我的回复哪里去了

紫房沟居士 · 发表于 2017-10-10 15:59

昨天，作协的李永庚在麻辣社区都江堰论坛上发表了一篇文章《都江堰市应打好、打响“杨贵妃文化”这张牌》，有理有据，资料详实，深得笔者的赞同。于是在文章后回复，大意是：“举双手赞成！这样的事聚源镇政府应该首先行动起来，因为杨贵妃是在聚源出生的，当地也有不少的遗迹和传说，谁家的孩子谁家疼，自己不管谁管。另外也可以与大观镇联手，因为在大观的两河有座天国山，山上曾发现有一座大型墓葬，墓道都有好几丈，传说是杨贵妃的墓，只是没有得到证实。聚源的平畴旷野、河道纵横，大观的山岭巍峨、绿树葱笼，正可以相互补充，相得益彰。再加上一条驾青线把两地连在了一起，正好开辟出一旅游线路，一举两得，利益均沾。”但没料到的是，这个回复在回了之后就无故的消失了。另外，又在一条“出生地至今还有争议,人物也有争议,虽然是名人,要想推出这一文化大戏,工程量可不小”的回复后作了一条回复，大意是：“虽然有争议，但没有证据来证明不是。所以是的可能性偏大。既然这样，作为当地的文化遗产来整理就是不错的主意。至于工程量，在开头的时候又不需要铺多大的摊子，要多大的经费。找几个人，成立个什么“研讨会”之类的班子先进行调研、宣传。经费方面，政府少请一两次客就什么都够了”。回复后也不见了踪影。开头还以为是系统的问题，于是又回复了一次，但还是“外甥打灯笼——照旧（舅）”，依然没有了踪影。

这时，我才想起：可能是在审核时被删除了。但又一想，也不对呀！在两个回复中，不但内容没有犯忌的地方，连一个敏感的字也没有啊！可能是管理人员怕有什么麻烦，干脆一删了之吧！看来，是国民党对待共产党“宁可错杀一千，不可错放一个”的余毒还没有肃清。其实大可不必这样的草木皆兵，自己画个猫猫来吓自己。

这时就想起了曹雪芹朋友敦诚的两句诗：“牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶”。这两句的上句，一说是“喻雪芹诗格之恢奇诡幻”，另一说就是指曹雪芹所著的《红楼梦》尤其是八十回后的稿件在死后不久就遗失或散佚了。我赞成后一说，所以认为我们对有些言论不要随意的删除、指责，起码应该让它存留一段时间，是好是坏让人去评判，以免造成不必要的损失。后一句就更明显了。据记载，刘伶有两个特点，一是丑，二是酒。据说，一次刘伶陪同朋友饮酒，有人来告诉他说：“你母亲死了”，刘伶听后，不但不马上回去，依然是继续与朋友饮酒。另外，他还经常随身带一酒壶，乘着鹿车，边走边饮，一个下人带着掘挖工具随后，他叮嘱下人说:"我要是什么时候死了，你就地挖个坑把我埋了。"因此有不少人说他是纵酒放诞、蔑视礼法。实际上他并不像人们所想像的那样。拿他母亲死亡那事说吧，他对母亲的死并不是不悲伤，而是悲伤过度，所以，当朋友告别后，他立即呕血三升，倒地不起，他其实是个大孝子。只是由于封建礼节的索缚，他不能因家事而对朋友不礼貌。所以我们应该遇事三思，要透过现象看本质，不要在没有弄清楚事实真像之前，就以自己的观点代替了别人的观点。

我记得，鲁迅先生曾写了一个小杂感：“每一个穿破衣服的人走过，叭儿狗都要叫起来，其实这并不都是主人的意思。叭儿狗往往比主人更严厉。”申明一句，我并不是骂管理的人是狗。而是提醒他们做事要慎重，不要犯“宁左勿右”的错误，以免给别人造成误会。列宁就曾说过：“ 在正确的道路上多走一步,哪怕只是一小步,往往就会使我们从正确走向错误的。”

说了那么多，还是回到刚才所说到的“回复”上来吧。回复说起来简单，其实从回复中也可以看出一个人的品格、学识、对生活的态度、为人处世的方法等，对认识一个人是大有好处的。在这里，因为没有利益的交结，大多表现出来的是纯真的一面。不要怕争论，通过争论，事情越辩越清，真理越辩越明。如果一味地给给以删除、抹杀，省事是省事了，但也堵塞了言路，把许多好的看法、好的意见都排除在了大门之外，对地方的政治进步和文化建设都会带来很大的负面影响，对经济建设也是大大的不利。当然，这不是对管理人员的求全责备，既然你坐在这个位置上了，当其事就得谋其政，到了这个位置，就得把应该干的事干好。其它的不说了，起码在这个位置上经受了锻炼，学到了本事，积累了经验，也是一笔财富，对自己一生是大有好处的，甚至能受用一辈子。

最后的结论是：隔靴搔痒赞何益，入木三分骂亦精。你说是吗！