点燃人性的圣火 —— 读渡边淳一《爱的流放地》有感
此篇有感因个人经历喜好性格等差异，为一家之言。因境界有限，因缘有限，所以信手随意涂鸦之作，是否真正领悟到了作者灵魂想要表达之要义，现已无从得知，只是各人自有各人心中的黛玉罢了。
第一次读完渡边淳一《爱的流放地》这本书，就非常喜欢。在反复泛读精读三遍后，才敢着手写下一些自己的感受。第一遍彻底读完后头脑有些发蒙，因为内在发生了剧烈的共振，所以思绪飘来荡去，却不知内在更想要表达什么。思绪多多，有东西梗在心头之感，所以静下心来，再转头重新细读。
以此书与《失乐园》做对比，我个人还是更喜欢《爱的流放地》。若说《失乐园》表达的是一种凄美的爱的极致，那么其中无法逃脱现实的哀怨无奈成分可能会更多些，只能以双双殉情而亡作为对世俗的无声反抗。
而《爱的流放地》更像是一种更有力量的，发自人性内在的勇敢呐喊，看完之后有种淋漓尽致的痛快感觉。全书以道德、人性、生死、性与高潮、无性婚姻、婚外情、情爱性之间的关系与麻木无知性盲等内容作为探讨，来展开整个故事的主线。
我认为全书后三分之一是点睛部分，是全书真正的高潮之处。虽然女主人公已经身亡，但呐喊声正是从此处开始进入到了主旋律。
通过审讯、几场开庭辩论，法官检察官等人对这样特别事件的不同态度，男主人公书稿从被拒到畅销的戏剧化转变，男主人公儿子的婚变等等，同时几条貌似无关的线索展开共同表现呐喊的气氛。
男主人公经历内心的压抑，压抑，再压抑，直到郁闷……因为所谓“正常人群”（无性欲无高潮的性盲们对人性的拒绝压抑）势力庞大，不可能真正的去理解他的真实感受与体会，矛盾冲突对抗越来越大，越发富有悲壮的戏剧性画面。
当人之性以麻木冷淡为正常坐标，那么真正正常的少数人群反而会沦为异类，这就是我理解到作者一再想要表达的。
人若是没有经过性爱的洗礼被深深唤醒，没有体会过两性由身及心到灵的阴阳合一，那么充其量只能是个人形，不会获得真正灵魂的释放，得到真正自由的飞翔。
性爱会点燃一个人真正的灵魂之光，使其进入灵性的成长。当然此处指的是有灵魂参与的性爱，并非是性无知的另一面——性乱的排列组合，所谓性解放的身体之盛宴。
性爱像一个台阶，也像一座桥梁。它可以让人过渡到一个新的世界，由性--爱--祈祷--静心，进入宇宙的奥秘世界。每个人的因缘不同，进入宇宙奥秘的方式方法各有不同。
学佛念咒，参禅打坐，冥想，静坐，瑜伽，修道，性爱，谭崔等不同方式，殊途同归，最终可能都会有不同程度的参悟。但就我个人的体会而言，性爱之门的进入是个捷径，远比参禅打坐更容易进入奥秘之国。
因为常人没能真正理解到性爱之美、之妙、之味，所以才让性爱成了鸡肋。尤其很多女人未得其真滋味，可惜了那副天赐的女儿身，不得不说是一种遗憾与可悲。
在性爱里我们缺乏的并非是只是单纯的激情技巧，而是属于灵魂层面的东西——真爱的给予利他。当你把真爱带入性爱，一切会悄然发生本质改变。
你的亲吻抚摸，都会带着爱的暖流进入对方的心灵身体。一旦你得到真心回应，爱的能量就会在两人间流动回转，那是神奇的一刻，你们的灵魂彼此进入融合为一成为灵交。这也是作者在书中展示给我们类似感受的表达。
对性的无视无知需要学习是不分国界的，尤其是在东方的国家，所以渡边淳一的作品才会在日本中国等更多国家的读者间得到共鸣与喜爱。
一个男人，可以将性爱故事讲的如此唯美，其实首要的一点就是他是带着爱来写的。我从字里行间都能感觉到他对女性发自内心的爱恋与疼惜，还有那种因为女性身体之神奇神秘，所引发的对宇宙万物的敬畏之心臣服之心。
由爱及性，由性进入灵魂，由灵魂升华进入到广袤浩瀚的宇宙，感受那种无尽的空与静（类似三摩地的体会）。作者在文字间不经意都会有这样的流露，我认为作者曾经深刻的亲历体会过这样的感受，所以才会有如此到位的细节描述，来表达情爱性的微妙关系。
应该说渡边淳一算是半个专业的性学家了，书中不同场景的性爱描述唯美流畅细腻繁多，以情与爱为主线展开的描写，囊括了心理生理心灵等不同的层面。如：口/交，月经期性爱，指交，舌技，69式等不同的体位……此篇不做详述，有兴趣的朋友可以去细读慢品。
作为男性，能够将性爱场景描写的如此细腻到位已经非常难得，但有时读来不免会有意犹未尽之感。因为作为男性作家的视角，很难感同身受的体会到女性高/潮间的真实感受，只能作为旁观者观之，这是唯一可惜的地方。
书中（后三分之一）借了几个不同人物之口，来表达相似的感受，相爱的两人在性爱中达到极致的性高潮，彼此身心灵的合一是多么可贵，多么值得颂扬。
面对大部分所谓正常人群（没有性高潮性愉悦的人）来说，主人公菊治与冬香的相爱相恋，彼此身体的默契和谐性高潮，简直就是“离经叛道“”肮脏龌龊”到了极致。
尤其那种为了所爱的人渴望极致状态下死亡需求的迁就满足，更是无法理解谅解的。这更像是道德与人性的宣战，作者站在人性高于道德的标准上来颂扬爱的伟大美好。我个人也相当认同，在任何年代人性都远远高于道德。真心希望可以有更多的人，真正能够领略到书里所描绘的美妙感受。下面是引自书中的精彩段落。
作者借酒吧妈妈桑之口说出的话：
在这个世界上，不了解真正的性的欢愉的人实在太多了。女性如果能够得到自己真心喜爱的男人，以其深厚的爱情和出色的技巧引导的话，就会达到无比疯狂的性爱巅峰。
那些女评论家、以及大多数女性，尤其是那些认定冬香女士是不知羞耻的淫荡女人的家庭主妇，都是不了解真正意义上的性的快乐的人。
而把这次事件当做茶余饭后的谈资，大做文章的道貌岸然的男士们，也都不曾在真正意义上，引导自己所爱的女人达到过性的顶峰。
我认为冬香女士是这个世界上最幸福的女人。因为她能够有幸享受到登峰造极的性快感的同时死去，这样幸福的女人，还能找到第二个人吗？
把自己心爱的女人，领进了这样美妙幸福的天堂，却被当做杀人犯受到惩罚，没有比这更不讲理、更不公平的事了。
作者借男主人公之口说出的话：
这些日子以来，菊治已经不指望会有人理解自己那一瞬间的心情了，就在这种时刻，却出现了一个真正的理解者。女人的性快感就是如此激烈而深邃。当女人达到了让她欲死欲仙的性高潮时，会渴求就这样死去的，会不由自主地喊叫“杀了我吧“就行。
以前对性爱十分冷淡的冬香的身体，眨眼之间变成了盛开的花朵。冬香着初次品尝到了那令人疯狂的性的欢愉之后，就不愿意再回到过去的生活了，其背景恐怕不无与她丈夫的性生活完全不能使她得到满足有关。
说不定正是因为检察官是女性，才觉得那种沉溺于爱情，陶醉在性爱之中，以至于因此而求死的女人不可原谅吧。或者由于检察官自身不知道什么是性高潮，所以就认为沉溺于性爱本身，即是一种淫乱、可鄙的事情。
若换成能够理解爱情和爱欲的人的话，就有可能对此事持一种更为平和、体谅的态度。有一点可以肯定，那个女人（指检察官）根本不知道性的快感。
如果她一定要当检察官的话，至少应该在知道了性的欢悦之后，再做检察官为好。这样对犯罪嫌疑人，对国家都有好处。
总之，那帮家伙除了讲什么狗屁道理之外，还懂什么？他们认为凡事合乎逻辑就是正确的，不符合的便认定是不正确的。
然而人是有感情的，一旦对感情加以污蔑和否定，人就不再是人了。现在的法律总是一味优先理论，过分强调证据，认为这是最先进、最现代的东西。
然而，这些法律条文怎么能够对感情丰富的人做出公正的裁决呢？现在的法律完全无视人类的这些情欲和感性，仅仅凭借肤浅的男性逻辑来构成。
作者借男主人公儿子之口说的话：
爸爸把那个人杀了。的确是不对，但那是因为爸爸不知多少倍地爱着她，珍视她的缘故。
如果说不对的话，应该是那个人啊，是她要求爸爸“杀了我吧“的，结果她自己死了，却留下爸爸一个人遭这份罪，让爸爸这么痛苦的……
应该说爸爸才是被害者。不管爸爸被判什么刑，我都不会以爸爸为耻的，反而，以爸爸为豪。
作者借男主人公未来儿媳之口说的话：
我理解爸爸所做的一切。爸爸根本没有做什么坏事，也不是坏人。因为爸爸只不过是为了真心爱一个女人，能这么真心去爱一个人，太了不起了……
作者借男主人公之口说出的感慨：
菊治觉得自己好像第一次得到了别人真正的认可似的。一直以来，自己被人们认为是一个生活放荡不堪，最终把女人掐死的不可救药的男人，连菊治自己也陷入了迷茫。
万万没有想到，在这关键时刻，这两个年轻人给了自己莫大的支持。望着他们的背影，菊治觉得终于有人把自己当做正常人来看了，深深舒了口气。
全书最为精彩的部分，深刻点题的文字，借由酒吧妈妈桑之口说出：
要是这样的判决的话，冬香本人也无法接受。我觉得她也一定会对检察官和审判长的不韵事理感到吃惊和失望。
我这样断言也许有些可笑，但是我认为这次的事件是一对出类拔萃的情侣，因彼此倾心相爱，而到达的一种极致之爱的理想形态。当然，也许这只不过是从冬香女士的，还有我的，即从女人性爱角度出发的单方面的愿望吧。
爱就是欲望，无论是我那个时候，还是你现在，都不会改变的。欲望即是死亡，即死神。正如因为有死亡，才会有艺术一样，正因为有死亡，人才会去爱。爱通过死亡来完结、来升华，成为永恒。
我觉得，爱着您，并受到您全身心爱恋的冬香女士一定和我想的一样。因为爱而生快感，快感不断升级，到达顶点之后，她所希求的便是在快感高潮中死去。如果彼此真正相爱的话，那就只有死亡。冬香女士切实得到了这以最最极致的幸福，正是您让她如愿以偿的。
八年的刑期的确太严酷，太过分了。但这也是冬香女士给予您的判罚。你是一个坏男人。虽说男人没让女人产生性快感是一种罪过，然而让女人快活得想要去死，则是更大的罪过。
[size=+0]您就是一个罪人。您让一个对性无知的，甚至对性爱感到厌恶和痛苦的女人变得如此痴迷性爱，迷恋男人到了无以复加的地步，让她变成一团烈焰，不惜燃烧成灰烬。您正是播下这个火种，断送了自己心爱女人的大恶人。
冬香女士并不想离开您。珍视因为她太爱您了，不想把您交给任何人，才会让您杀死她的。也就是说，您是被她选中的凶手。所以您被送进了拘留所，并将被送往流放地。
八年虽然漫长，但是冬香女士为能让您这样有才华的男人因她获罪而感到十分满足和高兴。我希望您能把今后的牢狱生活，当做是和那位温柔可爱又妩媚放荡的冬香女士朝夕相伴的甜蜜日子，在爱的流放地生活愉快。
（男主人公）冬香，我就在这块流放地上住下了，因为这里是[size=+0]
[size=+0][size=+0][size=+0][size=+0]只有像我这样疯狂爱你的，能够让女人享受到无穷快乐的男人[size=+0]才有资格居住的——爱的流放地。
渡边淳一：
日本小说家，被誉为日本情爱大师。
1933年生于日本北海道，札幌医科大学医学博士。授课行医多年，后弃医从文，著有50余部长篇小说及多部散文、随笔集，为当今日本文坛的文学大家。
1970年以小说《光和影》获直木文学奖。
1980年以小说《远方的落日》获吉川英治文学奖。
1997年出版的小说《失乐园》更是引起巨大反响，在日本已发行300万册。
2003年获日本出版大奖菊池宽奖。
渡边淳一早期的作品以医疗题材为中心，逐渐扩展到历史、传记小说，尤其擅长以探究两性恋爱心理为主的情感小说，深受广大读者的喜爱，目前已出版了130多部作品。
内容简介：
本书描写了陷入困顿的作家村尾菊治，与已婚少妇冬香之间的恋情。村尾菊治曾经大红大紫，但如今却江郎才尽。冬香和丈夫的婚姻生活则如一潭死水。
崇拜菊治的冬香抛下丈夫和孩子，两人从此开始了一场前所未有的激烈爱情。然而炽烈的情感终究敌不过现实，冬香在性爱最欢愉的时刻做了一个令人无法理解的尝试。冬香在一次酣畅淋漓的做/爱过程中实现了“就这样死去”的夙愿，而菊治却不得不承受杀死冬香的结果，承担由此而带来的法律和道德的双重审判，最终获刑入狱。
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发表于 2015-3-6 12:08
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