令人莫名惊诧的"祖国论"——评李登辉认贼作父的媚日言行令人莫名惊诧的"祖国论"——评李登辉认贼作父的媚日言行

      （转载自新华网）２０１５年８月初，李登辉又“投书”日本杂志《Ｖｏｉｃｅ》，声称：“７０年前，台湾与日本是同一个国家，既然是同一个国家，台湾对日抗战当然不是事实”，“我当时投身日军高射炮部队，兄长李登钦投入日本海军最后战死，当时台湾的同胞们，毫无疑问都是作为日本人，为了祖国而战，大家身怀保护国家而死的觉悟”。好一个令世人惊诧的“祖国论”啊，让李登辉奴颜婢膝、认贼作父的丑态毕露！

　　这是李登辉继７月２３日在日本发表“当年日本对台湾的殖民统治，做了大量的好事……台湾人是感谢日本的”、“尖阁列岛是属于日本的领土，不属于台湾”等言论后，再一次大放厥词。

　　在全世界都在纪念反法西斯战争胜利７０周年之际，在海峡两岸都在纪念抗日战争暨台湾光复７０周年之际，李登辉逆潮流而动，连连抛出厚颜无耻的言论，令人发指，也令人不齿！

　　被殖民者对殖民者感激涕零，受虐者对施虐者“以身相许”，严重的斯德哥尔摩综合症，李登辉病得不轻。只是，癫狂的李登辉想绑架台湾民众，企图让台湾人民和他一起癫狂！

　　李登辉的幻想注定是要破灭的，因为，殖民主义的日本、军国主义的日本是李登辉及其家人的“祖国”，不是台湾同胞的祖国；李登辉可以自认为“日本人”，台湾同胞不会！台湾同胞，有着优秀的爱国主义传统，他们反抗日本殖民主义、军国主义的事迹，如歌如泣！

　　在１８９５年的反割让斗争中，台湾军民浴血反抗，杨载云、吴彭年、吴汤兴、徐骧、姜绍祖、杨泗洪等一大批义军首领纷纷战死，同时也击毙了包括日本近卫师团长北白川宫能久、旅团长山根信成在内的侵略者４６００人，击伤２.７万人。在日本首任台湾总督宣布“台湾全岛已全部平定”后，吴得福、林大北、林李成、简大狮、詹振、陈秋菊、陈捷升、卢振春、许绍文、胡嘉猷等人纷纷起事，新的自发式的抗日运动如火如荼，而台湾“三猛”（简大狮、柯铁、林少猫）则是其中杰出的代表。在１９０３－１９１９年间，台湾民众继续武装反抗日本殖民主义者，先后爆发了蔡清琳领导的北埔事件、林启桢领导的“林圯埔事件”、黄朝领导的“土库事件”、罗福星领导的“苗栗事件”、罗臭头领导的“六甲事件”、余清芳、罗俊等人领导的“西来庵事件”、莫那·鲁道领导的雾社起义等等。而林献堂、蒋渭水等人领导的“议会设置请愿运动”、“合法抵抗”运动，为了台湾同胞的权利和福祉，斗争不息；不少台湾同胞怀抱“欲救台湾，必先救祖国；欲致力于台湾革命的成功，必先致力于中国抗战的胜利”的信念，奔赴大陆，组织“台湾同盟会”等众多抗日组织，直接参加祖国的抗日战争。李友邦领导的“抗日义勇（总）队”是其中的杰出代表，为抗日战争作出了突出的贡献。而１９４５年台湾光复后前往台湾的同胞，他们和他们的兄弟姐妹，在抵御日本军国主义长达１４年的侵略战争中，艰苦卓绝，前仆后继，牺牲无数，为中华民族的独立自强作出了巨大的贡献。

　　他们，才是台湾同胞的真正代表！他们，绝对不会认为日本是自己的“祖国”；他们，至始至终都认定自己是中华民族的一份子！

　　１９２０年，在日本对台湾进行殖民统治２５年后，日本学者到台湾考察教育，发现“台人毫未同化于日本”。事实正是如此。

　　１９２４－１９２５年，台湾发生著名的“治警事件”，台湾文化协会领导人蒋渭水、陈逢源、蔡培火被捕。在法庭上，陈逢源即慷慨陈辞：“若要排斥中华的文化，人民必起反抗心。所以若视汉民族如视琉球那般没有文化和历史的民族一样就错了”。蒋渭水则慷慨陈词：“台湾人不论怎样豹变自在，做了日本国民，便随即变成日本民族，台湾明白地是中华民族即汉民族的事不论什么人都不能否认的事实。”

　　直到１９３９年，在日本对台湾实行残酷的殖民统治４０多年后，日本人在总督府内部参考资料《警察沿革志》第二编中卷《台湾社会运动史》的总序中还说：“台湾人的民族意识之根本起源乃系于他们原是属于汉民族的系统，本来汉民族经常夸耀他们有五千年传统的民族文化，这种民族意识可以说是牢不可破的。台湾人固然是属于这汉民族的系统，改隶虽然已经过了四十余年，但是现在还保持着以往的风俗习惯信仰，这种汉民族的意识似乎不易摆脱”，“台湾人视中国为祖国的感情，不易摆脱，这是难以否认的事实……。”日本殖民主义者的哀叹，反证了台湾同胞的爱国心、民族情：中国，才是他们的祖国！中华民族，才是他们生命的皈依！

　　“七七事变”后，抗日战争全面爆发，日本殖民者则在台湾全面推行“皇民化运动”。１９４０年２月，日本殖民主义者在台湾推行“改姓名运动”，到１９４１年底，台湾改姓名者只占总户数的１％，总人口的１.２％，直到台湾光复，台湾改名者的人数不超过７％。其中，有些被迫改名者，还不顾日本殖民主义者的禁令，将自己的姓氏与祖国链接起来，追根溯源，比如将“陈”改为“颍川”、将“黄”改为“江夏”……台湾同胞不是没有感受到日本殖民者的压力，只是他们心中的中华民族精神和情感支持着他们走过这艰难的岁月！

　　历史事实证明，日本殖民者并没有把台湾民众当成自己的人民。“总督独裁制”、“保甲制”以及各种法令把台湾民众死死捆绑住，台湾人民没有任何的自由和权利。充其量，在日本的殖民体系里，台湾人不过是“二等公民”而已，备受奴役。台湾人民怎么可能把日本当成自己的“祖国”？

　　诚然，二战期间，１９４２年１月以后，有些台湾民众在日本殖民者的“感召”、哄骗、强制下加入了日军，充当了日本军国主义侵略战争的“炮灰”，并不光彩，但是考虑到特殊的历史原因，世人也能谅解。但李登辉之流，把自己参加过日本侵略军炮兵、其兄长参加日本侵略军海军并战死这种历史造成的耻辱当成荣誉，把参加了日本军国主义侵略战争看成荣耀，这就是历史记忆的错乱、心智的迷失、人格的堕落！

　　至于李登辉在他的“投书”中，还谎称“九二共识，完全是伪造的产物”，这实在是罔顾事实，信口雌黄。“九二共识”是历史事实，不容否认。“九二共识”的形成，李登辉完全心知肚明。他现在矢口否认，要不是装疯卖傻，就是在斯德哥尔摩综合症之外还患上了严重的“失忆症”。

　　１９９２年两岸两会香港会谈以及随后的函电往来，确认两岸达成了共识。海协会的表述是：“海峡两岸都坚持一个中国的原则，努力谋求国家的统一。但在海峡两岸事务性商谈中，不涉及‘一个中国’的政治含义。”海基会则以１９９１年通过的“国统纲领”、台“国统会”１９９２年８月１日对于“一个中国”的涵义的决议为基础，具体表述为：“在海峡两岸共同努力谋求国家统一的过程中，双方虽均坚持一个中国的原则，但对于一个中国的涵义，认知各有不同。”从这两段话中可以看出，双方的共同点是：1）双方各自向对方承诺：要共同谋求国家统一；2）双方各自向对方承诺：要坚持一个中国原则。同时，双方在对一个中国政治含义的看法上，海基会是“认知各有不同”，海协会则提出“在事务性商谈中不涉及”。双方的两段话表明：双方求“追求国家统一”和“坚持一个中国原则”之“同”，存“一个中国政治含义”之“异”。众所周知，“九二共识”是海峡两岸交流交往的政治基础，如果否认“九二共识”，两岸关系必然重回动荡之中，正所谓“基础不牢，地动山摇”。

　　或许有人说，台湾又要进入选举期了，有些选举语言，不用太当真。的确，台湾有的人为了自己或小团体的利益，借着选举胡言乱语，浑水摸鱼，世人皆知。李登辉此时再次以“闹得越大越好”、“制造麻烦”的手法信口雌黄，固然有召集“皇民化”遗老遗少重新“归队”的企图，但他借着选举的名义，推销“台独”、“媚日”等歪理，绑架台湾人民，羞辱台湾人民，“毒化”两岸，却是令人不得不齿寒！只是，彻底暴露“皇民化”嘴脸的李登辉，必定会被包括台湾人民在内的全体中华儿女所唾弃，也必定会被绑在历史的耻辱柱上！