫘祖文化广场原是县委办公地，因内有著名的笔塔和宝台观，具有一定的历史文化底蕴，现辟为嫘祖文化广场。笔塔建于清光绪14年，因其高标夺目的形体像一管指向蓝天的巨笔而得名。塔为重檐歇山式楼阁塔，七层六面，高３０米，造型矫健，檐牙飞翘，气势升腾，工艺异常精湛。塔旁宝台观为唐朝宰相相严公震旧宅。可惜笔塔在2008年的那场地震中倒塌，现在的笔塔基本为重建，虽外形与先前的基本一致，但我感觉总是缺乏那么点神韵。 离开锦街-嫘祖文化广场，从西街向东街走就到了老东门的玉带城门。 据史载，东门城墙建于明正德年间，据今有500多年历史。因盐亭历史上出过严震、李义甫两任宰相，在建城门城楼时砌玉带两条环绕而被称为“玉带城门”，这道城门与其他地方保留下来的城门相比，却总感到有些小气，可能与时的县或经济相关吧。因其悠久的历史与文化底蕴，在旧城改中保留了城门，并成为盐亭的一道独特的风景，2009年被列为绵阳市级文物保护单位。如今你再观此城门时，第一印象或许并不是城门与城墙，而是那一株寄生在城墙上郁郁葱葱的黄桷树。 从老城门处的鸿宇广场向东辽望，凤凰山已近在尺尺。 在凤凰山顶上的亭子叫董叔亭，据宋初《太平环寰宇记》，“董叔山，县城东九十步，高一里。隔弥江水，孤峰绝岛，峭壁千仞，旧名潺亭山。隋开皇四年（584），县令董叔封尝游宴於此，后人思其政德，号曰董叔山。一名董政山。”董叔封任县令期间，盐亭百姓安居乐业，夜不闭户，路不拾遗，人们爱戴这位贤能的父母官。当他调职离开盐亭后，县民思念他“德惠及民”的功绩，为志纪念，共同商义改“潺亭山”为“董叔山”，又名“董政山”。并在山顶建“董叔亭”，山下建“董叔祠”，让县人瞻仰朝拜，历世不衰。登临凤凰山，伫立董叔亭，凭栏俯瞰，县城景色，尽心眼底。 到董叔亭，凤灵寺是必经之地。据记载，凤灵寺原址在弥江边一台地内，清260年至民国初年，香火旺盛，1940年被日本飞机轰炸。1941年，县民又积极筹措钱粮物资，拟在原董叔祠的基础上增修扩建佛教庙堂凤灵寺，每年二月十九、六月十九、九月十九观音庙会，施主、香客、信众、游人从四面八方赶来，自此以后，凤灵寺名扬巴蜀。1949年底盐亭解放，宗教活动停止，僧人还俗，寺庙房产划归县农场所有。1987年县政府批准由民间集资重建凤灵寺。如今的凤灵寺以宗教带旅游，为振兴嫘祖故里经济起到了积极推动作用。 看到盐亭几处保存下来的残缺文物，心中颇有灼伤感，是我们这里文物保护不力?是社会发展必然就要牺牲部分文化作为发展代价？我不得而知。 雨虽比先前小了，街上五彩缤纷的伞依然在匆匆流动，我也随伞流动，心中却有个浅浅的愿望，期待这层秋雨能缓解干旱的土地，滋润人们干涸的心灵。
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发表于 2014-9-13 17:55
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