【苍溪】登上中国西武当山【图】

东门人家 · 发表于 2017-12-22 14:26

【苍溪】登上中国西武当山【图】
中国西武当山位于苍溪县城东南角,因其形如笔架,古时叫“笔架山”,是中国西部罕有的以“武当”命名的道教名山,历代都是道教圣地,自古称之为洞天福地。
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玄武广场中的太极八卦图。
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宏大壮观的西武当山山门。
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左边的亭台楼阁与巨幅石刻浮雕。
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这部分浮雕故事有：真武大帝、老子出关、张良拜师、刘邦与张良、张良拜师、刘邦与张良，张道陵出生、命为天师，三大正法、创立五斗米道。

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正中红色石刻书法＂西武当山记＂文。
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右边的亭台楼阁与巨幅石刻浮雕。
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这部分浮雕故事有：入蜀寻仙山、建制建观，收徒传道、降妖伏魔，天师炼丹、灵猴献桃，半城民房半城道观、天师升仙，棋道、茶道、辟谷、大极拳。

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东门人家 · 发表于 2017-12-22 14:33

山门內通道顶部彩绘着八仙图、天仙出游、仙女飞天图案。
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山门正中一幅＂老子出关＂石刻像。
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来到山上的＂城隍殿＂。城隍殿是用来祭祀城隍神的庙宇，城隍，有的地方又称城隍爷，是中国古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。他是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。城隍产生于古代祭祀而经道教演衍的地方守护神。
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城隍神是由自然神逐渐过渡到人格神的，在传统社会中，人们希望英雄人物死后英灵还在，作为地方神来保护自己。据《长安县志·王曲城隍庙会》记载：“相传楚汉荥阳之战中，汉将纪信假扮成汉王，解救刘邦出围，致被项羽烧死。刘邦得天下后，封纪信为十三省总城隍，在长安王曲建庙立祠，每年农历二月初八祭祀，后遂成庙会。
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又来到真武宫前。

东门人家 · 发表于 2017-12-22 14:40

真武宫的院中鑲有幅大型太极八卦图。
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真武殿前墙上金色的＂道法自然＂四个大字引入注目。
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真武殿是供奉道教神仙真武大帝，又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天荡魔祖师、无量祖师，全称真武荡魔大帝，是中国神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在武当山供奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。中国民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。
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真武大帝（道教北极四圣之一）。真武大帝又称玄天上帝、佑圣真君玄天上帝，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。中国民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后，在全国影响极大，近代民间信仰尤为普遍。
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真武殿的右侧是＂慈航殿＂。慈航殿是奉祀大慈大悲大士(又称慈航真人、圆通自在天尊)。慈航真人就是观音菩萨。是神话小说《封神演义》中登场的人物，天道圣人元始天尊的第九位弟子，慈航真人是元始天尊门下唯一的一位女弟子，十二金仙之一。相传商王时修道于此，已得神通三昧，发愿欲普度世间男女。尝以丹药及甘露水济人，南海人称之曰慈航大士。慈航大士垂慈施德，普济世间苦难之人。
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东门人家 · 发表于 2017-12-22 14:46

真武殿的左侧是＂文昌殿＂。文昌殿是供奉道教神仙系统中地位较高是文昌帝君。文昌帝君又称梓潼帝君、文曲星、文星，为主宰功名、禄位之神。是中国古代学问、文章、科举士子的守护神。
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从真武殿背后可上到＂祖天师殿＂。祖天师殿是供奉道教的创始人张道陵，原名张陵，字辅汉。留候张良九世孙，生于吴之天目山。通达五经，曾入太学，举“贤良方正直言极谏科”，任巴郡江州（今重庆）令。后弃官隐居北邙山（今洛阳北）。东汉时期，张道陵在川西、川北和汉中地区设道场或教会，被道教尊为第一代天师。张陵奉《老子五千文》、《太平洞极经》为主要经典，并著《老子想尔注》，宣扬人君按“道意”治国，则太平；循“道意”治民。民即寿考。官司服裙履。居都省而常等上帝。掌三界而度下民。雌雄二剑。诛斩妖精。致雨作晴。轰雷掣电。如是立坛而布化。助国兴邦以安民。
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祖天师张道陵所创道派系，称正一盟威道，简称正一道。张道陵“正一真人”，"三天扶教大法师"，高明上帝，张天师。东汉时期，张道陵在川西、川北和汉中地区设立道场或教会，但因奉其道者，须出五斗米，当时又称五斗米道，五斗米道张道陵除书符治病、驱邪禳灾以外，在巴蜀地区建立起二十四个宗教活动中心，即二十四治。二十四治，奠基天师道（后来与二十八宿合并增加到二十八治）。汉安二年天师张道陵设立的二十四治，分上品八治、中品八治、下品八治。苍溪县境的云台山是下品八治的第一治（《云笈七签》卷廿八《廿四治》）。
中国西武当山苍溪真武宫祖天师殿是中国道教＂正一道＂西部片区的道土传度活动地。
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