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[泸州杂谈] 文明祭祀 宜疏不宜堵

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你若说离去

发表于 2016-4-5 14:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
　  

    冬至后108日，清明。大地春回，乍暖还寒。
清明，约起源于周代，距今已有2500多年荔枝。原本只是节气名称的清明，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，民间效仿，历代沿袭成为祭祖扫墓的固定风俗。特别是对南方人而言，除了越来越流行的小长假近郊游，清明祭祖胜于踏青。
这也就是为什么，每到清明，墓园、陵园、农村墓地的管理方“如临大敌”。大批量的人车蜂拥而至，交通问题堪比春运；自古而来的鸣炮、燃香蜡纸钱等祭祖习俗，更多地成为了火灾隐患和空气污染的直接“杀手”。
如何改变人们千年以来的祭奠习俗？肯定不是一言定之、一刀切。简单的“不准”“不能”，除了激发人们的不满，再无别用。
办法总是人想出来的。以放鞭炮为例，“噼里啪啦”的鞭炮声除了在祭祀中有着告知先祖后辈祭祀之意，在开业、婚庆等红喜事上，也是热闹喜庆的象征。城区禁止鸣放鞭炮，从而诞生了电子鞭炮，取其声而断其隐患，这是时代科技进步与传统民俗的相互结合。
倡导鲜花祭奠、网上献花、家庭追思会，无论哪种方式，都是在寄托人们对先祖的哀思。文明祭祀，宜疏不宜堵。
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