桂源祠王氏王家祠桂源祠王氏王家祠

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单人傍( 亻)	之	单人傍( 亻)	宏	斜王傍(王)
十一世祖	十二世祖	十三世祖	十四世祖	十五世祖
国guo	仕shi	应ying	大da	啟qi
十六世祖	十七世祖	十八世祖	十九世祖	二十世祖
文wen	学xue	正zheng	宗zong	邦bang
二十一世祖	二十二世祖	二十三十组	二十四世祖	二十五世祖
怀huai	仁ren	元yuan	定ding	远yuan
二十六世祖	二十七世祖	二十八世祖	二十九世祖	三十世祖
树shu	德de	永yong	辉hui	光guang
三十一世祖	三十二世祖	三十三世祖	三十四世祖	三十五世祖
耕geng	书shu	承cheng	先xian	贤xian
三十六世祖	三十七世祖	三十八世祖	三十九世祖	四十世祖
敬jing	业ye	传chuan	世shi	昌chang
四十一世祖	四十二世祖	四十三世祖	四十四世祖	四十五世祖
民min	安an	逢feng	盛sheng	泰tai
四十六世祖	四十七世祖	四十八世祖	四十九世祖	五十世祖
常chang	思si	桂gui	源yuan	祥xiang

粤稽祖庙定制，天子诸侯不必缕陈。士适二庶人祭寝，是宗祠者，庶人所不可」无也。吾始祖原籍山西绛州人氏，明初莅任宁番卫指挥， 继后致仕[注]1。彼时卫属」地广人稀，烟火寥落，注册非官即军，有力者顶，无力者退，遂落业斯土。顶承之」界；东齐山顶，西齐大河，南至沙沟营，北至大沟。界内山水土田，尽归吾祖管业，」承粮载册，昭昭可凭。四甲之差徭，吾祖任其一半。后来落业者，分吾祖差徭之」仔肩， 即有承吾族义让卖明也。至乾隆年间，子孙繁衍，文明渐启，非祖功宗德」焉能至斯。爰是建修祠宇正殿於后坡，祖若宗之灵爽，庶几得所凭依。迄嘉庆」丙寅年有相朝履端领合族改修正殿，立东西廊过厅，虽未完美，然而禴祠蒸」尝，聊伸追远于万一。迄庚子孟夏，遭回禄[注]2之灾，焚毁东廊西厅。纠合族集议，将」祭田四斗与仕昭掉此地基，外照子孙摊派，各捐钱文。经营数年，纵非刻桷丹」楹，绚施黝垩，已瞻在上而质在旁矣。后有出类拔萃之子孙，再大其观瞻，旷其」盈视，予等不胜厚望焉。
（下为族祠 王璋 会首 王彪 王冕国等姓名，略。）
龙飞大清二十八年岁次戌申秋九月朔二日榖旦合族同立。
注释：
1   致仕   古时称官员退休，即将官位退还给皇帝之意。
2   回禄   即火灾。
     此碑追述了明初汉族移民开发冕宁的过程。其时“（宁番）卫属地广人稀，烟火寥落”，明王朝采取的是军屯制度，故“注册非官即军”。主要采取的是军屯制度。
明朝初年，朱元璋为巩固边陲，移民发配，这些移民的居住地被称为屯堡，这些移民也被称为屯堡人， 明朝实行军屯制度，为了稳定军心、保障固定名额的满员，使军士“有亲属相依之势，有生理相安之心”，不至于逃散、脱籍，帝国法律规定“正军”、“军余”必须携带妻室儿女，无妻室的，政府予以婚配。同时，明朝政府推行了“就宽乡”的移民政策，即鼓励百姓由经济比较发达的地方到经济滞后的地方，由人口稠密、土地稀少的地区向地广人稀的地区迁移。迁入的平民，按照给予的土地，划分区域管理，成为“民屯”，也被称作“调北填南”