吴俊凯：教育随笔之一

pzj737618411 · 发表于 2018-11-1 07:21

教育随笔之一

口吴俊凯

最近，连续读到一些相同的情节，几位在中国文化史上占有重要地位的文化巨匠，其文化的乳汁，都与他们祖父有关，都存在祖父文化孽爱的事实。
宋代人苏轼，从小就在他爷爷的怀抱中成长，他爷爷教他诗句，给他讲故事，稍大一点，还教他读四书五经，还教他做点短诗。明代人王阳明，少年启蒙经历，与苏轼差不了多少。清朝末期名山人吴之因，其启蒙与苏轼与王阳明也没有两样。由此，我们可以这样说，这种祖父启蒙孙子并让其成就非凡的文化事实，是中国文化传承中不可忽视的一大景观。

这样的文化连接过程，有几点值得深思。巨匠的出现，大凡要有深厚的家学渊源，要有几代人的文化积淀。巨匠的童年通常要有文化导师的引导，而且还不是一般的导师，必定是人间贤良，学识博杂，学问了得，德行高远，让巨匠一启蒙，就站在高高的起跑线上，早早就位于成材的跑道，不偏不离。在这几位巨匠的启蒙中，过早地有了先辈的宿愿和期许，目标明确，那就是要在科举制度的实践中夺得桂冠。这几位巨匠，都身负门楣生辉的重要责任，这种责任像一粒种子，种在巨匠们幼稚的心田，经家学的不停浇灌，枝繁叶茂，一路引领着巨匠的成长。这些巨匠，童年的玩具除了书籍，还是书籍，他们在书海中滚爬，在书海中寻得乐趣。

可见，蒙学在人的成材过程中，是何等重要，并非可有可无，特别是在文化的修行上，不可小视。文化修行，要放开手脚，放开眼光，放开思想，多读一些中国文化中有厚度有启悟的精典著作，让几千年的文化积淀成为成功的基石。在启蒙过程中，若忽视了阅读，忽视了对精典的阅读，文化成就往往平平。中国的大学教授，可以说，以万来计吧，但大多数怎么样?成就杰出的有多少?原因何在?不言而喻吧。除了一些个人因素之外的限制，自身积淀不深是主要原因。我曾经与一位大学教授交流，都江堰是中华文明，还是人类文明?起先，他坚持是中华文明，后来他同意是人类文明。这之间的变化，让他有所悟得，似乎于问题的思考另有蹊径了。

有时，我看到一些儿童读物，以文化读本自居，几多厌弃之情，涌上心头。因为，这些读本，将古代丰厚的文化知识，分割得血淋淋的，东一绺，西一束。我看到这些在书店里还抽搐不止的读本，真有些不快活。今天，印刷术发达了，可以随意印刷，成本低，价格廉，所以，拼凑分割成了有些编者选揖读本的最佳路径，将系统的整体启悟剃剥得唯有残渣剩汤。因此，今天的少儿读本，成了成年人咀嚼后又喂向儿童嘴里的物什，永远缺失原汁原味，文化的原生态不见了。之前，我翻了翻《三字经》《百家姓》《千字文》等蒙学读物，这应是几岁儿童的读物。但放之今天，有多少人能整体理解这些读本的意义呢?

而今，爷爷教不了孙子，也不教孙子了，文化的贮存靠孙子自己汲取。但有些知识，在现有的教育制度下，基本是不见的，它只存在于深厚的古典文化之中。

当我发现巨匠的出现与他们爷爷给予的启蒙有关时，我很生气。因为，我出生之前，我的爷爷已经不在人世间了。据后来知道的情况看，我爷爷是读过点书的。但似乎读得并不怎么样，若从藏书来推测，那就只有堂兄知晓了。因为，他接手了爷爷的全部藏书，我连一个残本也没有得到。据说，堂兄书架上的《康熙字典》，是爷爷留下的，上面有爷爷的圈圈点点，但堂兄很自私，不让我翻弄。还有那套《二十四史》，也被堂兄藏了起来。堂兄长我近三十岁，我长大后，向他追问过爷爷的《二十四史》，他不点头，也不摇头，从他脸上闪过的一丝情绪判断，他将《二十四史》据为己有，应是确凿的。

想起这些，我便知道我平庸的因由了。但事已至此，这能怪谁呢?

一敏 · 发表于 2018-11-1 12:16

好文章！

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