《邛崃经纬》文章
感天动地闵孝子 大清乾隆圣旨碑
讲述： 王春福、徐云清 整理：凡丁
提起通泉村的孝子坟茔，桑园人会如数家珍：
相传清朝乾隆年间，有外乡姓闵的母子二人流落到邛崃桑园地方，人称闵母、闵子，因母老子少，便以讨饭为生，又因上无片瓦，下无立锥之地，到晚来就随遇而安，有破棚小庙即行安生，也少不了天当铺盖地作床的时候。尽管饥一顿、饱一餐，母子二人仍不离不弃地相依为命。
闵子稍长时，闵母却染上了风寒，全靠闵子逢场天在桑园场上替人打短工，并附带乞讨度日，闵子每有所得，一定侍奉闵母先食，然而闵母渐渐病入膏肓。
一个寒冷的冬日，闵子乞食归来，见闵母僵硬卧地而亡，闵子抚尸恸哭三天后，将闵母尸体背到一处荒地，并在尸体旁边搭了一个草棚守孝。由于荒地不是自家的，闵子不敢明目张胆地就地挖坑埋葬母亲尸体，况且闵子连一把土揪也没有，更没有能力请人帮忙，只好白天乞食，晚上守着母亲尸体度日。
天气渐渐转暖后，闵母的尸体开始发出异味，闵子便在行乞的路上用赤脚踢起一些泥土，用手捧到母亲的尸体上，如此日复一日，闵子的脚趾常常被踢得皮开肉绽、鲜血淋淋，虽然三年不断，但力小量微，闵母的坟墓终究未能起成。
闵子的孝行终于感动了天神，在一个夏日的夜晚，天空电闪雷鸣，霹雳一声紧过一声，突然，一个特大的响雷从天而降，电光石火直打到闵母尸骸周边，顿时，泥土如同定向爆破一般，纷纷堆聚在闵母尸骸之上，形成一个土丘状的大坟，是夜闵子看得目瞪口呆，又惊又喜。此消息不胫而走，大家因闵子的孝行感动了天地，便将闵母的大坟丘称为孝子坟，称闵子为闵孝子。
此奇闻一传十，十传百后，又逐级报呈乡、县、省，一直上奏到朝庭。
当朝的皇帝即孝名鼎鼎的弘历—乾隆，乾隆阅奏后，认为大清子民中竟有如此感天动地的孝行事迹，孝道文化应该提倡和弘扬，便手书“孝子坟”三个大字，颁旨地方为孝子坟修建墓碑。
墓碑高约五尺，顶端从右到左横排“聖旨碑”三字，碑面正中是乾隆手书竖写的“孝子坟”大字，下首是落成日期，碑后记述了闵孝子的动人事迹，为因皇帝颁旨而修建，被广称为聖旨碑。
因为孝子坟丘离大路约有二里路光景，如果将墓碑安放在坟头，则起不到宣传教化的目的，便将圣旨碑安放在大路旁边，坐东向西正对着孝子坟丘，其位置在花牌坊和张牌坊之间略靠近张牌坊一点。
由于孝子坟碑是圣旨碑，不仅平民百姓路过肃然起敬，就是文官武将经过时，也得按大清律令的规矩：文官下轿，武将下马，叩拜并三呼万岁后方能够起身离去。
到了清末民初改朝换代之际，有一任邛崃县长路过此地公干时，碍于传统封建礼教，不得不下轿跪拜，此时已是民国初年，回到县衙后，该任县长便命人将圣旨碑搬到孝子坟头安放，省去了以后来去公干时瞻仰跪拜的麻烦。
自从乾隆颁旨修建墓碑后，孝子坟茔突然声誉鹊起并且成为一处阴宅风水吉地，无论有头面的人物还是普通百姓家庭，都乐意在此为死者择穴安葬，原本一片荒凉之地，渐渐形成一处远近闻名的大坟场，然而在众多坟堆中，唯孝子坟丘独大。
1958年公社化后，孝子坟场被平为平地，改种上了庄稼，圣旨碑亦被砸碎散落在田间地角，唯一留下的是历久弥新的闵孝子坟茔这一地名。
故事讲完后，王春福和徐云清老人指着一大片猕猴桃地说，这儿就是曾经著称的闵孝子坟茔。二老还说，闵孝子成人之后安了家，不过闵孝子的后代不在桑园，而在临邛城内。
我抬眼四望，孝子坟茔的西边是通泉殿、白马寺，北邻一汪约两百亩的荷塘，称为：荷塘月色产业园，还有一大片猕猴桃基地……此间的乡村公路四通八达，果然好一个旅游去处。
我继而想，在提倡传统和孝道文化的今天，通泉殿、白马寺、闵孝子坟茔不也是此地的旅游资源吗？
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发表于 2016-6-17 09:46
