[及时新闻] 观传奇帝王朱元璋有感观传奇帝王朱元璋有感

     近来公家事少，私家事微，偶得空闲两日余，观传奇帝王朱元璋剧，路过北门街头，顿惑灵感，然未动纸墨文章多载，雅兴之至，遂深夜挑灯录之如下。
    君元璋者，元乃初始新生之意，璋乃上等好玉之料，故喻以元璋乃无需雕刻上等新玉以为之。元末庙堂昏庸，群雄逐鹿，连年战乱，旱灾蝗灾瘟疫不休，殍尸遍地，1328年濠州钟离（今安徽凤阳）有一扭转乾坤救世天子降世，名曰重八，因其家中排行老八，故以重八为名，再名兴宗，又名元璋。君元璋者，幼年家境贫寒如洗，家徒四壁，其父五四，其母陈氏，及其余兄弟几人皆因终年食不果腹，饥肠辘辘，于1343年无棺而终，且死后无葬身之地。
     元璋为境所迫，走投无路之下投奔高彬和尚于黄觉寺，剃度为僧，终日或扫地上香，或打钟击鼓，或烧饭洗衣，净如此仍时常受人以斥责，寺中缺衣少粮，且旱灾有增无减，元璋万般无奈只得脱离寺院，托钵流浪，由濠州向南至合肥，而后又折西至河南，途径固始、信阳，北至汝州、陈州等地，东经鹿邑、亳州，所经之处无不民不聊生，怨声载道，承蒙儿时玩伴汤和书信，邀其与郭子兴义军为伍，时年元璋贰拾又伍岁，元璋入伍后作战勇敢，机智灵活，粗通文墨，承蒙郭子兴赏识，任其为亲兵九夫长，大帅观元璋精明能干，处事得当，战场亦是身先士卒，又将其养父与之为妻。后观元璋得天下于囊中，幸得其贤妻，是可谓内堂一贤妻，当抵十万兵，子兴收之为婿后，弃名重八，另赐元璋之名，字国瑞，时年濠州城中红巾军有将帅五人，元璋观城中诸将争权夺利，决心靠己以求新局面，至正十三年（1353年）元璋回乡募兵，收徐达、汤和及善长、刘基等于帐下，前者为心腹，为将，后者为新贤，为相，此几人均为其平诸王定天下立开国之功，元璋义军以“高筑墙、广积粮、缓称王”为策略，夺定远，平滁州、抢芜湖、破应天，而后大败陈友谅于鄱阳湖、消灭张士诚于平江、剿杀方国珍于福建，至正二十七年（1367年），元璋任右丞相徐达为征虏大将军、平章常遇春为副将军，统军25万，北进中原，发布《渝中厚檄》“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”以为纲领，洪武元年（1368年），元璋称帝于南京，国号大明，年号洪武，使之创下开天辟地之百年基业，成为万王之王名垂青史，流芳百世。吾以为洪武之功成名就与下几点密不可分。
  1、其文韬武略、心思缜密、深谋远虑、选贤任能、勤政爱民此乃功成之根本。
  2、其“高筑墙、广积粮、缓称王”之九字箴言，此乃功成之策略。箴言之意在他人争王争霸之时先淡泊名利、招兵买马、筑墙积粮、悄无声息以充实自己，待实力强大之后厚积薄发一鸣惊人一击必中适时称王，否则急于称王枪打出头鸟成为元廷及各路义军首当其冲之消灭对象则众矢之的腹背受敌，最终寡不敌众一击必散。
  3、机遇＞选择，选择＞努力，努力＞昏庸，因元璋实非昏庸之辈，起义路上身先士卒、战功颇多，加上不屈居于人下之大志和民心所向造就的机遇，何至于无盖世之功，而今眼目下现实亦是如此，有些人辛辛苦苦勤勤恳恳一辈子，到头来却还是碌碌无为平平而终，譬如我的父辈，说他们没努力，可他确实终其一生努力到极致，汗如雨下、精疲力竭、油尽灯枯，而有些人生来享于安乐，或终日隐于牌局茶坊，累年享逸却收获比他们高，利比他们厚，名比他们盛，此般为何？诸如此类缘以软实力祟也，当你在辛苦付出的时候，你所看到别人的牌局茶坊是为假象，此时别人早已在牌局茶坊中取得你累及终年而忘其莫及之盛果，此等盖以选择、机遇论之，选择不同，你选择的付出是低端，别人选择的付出是高端，是故汝俗而他雅，汝拙而他精，也由于选择不同所产生的遭遇和环境不同，不同层次的人相处久了他会把你拉入同他所在的层次，然后死活同你争论不休，然后等你变得同他一样的层次了他便离开了，正所谓近朱者赤近墨者黑。也因为环境不同所带来的机遇和所了解的信息不同。
  4、朱元璋领导的义军常以忠为根 义为本，是时忠义则顶天立地，而朱元璋绝仅因顶天立地之忠义，还勤政爱民，民心所向将士同心，严于律己，故或王或帝，以成霸业。
“王”者，三横一竖，上横为天、下横为地、中横为民、一竖为己，如只顶天不立地，眼睛太高只盯着上面看而不顾脚下，则终有一天会踩空了，上面看的有多高就摔得有多惨，现实生活中只顾上面领导不顾下属处境或思维及意见，终究只能为中层，只适合具体干事的人臣，而不能成为运筹帷幄之中决胜千里之外的将帅，故只顶天不立地，是为“干”而非“王”也。
只立地而不顶天，只管死盯着下面的人不给其丝毫喘息的空间和机会而弃上层领导的策略和规划方针于不顾，最终只能因跟不上领导步伐而沦为底层，故只立地不顶天，是或为“士”或为“土”而非“王”也。
   顶天立地而不持民，上承领导意图下集下属意见，不适时响应社会万众之潮流和需求，不去逢迎民众而创新，此类也只能为别人工作，多为靠山吃山撞钟敲鱼以话传话之人，而绝非发号施令之人，是故上顶天下立地而中不顺民是为“工”而非“王”也。
王者之道，应顶天立地、上下求索、高低兼顾、严于律己、顺成民需、未出炉而掌握乾坤，是为王也。
                                                                                                                                                                          六三班 张屹
                                                                                                                                                                               2017年8月17日  夜书于石牛嘴