2017年9月4日重回江苏镇江儒里老家，迎着绵延细雨踏上故土，幼时记忆中的草木芬芳仿佛又馨香起来，心中感慨万千，再回首已是半个多世纪。一路弯延径至老宅旧址，村头“儒里中沙村”的招牌依然醒目，除“馀里”（读音，儒里人将“儒里”念为“馀里”）的乡音未变外，其他早已物是人非。记得70年代末父母为我及兄长置办婚事，而将老宅变卖，岂料再回首，昔日的安居之所赫然变成如今的萧瑟模样，已然成为一个修旧利废的作坊。老宅前开阔肥沃的庄稼地也失却了往日的景象，被犬牙交错的小道与参次不齐的私宅所替代。
朱亚东归乡受到朱氏宗祠管委会主任朱利民先生热情接待
记得在三年自然灾害后的第二个年头，祖母因病离世（祖父已早她多年离世），六岁的我跟随父母及兄妹举家回儒里老家奔丧，那时从上海乘燃煤火车出发至少也得二天。那时，三开间的老宅，屋后是茂密的竹林、小河映着竹荫由西向东缓缓流淌。竹林里埋有一口化粪大缸，玩皮的我一不小心将一头公羊牵进了那口缸里，惹得大人一顿训斥，所以印象至深，成为我儒里记忆中那个最遥远的“锚点”，父母携子奔丧、践行孝道的德行亦从那时影响着我。
朱亚东于朱氏宗祠正门留影
叶落归根，人生亦如此，到了一定年龄“寻根”的愿望便愈发强烈，所以，此行不仅是故地重游，更重要的是找寻自己内心“孝道”文化的根。距老宅不到一里地的“朱氏宗祠”便成了“寻根”的最好去处。拜谒“朱氏宗祠”，时值修缮，不对外开放。不过依然受到80高龄宗祠管委会朱利民主任的热情接待，倍感亲切与温暖。据朱主任介绍，“朱氏宗祠”系由始祖朱熹嫡孙亨朱文通（元朝山东提刑）弃官来此隐居所建，而后世代繁衍，朱姓众多，人称“朱家圩”。清朝时乾隆私访，钦题“儒里”，美名至今，寓意“儒人之故里”。而儒里人之所以将“儒里”念为“馀里”（读音），系与清时太平天国运动有关，咸丰年间长毛造反，途经朱家圩遭地方民团，扬言要杀光朱氏族人。自此，儒里宗亲改变地名读音以混淆视听，规避杀身之祸。
朱亚东与胞妹朱鸿英于朱氏宗祠文保碑前合影
移步祭堂朱熹汉白玉塑像前，心怀敬畏，遂行祭祖跪拜之礼，发愿要将朱氏忠孝传家的“文化血脉”承继、发扬下去。在正厅右侧巷道末端竖着一块汉白玉“孝”字碑，碑上的“孝”字乃始祖朱熹手迹。朱熹自幼跟随父亲朱松学习书法，后攻钟繇楷书及颜真卿行草。少长尤擅大字，此幅榜书“孝”字造诣尤深，气益雄浑、力透石背，朱子风范彰显无遗；观其字形，可从中发现孝逆两种情境：用手挡住字的左半边，可见一位孝子向上拱手作揖，恭敬有礼；用手挡住字的右半边，字的上部就出现了一猴头逆子，伸拳踢腿，忤逆不孝。先辈才识、书艺，足令后人敬仰！
朱亚东行祭祖跪拜礼
“孝”字碑下方镌刻着朱熹诗作：“当官廉为首，为民孝当先。回首自兹去，刚直立人前。” 此系，始祖对朱氏后人的教诲，时至今日，读来仍心生浩然之气。回想2011年3月出版的《朱亚东草书卷·孝经》，愈发觉得祖荫庇佑，冥冥使然，或许，先辈的孝道及书艺本就浑然一体流淌于我的血脉之中。
朱亚东于朱氏宗祠朱熹书孝字碑前留影
别过“朱氏宗祠”及朱利民主任，漫步折回老宅，一路微风和煦，田园风光尽揽。仿佛光阴就在那一瞬间晕开，又见那远去的时光风景，又见那个年少烂漫的我。再次体味“愿你出走半生，归来仍是少年”这句话的真谛，原来这说的是种心境而非容颜，我的人生路已走过一甲子，唯有承继“孝道”的初心未变，踏上故土，仍是那个“少年”。这就是文化的力量，超越单纯的血缘关联，虽历千年，传承有序，发扬光大。从这个意义上来说，“朱子文化”虽因始祖朱熹得名，但文化的传承无疆界，不分姓氏，“朱子文化”属于世界。
朱熹八世孙亨牌位
亨自书诗植桂吟石碑
咸淳五年皇帝宋度宗赵禥诏赐匾额：阙里世家
朱氏宗祠简介（文保碑碑阴）
朱亚东祖籍地：镇江新区姚桥镇儒里中沙村
朱亚东于祖籍老宅前留影
|
客户端下载
发表于 2017-11-24 01:35
本贴仅代表作者观点，与麻辣社区立场无关。