高庙子的传说(二)高庙子的传说(二)

  高庙子的传说
                      口述/王东明        文/王勤      

       高庙子在邛崃市回龙镇，高庙子东北面住着一个大姓曰“王”，乃周武王后人姬晋之后，后代被分封到湖北，于湖广填四川时从湖北麻城迁至高庙子，高庙子又名“云中寺”，这“云中寺”三字无可考，八十年代末九十年代初才有此说，估计为后人命名的，是方圆百里最大的阎王庙。
        高庙子王姓始祖叫王永觉，刚到四川时是做猪生意的小贩，择地基修房，请风水先生定向子(堂屋朝向)，风水先生托着罗盘边看边问始祖王永觉:是取富还是取贵？祖上曰:不求大富大贵，有碗饭吃就行。如今的后人们都还有些小怨言:唉！这富贵二字你老祖宗该任选一个嘛，几百年过去了，高庙子王姓最大的官也才七品，大富人家也没见几个，还真是应了老祖宗那句话“有碗饭吃”。
       话说王永觉在此安家后，只有一子王华行，王华行婚后生一独子王世禄，王世禄也是生个独子王成举，王成举得子王金鳌，亦是独子一人，这四代单传对宗族的延续有着莫大的风险，随时有断香火的可能。
        到了王金鳌这一代，他不禁打了个寒战，四代单传啊，想想都让人不寒而栗，他得改变这种状况。于是也同前几辈人一样，经常到高庙子烧香，远近的寺庙道观都去挂功许愿，捐钱捐粮，几年下来还是只有一个独子王现祯，心里非常懊恼。
        一大清早，他专门去拜访高庙子长老和尚，长老和尚在寺里生活了几十年，对周围情况了如指掌，见王金鳌登门拜访，心里已有几分明了，烧茶待客，水果干果。当王金鳌谈及四代单传时，长老和尚说:居士家业大，酒坊兴旺，只是人丁太少，我送你八个字。长老和尚说着便展开素笺，挥笔醮墨，写下八个字:四方四桥，四桥四子。
       王金鳌手捧八字偈语，云里雾里，正欲请教，长老和尚却起身送客了，曰:此乃天机，当有机缘，居士请回，明日当知。
        王金鳌更是糊涂了，为何明日当知，今天为啥不能告诉于我。心带疑惑，烧香拜佛，磕头作揖，三声磬响，王金鳌又捐了五分田产给寺庙，打算明天再来请教个明白。
        回家后也不谈进寺求子之事，和劳工们一起烤酒，干出一身大汗，晚上照例炒几个菜，喝下二两烧酒，躺床上思考着长老和尚八个字所指何为？百思不得其解，慢慢地就进入梦乡了。睡梦中，他仿佛又朝高庙子走去，去高庙子要经过一条两丈宽的大沟(现叫新开堰)，沟上无桥，只在庙里和尚淘菜洗衣处有一担水坎，此处有十几个大石块在沟中将两边连起，平时来往的人都踩着石头过沟，若遇天发大雨石头被淹就过不了沟。梦中的王金鳌到此刚好遇上发大水，石头皆被淹没，叹了口气就回去了。
        第二天睡醒，想着昨天那八个字，急匆匆往寺庙赶去，走到大沟边，哟喂！好大的水啊，这南河上游一定下大雨了。水淹没了沟里的大石头，只好返转回去。回去后他才给父亲和夫人汪氏讲了昨天去高庙子的事，还说捐了五分田给庙里，汪氏说这田产让你东捐西捐的都捐几亩出去了，父亲王成举却竖起大拇指称赞他做得对。只是长老那八个字不得其解，说到此处，王金鳌脑袋灵光一闪，便把梦境和今早大沟涨水的事联系在一起，“四方四桥”，这不是说要在高庙子的四方建四座桥吗？“四桥四子”，这是说会有四个儿子吧，一家人觉得一定是这意思，但又不确定。
        修四座桥，这可是不小的开支，也许会掏空王家所有银两，但为了开枝散叶，为了子嗣百代，倾家荡产也值。为稳妥起见，天快黑时，水也消了，王成举王金鳌父子一起进庙拜访长老和尚，长老和尚见父子二人，一连声的“阿弥陀佛”。
        不等二人开口，便说:“真亦是幻，幻亦是真，二位请回吧。”
        王金鳌问:“那我该怎么做？”
        “想怎么做就怎么做吧，阿弥陀佛。”
        父子二人心里有数，难道做个梦这长老也晓得？不然说啥“亦真亦幻”的，自家的打算他也清楚？否则不会说“想怎么做就怎么做”，真是神了。二人施礼拜别，走到大沟边，风中传来长老和尚浑厚的声音:“修桥铺路，无量功德，老僧自当再送一子。”
        说干就干，第二天，王金鳌去订购石灰，进山买石墩石梁，与石匠商量设技图纸，只等入冬枯水期四座桥同时开工。
        树叶枯，百草黄，大沟里断水了，只剩下牛脚板凼凼里有点水，一小堆一小堆的小虾子如金钩般干死在沟底，桤蒿树叶、桉树叶落了一地。此时，在高庙子四方，王成举王金鳌父子正带领一批人在修桥，由于提前半年就开始筹划准备，所以进度很快，一月后全部竣工了，此时约为1730年，即清雍正八年。
        四座桥分别是:高庙子东门的天官桥，南门的黄廉桥，西门邓沟邓石桥，北门的拱拱桥。
        东门天官桥较为简单，于沟心用青石砌一个宽约两尺，长约一米五的石墩，六根一丈长青石梁三根一排橫跨石墩之上，自此桥修好后，桥下堰坪就有许多鲫鱼鲤鱼棒棒鱼聚集，这里常时大家逮鱼的首选，随便用箢篼一撮就是六七条鱼。
        南门黄廉桥距寺庙一里许，与东门天官桥一样修建，因它位于高庙子正门方向，便在桥旁立了一石碑以记此事，岁月一天天过去，这石碑之下一根铁线草慢慢地从正面爬到反面，有了这根铁线草后，此石碑如沐甘露，如深山老林里的石阶，一年四季都是湿漉漉的，不知过了多少代人，后一道人将铁线草扯了，从此，石碑就不再湿润，干巴巴的，也不知那道人是有意还是无意。
        西门外一里许是邓沟邓石桥，沟较窄，中间无墩，四根石梁横躺于沟上，桥的两旁便是冬水田，田坎既宽又高多洞穴，这里链鱼较多。
        北门外拱拱桥最大，为中国传统石拱桥，半月形，宽近两丈，可通汽车。桥拱略高出路面，桥身石梁上刻有花鸟兽鱼，非常别致，后来为了方便车马过桥，在桥两头填了些泥土沙石，与拱平齐。
        此四桥皆在二十世纪九十年代后方才以新代旧被相继拆除。
        话说王金鳌一家出资修了四座桥后，果然酒生意更加兴旺，十年间连生三子，正应了长老和尚“四方四桥，四桥四子”的偈语，分别是老大王现祯，老二王现琪，老三王现奎，老四王现珠。王成举可算是儿孙满堂了，一家人自然过得开心幸福。那么，十年前长老和尚还有一句话有点玄乎，便是那句“老僧自当再送一子”又作何解？四桥四子是将修桥之前所生老大现祯算在一起的话，那四子已经够了，若是说修桥后再得四子的话就还差一个。但又过几年王金鳌夫人都未能生育，也许就是指“祯、琪、奎、珠”四子吧。还真是命由天定，时王金鳌妹妹家中有难，将儿子刘普福过继给王家，这就应了长老和尚那句“再送一子”，这儿子就是送的了。
        可见有善因必有善果，高庙子那长老和尚也可算天人了。