徐恒瑜连环画之七进阿佤山——金成梦

崃岭鹤影 · 发表于 2015-11-10 22:29

电影《七进阿佤山》在全国放映后引起轰动。《七进阿佤山》主要讲述1950年解放初期，一支解放军民族工作队进军阿佤山，开辟帮嘎部落。他们紧密依靠群众，团结上层，及时揭穿国民党残匪的欺骗宣传和叛国阴谋，最后一举将残匪歼灭的故事。
1978年九月，为了参加79年第五届全国美展，徐恒瑜应四川人民出版社约稿，和刘治贵去中缅边境阿瓦山体验生活，准备用连环画的形式来表现解放军七进阿佤山的故事。徐恒瑜一行，从成都到昆明，从昆明再到西盟县。徐恒瑜到西盟县，不巧遇到下雨，他只好一面查看佤族的资料，一边等待天气晴起来。等到第三天，雨终于停了，县委宣传部安排了一个身材高大的佤族青年背着枪，腰上挂着大砍刀，带徐恒瑜进阿瓦山体验生活。时值九月，正是热带丛林炎热多变的季节，暴风骤雨过后，一会儿雨过天晴。
进山全是崎岖小路，或者说，很多地方根本没有路。佤族青年前边带路，遇到灌木还要用砍刀奋力砍出一条小路。道路艰险、天气多变不说，走路还要防备头顶大树上的毒峰和脚下草丛中的毒蛇和蚂蝗蚊虫等。每当靠近大树时，佤族青年便小声告诫：切勿高声说话，避免引来毒蜂。杂草丛生时，佤族青年很有经验的用砍刀的刀背在树上拍出声响，打草惊蛇。
沿途大树顶上，挂满了佤族人宰杀牛时，砍下的牛头。有的树上有几个，而有的树上则挂满了牛头，牛头露出白色风化了的骨头。
村口的路边、溪边插着一排圆木雕刻的，佤族人象征图腾的神像。在阿瓦山的崇山峻岭中行走了六个小时，终于到了第一个公社。盛情的佤族人当晚举行了盛大的晚会来迎接远方的客人。佤族人豪爽好客，迎接客人以酒当先，认为无酒不成礼。佤族待客敬酒习俗多样。其一是敬酒主人首先自饮一口，以打消客人的各种戒意，然后依次递给客人饮。敬给客人的酒，客人一定要喝，而且要尽力喝干，以表示心地坦诚，否则被认为对主人不敬；另一形式是主客均蹲在地上，主人用右手把酒递给客人，客人用右手接过后先倒在地上一点或右手把酒弹在地上一点，意为敬祖。然后主人和客人一起喝干。
连干几碗酒后，兴奋的徐恒瑜赶紧拿出画板，蹲在火堆旁边为佤族人画人物速写。大山深处佤族人，虽然与世无争，生活贫困，他们却拿出了最好的酒肉来招待。佤族人的善良和好客深深感动了徐恒瑜，他在篝火晚会中画下了很多满意的佤族人的写生头像。
第二天，佤族青年又带徐恒瑜一行去了另一个公社。依然穿行在荒无人烟的崎岖山道，还是要防备毒蜂、毒蛇、蚂蝗与蚊虫，路程的艰险超出了想象。
第二个公社的佤族人仍然拿出了自酿的好酒，上山捉来竹虫和花蜘蛛招待远方的客人。徐恒瑜沉迷在这些远离喧嚣的偏远村落，贪婪的画他的速写。阳光的佤族青年、着艳丽民族服饰的佤族姑娘、与世隔绝的佤族老人等等，他们都成了画家笔下的模特。徐恒瑜在佤族山寨画了大量的写生稿，为《七进阿佤山》备足了素材。
九天后，徐恒瑜才回到西盟县城，他极度疲惫靠在一家小卖部前休息。突然，不远处出现了一队佤族人。柔和的阳光，洒在几个佤族姑娘身上，她们艳丽的身材在空旷的街道上显得格外醒目。
徐恒瑜激动的一下跳了起来，这是最激动人心的场景。这种美景在画家梦境中出现了很多次，他在自己手背上狠狠咬了一口，感觉很疼，不是在梦中！
徐恒瑜第一时间，抓起了画板激动的跳了起来。这时，意外发生了。徐恒瑜为了捕捉一个好的角度画速写，准备跳到石头砌成的堡坎上，结果，膝盖碰到石坎，整个人一下失去重心，重重摔倒在地上。
众人赶紧把他扶起来，他的膝盖早已鲜血淋淋了。徐恒瑜不顾疼痛，双手推开身边的人，此刻他的双眼到处寻找那队佤族少女。望着眼前梦寐以求的模特，在画板上飞速的画着，忘记了自己流血的膝盖，他的视线一直随佤族人群消失在街道的尽头，才感觉到一阵钻心的疼痛，被人扶起去去医院包扎伤口。
在医院包扎好伤口后，徐恒瑜连夜凭着记忆画出了白天几个鲜活的佤族姑娘头像，这些头像后来都出现在连环画《七进阿佤山》里。这些来源于生活的作品，真实的反映了现实中阿瓦族人的喜怒哀乐。徐恒瑜在偏僻的少数民族村落里生活了十多天，带着画的两大本速写稿回到了成都。几易其稿后，从长篇故事中，挑选十六幅画成彩色稿选送北京参加第五届全国美展，展出后，其中两幅画被中国美术馆收藏。
徐恒瑜在《七进阿佤山》中，基本依旧保持过去创作的白描勾勒风格，线描运用自然流畅、生动活泼、构图布局、清晰明快、巧妙得体，将西南边锤少数民族的民风、生活、居住环境等准确地描绘出来。以至于，很多年后，我看了这本连环画后，都忍不住想到西盟县去走一走、看一看、玩一玩，领略一下西南边陲茂密的大森林，以及具有西南少数民族特色的竹屋。还有，就是去找找当年《七进阿瓦山》里面的原型人物。
徐恒瑜在连环画创作过程中，没有受到电影剧本过多的束缚，而是从自身对阿瓦山写生的感受出发，抓住解放军消除阿瓦人敌视心理的关键环节，删除枝蔓，化繁为简，突出解放军的机智勇敢和阿瓦人的朴实善良。同时，巧妙地将斗争的场面、胜利的喜悦与绚丽的雨林风貌结合在一起，使作品摆脱了英雄人物概念化的描绘模式的影响，但又让革命的昂扬精神洋溢在画面之中。
此外，《七进阿佤山》封面构图也设计得十分精美，色彩搭配也非常和谐，把《七进阿佤山》三位主人公，人民解放军民族工作队队长白文进，以及邦嘎寨部落首领阿郎梅和邦嘎寨青年岩火龙，举杯欢庆剿匪胜利和阿佤山载歌载舞欢迎解放军民族工作队的场面融合在一起，整个封面布局设计得十分合理，令人赏心悦目，爱不释手。
　《七进阿瓦山》出版了四个版本的连环画。82年《七进阿佤山》彩色版由四川人民出版社出版，《七进阿佤山》是四川人民出版社80年代出版的一本具有很强艺术感染力的好作品。83年，该出版社又出版了《七进阿瓦山》线描版。2010年，上海人民出版社再版了彩色和线描两个版本的《七进阿瓦山》。
《七进阿瓦山》连环画的出版，在连友圈引起轰动，成了喜爱连环画精品的连友必收之佳作。