养气圃(56)

太极仁园 · 发表于 2016-11-2 10:41

养气圃(56)__上天下泽，履//

大象：上天下泽，履；君子以辩上下，定民志。

注释：辩 = 辩也，分别义。

解译：上干天下兑泽，履卦；君子人借此分别上下伦理，以安定民心。

解述：乾象天兑象泽，天至高泽至卑，高低上下清楚分别，是为伦理次序的行履之卦；行履当以礼，礼有上下，尊卑，长幼，贵贱之分别，上下秩序决定，民心才能安定，各守本分，各称其德，故孔子拟辞以勉君子。

参考：
曲礼：富贵而知好礼，则不骄不淫。贫贱而好礼，则志不慑；
诗云：君子所履，小人所视；
礼记：天高地下，万物散殊而礼制行矣。

王船山：惟正名定分理法森立，使民之泽必不可至于天，上刚严而下柔悦，无有异志，斯久安长, 治之道也；
程伊川：古之时，卿大夫而下,位各称其德，终身居之，得其分也；

按: 楚平王听佞臣费无忌言，强娶子媳,追杀太子建、伍子胥，致楚几乎亡国；
按: 唐高宗娶父(太宗)之妾(武氏)，致唐祚不保；
按:楚恭王有很多宠爱之儿子，立太子迟疑不决，屈建曰：楚将有很多乱事，大位如野兎上街，人人急欲得之，若被捉住，就不再追逐了(清康熙也未立太子,致兄弟相残)；
按: 春秋作而乱臣贼子惧；

[散文随笔] 养气圃(56)养气圃(56)

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