彭华序《丹棱地方文史杂记》

南山种豆翁 · 发表于 2016-4-26 08:09

序《丹棱地方文史杂记》

彭华（印川）

巴山蜀水，锦绣潢洋。

巴蜀文化，源远流长。

蜀都俊彦，挺生含章。

《尚书·禹贡》：“华阳黑水惟梁州。”天府四川，地处华山之南，古梁州之地也。职是之故，蜀人常璩（约291－361）有《华阳国志》之作。鄙人，巴蜀人士，丹棱人氏，与有荣焉！

四川省眉山市丹棱县的郭文元先生，长期以来沉浸于地方文史的搜集、调查与研究，并且屡有成果问世与刊布。最近数年，郭文元先生陆续出版了《大雅堂杜甫两川夔峡诗选》（合著）、《宋代丹棱乡贤“七李”诗辑注》（独著）、《丹棱历代乡贤名人诗文赏读》（独著）。以上三书，均获签名馈赠，不胜欣喜；闲时加以翻检，获益匪浅。

近期，郭文元先生又将他多年来探索丹棱地方文史的五十多篇文稿，整理汇编为《丹棱地方文史杂记》一书（电脑统计，约13.6万字），并将其书稿的电子版发送给我，且嘱搦管操觚，为之一序。

我与郭文元先生相识多年，见面多次。此前，亦尝为其《丹棱历代乡贤诗文赏析选》作序。但因我们身在两地，又因工作繁忙，故难得深入交流。纵然如此，我对郭文元先生的了解和认知，也随着时间的推移而日渐增多、日渐加深。

郭文元先生喜欢读书，喜欢思考，热爱写作，常用笔名“南山种豆翁”在博客、论坛以及省、市刊物上发表帖子、文章，宣传、推介丹棱大雅文化和富有丹棱地方特色的历史文化和人物。丹棱县的亲人、同学和朋友，亦不时有人提及“南山种豆翁”及其文章与帖子。由此可以看出，“南山种豆翁”和郭文元先生在丹棱县是“知之者甚众”。每每提及此点，郭文元先生总是谦虚地说，“小有名气”而已。

郭文元先生的这部书稿，其内容基本上是关于丹棱地方文学与历史（文史），具有极为浓郁的地方历史文化的色彩，也具有较为突出的地方历史文化的价值。我感觉，郭文元先生的这部书稿，大致有以下几个特点：

一是书稿内容丰富、涵盖面广，富有阅读价值。在时限上，书稿上起汉唐，下至近代，长达两千余年，可谓绵长。在内容上，书稿既有宏观性的描述（如《宋代丹棱史氏家族略考》、《丹棱乡贤“三唐”“七李”“三彭”略考》、《关于丹棱“八景”流变探析》、《清代“流寇”蓝大顺侵扰丹棱始末》等），又有微观式的考辨（如《关于宋代乡贤史克恭进士时间考》、《关于苏东坡的出生地及籍贯略考》、《关于宋代冯时行任丹棱县令时间考》以及关于我之本家丹棱县人氏彭百川、彭端淑、彭肇洙、彭遵泗、彭蕙芰的考辨等），颇为方便读者对丹棱地方历史文化进行概略性的了解和认知。

二是敢于实事求是，既不盲从权威，亦不妄下断论。孔子教导学生，“毋意，毋必，毋固，毋我”（《论语·子罕》），此为千古良言，亦为至理名言。翻阅书稿，我的感觉是，郭文元先生治学严谨，不迷信名家，不盲从权威，勇于用客观的事实说话，敢于阐明自己的观点，力求做到实事求是。比如说，关于大雅堂的建造者，究竟是杨素，还是杨素翁？许多专家学者认为，大雅堂的建造者是杨素翁而不是杨素。郭文元先生举证史料，以史实说话，证明大雅堂的建造者是杨素而不是杨素翁。再比如，关于史克恭中进士的时间，有北宋乾道、元祐二说。郭文元先生举证说明元祐进士说是十分错误的，认为史克恭极有可能是五代后蜀时期的进士。凡此种种，不一而足。

三是多有补缺遗逸，有功地方文史。在与郭文元先生的多次交往中，我强烈地感受到，郭文元先生勤于读书，涉猎广泛，广搜博集，挖掘整理出很多珍贵史料，从而填补史志之阙失。比如，关于宋代大雅堂建造者杨素，县志上鲜有记载；而郭文元先生在《有关一则大雅堂建造者杨素的史料辑考》一文中，辑录了南宋时期丹棱县令冯时行撰写的《杨隐父墓表》一文，填补了史志的空白。

总体而言，郭文元先生的这部《丹棱地方文史杂记》书稿，在篇幅上不算乎“长篇巨著”（毕竟只有十三万字），在内容上也不关乎“禹贡九州”（毕竟只有梁州一隅）。但是，对于丹棱一地而言，其价值实则不可低估。这部书稿，浸濡了郭文元先生的一腔心血，值得我们每位热爱丹棱的人士一读。

传承地方文史，功莫大焉。

谨愿：郭文元先生有更多力作贡献于乡梓!

彭华

二〇一六年四月十四日

【彭华（1969－），字印川，四川丹棱人。华东师范大学历史学学士、硕士、博士，四川大学历史学教授。】