《邛崃经纬》 夹门关的“3·28”会场（之一） 王文才 夹门关“3·28”的会场，传说起源于西汉文帝二年，即公元前162年。此时，正是国家从初定走向繁荣昌盛的时期。 《汉书》本纪记载，西汉文帝二年正月诏曰“夫农天下之大本也，其开籍田，朕亲率耕”；意思是说，西汉的时候重视农业的发展，认为农业是“天下之大本”，就连皇帝都“亲率耕”。文帝深知“夫农”的所感、所想和所求，为缓解、调节和活跃“夫农”劳作的枯燥气氛，非常重视民间文化活动的开展。夹门关在此气候下，萌发、形成和完善了“3·28” 会场的形式和内容，一直延续到今天。 夹门关每年的会场，从农历3月20日开始，到3月28日结束。其时间的选定，不仅仅是因为新一年的农事活动即将开始，开展活动只是单纯地激发劳动者的劳动激情，而是寄寓着组织者和参加活动者，对新一年的祈祷和希望。按照《周易》数理学原理，“3·20”是3+2+0=5；“3·28”是3+2+8，虽然结果是13，但2+8=10已经归零，3+2+8的数质是“3”。数字3代表快速生长，有欣欣向荣之意；数字5，在10个数字中处于居中的位置，有调和之意，代表和谐与融洽。 夹门关的会场，主会场历届都设在场镇上。通常设三个分会场：川祖庙和大庙分会场，大庙又名岱庙、十殿，在今北岸街九年制学校内，该分会场的主要活动内容为，祈求天下和顺，日月清明，风雨以时，灾历不起，国丰民安，人寿年丰，消灾增福寿绵长，所求如意！万年台（南岸街台子坝）和香严寺分会场。主要内容为，看大戏《刘十氏打叉》和拜佛；白沫江分会场的主要内容为，抢红鸭——抢新一年的“红运”。 会场期间，进行物资交流，在水上对唱山歌，进行龙灯、狮灯、马马灯、幺妹灯、踩高跷……比赛。 会场前的四、五天，赶庙会的商贩，就到夹门关标号占地盘，栽椽挂毯搭帐篷。酒馆饭店也砌起炉灶，张罗着劈柴担水。在万年台的广场上，政府派人搭起了席棚，挂上帷幕，准备庙会接待外地来的头面人物。3月20日，四面八方的善男信女蜂拥而至。摊贩们放开他们异乎寻常的高嗓音吆喝起来，一个赛过一个，一处比一处吆喝得响亮，唯恐声音低了被顾主忽视。饭馆酒店的伙计则将雪白的毛巾往肩上一搭，脸上堆起谄媚的笑，殷勤地招呼着每一个从身边走过的人。哪怕走来的是一位少年，也要迎上去喊一声“爷，请进来坐一下吧”。卖吃活的、卖玩具的、卖农具的、卖石木泥雕改家什的、测字的、算命的、卖狗皮膏药的、耍猴戏的、兜售西洋镜的……街头巷尾，人头攒动，大街小巷，到处都挤得水泄不通。
|
当前版块2016年12月1日之前所发主题贴不支持回复！详情请点击此处>>
客户端下载
发表于 2016-11-13 12:36
