作者：赵若姝
在素有“九山半水半分田”之称的四川省广元市青川县，一泓碧溪穿城而过，潺潺静流。青山秀水之间，城市旧日的伤痕似乎早已被抚平。回溯过往，宁静小城却又平添了一份厚重。
日前，在“感恩·奋进·兴川”——“5·12”汶川特大地震灾后恢复重建十周年成就采风活动中，青川川北薅草锣鼓艺术团进入记者视野。这个近乎与“5·12”特大地震相伴而生的基层群众文艺团队，在过去十年，用成百上千次基层演出，诠释着前行过程中的文化担当与坚守。
文化治愈伤痕
在以青川为代表的四川北部山区，一种名为薅草锣鼓的传统民乐广泛流传。每逢农家集体锄草时，一人作歌郎，一人当鼓手，有节奏地边敲边打边歌唱，为劳动者鼓舞士气、消除疲劳。2006年，川北薅草锣鼓正式被列入首批国家级非物质文化遗产名录。2008年4月8日，青川川北薅草锣鼓艺术团成立，旨在传承民间文化、开展各类基层文艺演出。
就在艺术团成立后的一个月，四川省汶川县发生里氏8级特大地震。作为极重灾区之一，处在龙门山断裂带的青川县共有135万间房屋倒塌，数万人遇难。大地颤抖的瞬间，正在舞台上排练的艺术团成员全部死里逃生，但团员们当时还不知道，艺术团的道路正在此刻发生着改变。
“只看到房梁在掉，汽车在弹，人们在街上爬起来又倒下去，很多人从此长眠，其中也包括一位团友的父亲。”回忆起那场浩劫，艺术团现任团长王翔显得很平静，仿佛十年前的苦痛已完全沉淀，并融入血液中。
王翔是广元市旺苍县人，也是艺术团的“元老”。救援开始，余震不休，在灾民选择逃难的时候，只有21岁的王翔做了一个连自己都不敢相信的决定：留在青川。“老百姓必须要从地震的阴霾中走出来，我们群文工作者能做的就是在精神上给人们慰藉和鼓舞。”凭着一种使命感，不谋而合的团员们在震后3天就重新恢复排练。6月8日，艺术团就将震后的第一场基层演出送到了青川县马鹿乡。
“那场演出没有演出服、舞台和红毯，只是将土地搞得平整些，老百姓缠着绷带、抱着孩子，围坐在不远的田埂上。”艺术团前团长、青川县文化馆馆长廖伟回忆。廖伟当时即兴表演的一曲《从头再来》引得观众泪目，看到此番景象，路旁汽车司机全部停车鸣笛，大喊“青川加油”。那段吃住在田坎、和观众打成一片的日子，也成了艺术团成员今生难忘的记忆。
被群众需要成为一种习惯
震后不久，灾区重建工作开始，文化事业随之缓步步入正轨。像更多投身基层的灾区文化工作者一样，团员们在灾区重建中负重前行。
据团员们回忆，重建初期，由于乡镇公共文化基础设施薄弱，艺术团成员下乡演出要自己搭台。装载各种设备的木箱轻则几十斤，重则数百斤，加上很多地方路况极差，团员只能将设备抬至演出场地，经常是“晴天一身灰，雨天一身泥”。
随着重建工作的推进，灾难逐渐转变为机遇。据青川县文化广电新闻出版局副局长曹晓平介绍，仅就青川而言，全县投资8000万元建成集图书馆、文化馆、美术馆、影剧院为一体的青川县文化中心，乡镇综合文化站、村（社区）文化活动室、文化休闲广场等文化阵地逐步建成，感恩阁、感恩文化墙和廊桥等特色文化设施竣工，借助灾后重建之力，一大批公共文化设施拔地而起，成为灾区一道亮丽的风景线，为推进基层群众文化活动深入开展创造了良好条件。
除了硬件条件的改善，更让艺术团欣喜的是，群众对文化的需求不断增强。王翔回忆，灾区群众开始将主要精力投入到经济建设中，艺术团一度陷入低谷，在一些偏远乡镇和贫困村的演出中，演员经常比观众还要多。如今，伴随群众物质条件的改善和文化需求的增长，团员看到更多的是提前到乡村文化礼堂等地等待演出的群众，以及观众对艺术团塑造的“廖老八”“豌豆尖”等形象的喜爱。王翔说：“被群众需要已成为一种习惯。”
一种情结，一生信仰
灾后十年，坚守十年。谈及坚持留在艺术团的原因，许多团员感慨，地震给人们留下了不能抹去的记忆，艺术团在余震中用演出抚慰百姓，在重建后又代表青川去援建省份感恩演出，经历了林林总总，如今的艺术团对他们而言更像是一种无法割舍的文化信仰。
灾难中坚守、重建中前行，事实上，青川川北薅草锣鼓艺术团的十年历程也是文化在群众中春风化雨、负重前行的十年。目前，依托百场送文化下乡活动、百场广场文化活动，川北薅草锣鼓艺术团每年送戏下乡216场，将薅草锣鼓广泛传播至田间地头和文化广场。
[责任编辑:石依诺]
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发表于 2018-4-8 15:47
