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[梨乡休闲] 话说苍溪龙王庙

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发表于 2015-8-4 15:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
    龙王庙是旧时专门供奉龙王的庙宇,每逢风雨失调、久旱不雨或者久雨不止时,百姓就会到龙王庙烧香祈愿,以求风调雨顺。
    旧时,苍溪的龙王庙建在东门外,背靠白鹤山,山与庙之间有状元桥,庙前往西数十丈即现龙潭。观龙王庙地势,“山、桥、潭”可谓三绝。
    龙王庙面临大街,步数级石阶而上正中庙门,高门阔扉,气势宏伟,四柱斗拱,翘角飞檐,左右对称,建瓴走脊,形式古朴典型。庙坐北向南,正殿(龙王殿)系庙的主体建筑。
    殿前青石月台、栏杆。月台当中为祭龙台,台中有千余斤重的大铁鼎一尊。大殿正中供奉东海龙王,为彩绘坐像,神态端庄威严。左右分列八大水神(俗称八大战将)。龙王像背后,绘有彩色壁画,画中有一大象,象身立一童子,手持一盆万年青,其意象征万象长青。
    白鹤山为四川三大离堆之一。据史料记载,数十万年前,古老的嘉陵江在今苍溪县城附近环绕白鹤山西、北、东三面,形成一个大河流。以后发生地壳运动,北面抬升、南面河曲深切,河道截弯取直,形成现在的地貌特征。白鹤山孤立于深切曲流新老河谷中之中,成为一座离堆山。该山相对高度160余米,东北与玉屏山,北与太平山、玉女山,东与武当山、白塔山,西与龚家山、老鸱山等诸山对峙;南俯嘉陵江,与少屏山隔水相望。每至江水腾涨,上下天光,耸翠夺目,碧波滚滚,白鹤山湮没在汪洋之中,仿佛一只青螺游于水中。
    白鹤山是四川仅有的三个离堆山中之一。乾隆《苍溪县志---艺文---离堆说》记载:“蜀离堆有三:其一,则灌县之雄堑,是秦太守李冰之所筑也;其一,则南部之汇开,即唐鲜于仲通与其弟叔明之所为读书处也;又其一,则耸于古汉昌今苍溪之北。……故此乃嘉陵之堤防,苍溪之保障,直与离堆之在灌县、南部者鼎足而三也。”
    白鹤山山腰有过鲁公摩崖刻。
    唐朝大书法家颜真卿(公元709785),字清臣,京兆万年(今西安)人,原籍临沂(今属山东)。开元进士,官至殿中侍御史。
    昔年,鲁公中进士后尚未入京做官,曾出任蓬洲长史,途经剑阁、苍溪、南部等县,而赴州治蓬池(今仪陇县东南)时,一路上饱览剑门雄势,嘉陵秀色,沿途题留诗文墨迹,在剑阁书《唐中兴颂》摩刻于东山,在苍溪白鹤山半腰石壁书刻《摩崖记》。据《苍溪县志》记载:“记在半山石壁,……”历经一千多年的风雨侵蚀,至清朝康熙年间“乃字迹剥落不明”,时至今日早已荡然无存,实属一大憾事。
状元桥传为状元王樾所建。
    白鹤山腰有一山洞,自古即有,传说历代均有贫寒学子为求功名,白天下地干活,晚上躲进山洞,凿壁借光,囊萤映雪。苍溪禅林乡青山村人王樾,求学时曾在此洞中用功,公元1231年登进士第,宋理宗金殿策对第一,高中状元,是广元历史上唯一的状元。王樾曾授京畿大夫,后升巡案。年老回乡,躬耕田垄,培育子孙,其后辈王绩生九子,只有一子为举人,其余全部为进士,史称“九子八进士”。
    现在可以说龙王庙了。
    据考证,宋朝中期,常明在苍溪为县令,时逢几月霪雨,百姓怨声载道,常明于是前往现文焕村之太阴洞龙王像前烧香祈愿雨止,后雨果然停住。越明年,又遇天旱,常复至洞内求雨,后果然又普降甘露。常明还愿,为龙王重塑金身,并取名为太阴洞龙王庙。在太阴洞拜龙王,十分灵验。
    明朝时,乃于县城东门外建龙王庙,迎太阴洞龙王至庙内供奉。
    其实,东门的龙王庙,只是主庙,在县城西首孙家浩的龙王沟,也有个小小的龙王庙。也是发大水时,水上了龙王沟,夜晚,见水中有桶粗的一乌木段,前头有一对亮晶晶的眼睛,人说是龙王来了。水退后,就在龙王沟口建了个小小的龙王庙,那沟,自然也就叫龙王沟了。
    至于龙潭,又名见龙潭(见通现),传龙王从太阴洞迎往龙王庙后,清朝初年,大雨,嘉陵江发大水,大水直冲对岸杜里坝,复又有仍不能泻走的洪水折回,将砂岸冲毁,一片泽国之中,邑人见现中洋花园一带水中有一簸箕大的团鱼,百姓说是水潭中出现了一条龙---现龙。大水退后,那一带便成为一大水潭,约定俗成,以后人们便将其称为现龙潭。
    到底先有现龙潭,还是先有龙王庙,众说纷纭,我也不想探讨,倒是宁可相信“山、桥、潭可谓三绝”之说。
    不过,这都是说的1942年前之龙王庙,后来,龙王庙逐渐退出了人们的视野。
    1942年,由时苍溪县临时参议会组织发动社会团体出力出钱,将龙王庙改建为李公祠,纪念为民请命的清代县令李兰台。
    李兰台,辽东贡生。清顺治十年(公元1653)任苍溪县令。
    顺治辛卯苍溪举人薛之佐为其撰写的祭文称:“……公之挺生,盛京辽阳,出自明经,才高对扬,及为邑宰,恺悌慈祥。……使残破之山县,汗莱复辟,不啻嘘白骨而溉以神浆。尤难于为赤子而请命,视一官如粃糠。值草昧之初载,适编审夫丁粮。公念泽中之哀鸿未集,屋上之瞻乌奚翔?老者半填于沟壑,壮者尽散于四方。莫惨于人亡而丁在,莫痛于粮存而田荒。按籍则林林总总,久登于鬼箓,履庙则高高下下,皆沦为战场。而胥吏之至,方且头会箕敛,不顾哀声彻于彼苍。公念孑遗无剜心之术,匪我而谁为民之主张。爰据实以开报,逢大吏之披猖。册被裂兮为数条之纸,公不回兮逾百炼之钢。身可碎兮而册不可碎,吏可殃兮而民不可殃。乘墨迹之未干,复粘补而覆详。……以七尺之殉五斗之米,以一杯瘗九回之肠。身虽不返乎首丘,魂实长恋乎桐乡。何必淼淼兮渡鸭绿之水,何必渺渺兮逾长白之冈。……公之逝也,无老无幼,涕下沾裳……
    共和国立国后,龙王庙旧址建了砖木结构的苏式二层小楼人民银行,再后来重建为农业银行。
    时间又过去了八十多年,龙王庙、李公祠早已不在,我辈的知道龙王庙,应是从知道李公祠开始。
     2015-8-4
本文有关龙王庙的历史,由“中国国学研究会研究员、中国民族文化研究会高级研究员”罗明年先生考证。谨此致谢。
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手机网友  发表于 2015-9-11 12:48
有个求用

发表于 2015-12-29 17:43 | 显示全部楼层
路过。

发表于 2016-10-12 12:12 | 显示全部楼层
问:追到女生后马上失去兴趣,怎么办?
答:诗人只有在吻到姑娘之前,才歌颂爱情。他们得到一个女人之后,就开始歌颂自由。
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