达城老街老巷的命名多种多样，有以市场作坊而名命,如柴市街、胶房巷；有以方位字序而命名，如大东街，小北街；有以姓氏家族而命名，如邓家巷，花椒巷；有以祠堂庙所而得名，如关帝庙巷、陈公祠巷；有以城墙城壕而命名，如南顺城巷、南城巷；而位于西门外的天灯巷则以地貌风物而得名，在这条小巷里藏着许多鲜为人知的故事。
小巷点天灯，因而得此名
点天灯，有的说是一种极其残酷的刑罚，即是倒点人油蜡。把犯人的衣服扒光,用麻布包裹,再放进油缸里浸泡,入夜后,将他头下脚上拴在一根挺高的木杆上,从脚上点燃。据历史记载，唐代叛贼安禄山就是被这种刑罚处死的。而在四川、湖南一带，有土匪在犯人的脑上钻个小洞,倒入灯油并点燃,让犯人在极痛苦中被烧死。这在达州史志和民间传说中，笔者均未找到佐证。
点天灯，有的说是节日的风俗。据民国27年（1938）《达县志》记载：正月初九，即为上九，古人认为九在数目中表示多数，最多，最大，因此为上，又称这天是天日，传说是玉皇大帝的生日，必须隆重庆祝。九与酒谐音，九不能离酒，各家各户都准备丰盛的酒宴，尽兴喝个痛快，给玉皇大帝祝寿。这天，达城男女老少登上翠屏山敬玉皇大帝，山上人来车往，相当拥挤。山顶上，人们吃喝带来酒菜，直到黄昏才散去。晚上，山顶竖起长木架横竿，点燃天灯，照到城里，十多里远都能看见。取天一生水之义，以防止火灾，保佑清静平安，直到十六才熄灭。
与此相对应的是在西门之外的天灯巷，过去也在点天灯。如今住在天园巷17号、民族小学旁的84岁何明玉记得，当年西胜街进入天灯巷的口子上，用石头修起约1.5米的正方形台子，中间立起一根树桩，顶端有个圆形的铁质灯盏，里面装满清油，用火纸做纸捻。每当要点灯或者上清油的时候，人们通过上下拉动绳子来进行。她曾点过天灯。在兴保甲时，以保为单位按轮次上油。目的是求平安。
文史专家朱全森、范希江认为，嘉庆后期，天灯巷建有罗公祠，祭祀罗思举。罗任绥定协副将期间，救助贫困，允许城内暂无安葬能力的死者可在罗公祠内停放棺柩。因此，住在天灯巷一带的居民感到这里有鬼魂游荡，夜晚阴风瑟瑟，令人不寒而栗。有迷信的人传言夜晚点灯能驱鬼镇邪，其后便有了点天灯的习俗。
由此，这条巷子便有了天灯巷的名字。
一条弯月巷，几多小邻居
如今的天灯巷，大致以弯月状呈南北走向，南起红旗大桥下的西胜街中段，北至石岭巷的彭家嘴，临近朝阳东路，长302米，最宽的有5米，混凝土路面，东与龙家巷、邓家巷相连，西与石岭巷、天园巷相接。在79岁的赵平云与何明玉的记忆里，当时天灯巷只有现在的一半宽，巷子很短，不过100来米长，到邓家巷交汇处为止，住家也只有二三十个，现在延长了，有100多个门牌号。以前周边还有杀牛巷，也叫民族巷，从西胜街到天灯巷；机仙庙巷是从红旗路到天灯巷，如今都不存在了。
据史料和知情人士介绍，以前的天灯巷的房子几乎是穿斗式平房，也有少量的茅草房。从西胜街中段进入天灯巷的右边是伍家院子，里面是赵家院子，这两家院子挨着的是武庙，武庙对面是罗公祠。从天灯巷进入邓家巷，贝贝幼儿园那一片便是机仙庙。往左前行，左边那一片曾是西校场，挨着马河沟是一片乱遭坟，“有人把坟挖了种庄稼，看到瓜儿脑壳，吓得扯起一脚踢多远。”赵平云这样说。在石岭巷下半段，这一带没有房子，上世纪八九十年代才修的。在天灯巷下坡处的西胜街侧，有一座双孔双行石板桥，叫马河沟桥，黑沟和小红旗桥的水经过这里流到州河。在西胜街营门口附近，又有一座双孔石质平桥，过去石栏上镌刻着“龙凤桥”三个字，龙头正对河心，清道光二十八年（1848）重建时改名石岭桥，传说该桥为鲁班修建。如今这两座桥都被建筑物覆盖成暗沟。
罗公祠不存，冰如墓犹在
提到天灯巷，不得不说位于巷子中段的罗公祠和巷尾的李冰如墓。
罗公祠，是为了祭祀曾任贵州、四川、湖北等省提督的罗思举而修建的。罗思举（1761（一说1764）－1840年），字天鹏，东乡县（今宣汉县）普光场百花坪（今属老君乡）人。17岁到陕西拜师学习刀、枪、拳、棒，样样精通，能飞檐走壁。后来回到原籍，因贫困为盗行抢，常将盗抢的物品周济穷人，曾多次犯案。嘉庆元年（1796）组织乡勇随清军镇压白莲教“有功”，官位直线上升，到嘉庆二十三年（1818）时已升任四川提督（从一品武官）。罗思举在任绥定协副将时，将乱军偷到凉水井州河岸的太平兴国禅院鸿钟搬到黄龙寺，加以保护；在西门外买地建栖留所，使流浪街头的乞讨人员夜间有栖身的地方，还配备一般药物，以便治疗。到了冬天，安排城内慈善机构提供薪碳和草荐。因此，地方人士修建了罗公祠。如今早已被拆，成为通川区民族小学的篮球场。
天灯巷彭家嘴“凤鲤居”云水山房前园内简陋的坟墓里，静静地躺着一位教育家、诗人李冰如（1897—1976），名恩文，号清，笔名“了我一生”，达城柴市街人，新中国成立后，任达县历届政协委员。1922年，李冰如从成都农业专科学校毕业后，先后在达县金垭小学、达县中学、达县简易乡村师范、达县女中、宣汉中学、邻水中学等学校任教，学生中有曾任国务院副总理的张爱萍、北京军区空军副司令员李中权将军、著名诗人梁上泉等。教育工作之余，他创作诗歌近万首，整理成集的有《血碧诗抄》、《芳泽集》、《凤鲤居诗抄》、《十周集》、《朝夕集》、《抒情集》等98册，其中先后出版的有《腐草》、《春风的鼓吹》、《李冰如诗选》、《李冰如诗文书信选》。他早年向往革命，与进步人士及中共党员张鲤庭、唐伯壮、魏传统等交往，并常有诗作酬唱和信函往来。
罗公祠不存，冰如墓犹在
提到天灯巷，不得不说位于巷子中段的罗公祠和巷尾的李冰如墓。
罗公祠，是为了祭祀曾任贵州、四川、湖北等省提督的罗思举而修建的。罗思举（1761（一说1764）－1840年），字天鹏，东乡县（今宣汉县）普光场百花坪（今属老君乡）人。17岁到陕西拜师学习刀、枪、拳、棒，样样精通，能飞檐走壁。后来回到原籍，因贫困为盗行抢，常将盗抢的物品周济穷人，曾多次犯案。嘉庆元年（1796）组织乡勇随清军镇压白莲教“有功”，官位直线上升，到嘉庆二十三年（1818）时已升任四川提督（从一品武官）。罗思举在任绥定协副将时，将乱军偷到凉水井州河岸的太平兴国禅院鸿钟搬到黄龙寺，加以保护；在西门外买地建栖留所，使流浪街头的乞讨人员夜间有栖身的地方，还配备一般药物，以便治疗。到了冬天，安排城内慈善机构提供薪碳和草荐。因此，地方人士修建了罗公祠。如今早已被拆，成为通川区民族小学的篮球场。
天灯巷彭家嘴“凤鲤居”云水山房前园内简陋的坟墓里，静静地躺着一位教育家、诗人李冰如（1897—1976），名恩文，号清，笔名“了我一生”，达城柴市街人，新中国成立后，任达县历届政协委员。1922年，李冰如从成都农业专科学校毕业后，先后在达县金垭小学、达县中学、达县简易乡村师范、达县女中、宣汉中学、邻水中学等学校任教，学生中有曾任国务院副总理的张爱萍、北京军区空军副司令员李中权将军、著名诗人梁上泉等。教育工作之余，他创作诗歌近万首，整理成集的有《血碧诗抄》、《芳泽集》、《凤鲤居诗抄》、《十周集》、《朝夕集》、《抒情集》等98册，其中先后出版的有《腐草》、《春风的鼓吹》、《李冰如诗选》、《李冰如诗文书信选》。他早年向往革命，与进步人士及中共党员张鲤庭、唐伯壮、魏传统等交往，并常有诗作酬唱和信函往来。
住在李冰如墓旁一楼一底砖房里的陈忠福（89岁）、曾家玉（86岁）夫妇，曾伴随李冰如几十年，对其评价是个“大好人”。他们介绍，李冰如彭家嘴的房子，是1933年经陈忠福的婆婆介绍，从他人手中买过来的。陈忠福夫妇住在李冰如的偏房子里，从未收取过租金，后又同意在现址上建房。1976年，李冰如去世后，按照其遗愿，葬在彭家嘴的家门前，墓深2.8米，上面为平坟。家人考虑到李冰如生前喜整洁，为防止动物糟蹋，先修成方形墓，后建成鼓形。张爱萍等来扫过墓。前两年，梁上泉扫墓时，在坟前说道：“老师，我都这把年纪了，来跟您扫墓扫一年算一年了。”
当年是武庙，今日成“民小”
解放前的达城，面积不大，但寺庙建筑很多。据民国二十七年（1938）史记载，庙宇祠堂有40来处，遍布大街小巷。在天灯巷里，就有罗公祠、马王庙、旗纛庙、关帝庙。关帝庙又叫武庙，清朝咸丰末年，由绥定游击琦明重新修建。
当年的武庙，在何明玉老人的记忆里，占地有500来个平方米，大门朝南开，里面有尊大菩萨，五六十尊小菩萨。解放前，这里办过私塾，何明高等老师在这里教过书。解放后办学校，面积不大，平房，不过，学校发展很快。通川区民族小学校长陈永华介绍，学校始建于1951年，到1999年的时候，学校已经破败不堪，只有两栋瓦房，一边三楼9间房，一边两楼6间，共计15间房子。在李开杰的协助下，澳门爱国华侨汤福荣老先生捐资20万元、政府投资100万元，重新修建了学校。目前，学校占地面积4.8亩，建筑面积1000余平方米，在校学生达1200多人。2016年，创建为省“和谐校园”，成为市级最佳文明单位，近两年被通川区委、区政府表彰为教育工作先进集体，连续五年获得区教科局一等奖。
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发表于 2018-5-31 23:15
