2018年11月21日在布拖县城拍彝族同胞买年货，偶遇木尔乡块子村卖菜小姑娘，阿格么有火与其聊天了解了她们家基本情况后决定到她们家看她外婆，因为当时确定不了时间没约具体哪天去。
2018年11月22日经摄友们商议定于当天去阿格么有火家看她外婆。早上八点准时出发，刚出城几公里就见一当地人赶着一群山羊在霞光下自由自在地吃草，旁边一个摄影师正在拍片，因为光影很好我们也决定拍几张羊群，当我们和先到的摄影师聊天，原来徐景富老师来自辽宁营口市摄影家协会，令人敬佩的是徐老师独自一个人到的大凉山拍人文，我们问了一下徐老的行程，徐老师也是到木尔乡去拍人文，我们邀请徐老和我们一起，他也欣然同意。
霞光下的羊群，当地人穿着查尔瓦在放羊
驱车二十分钟我们到了块子村，公路右边是一排拆迁了的老土墙房，左边是 一排排砖瓦房，公路上是一群群嬉戏的小朋友，他们天真纯洁，唯一的玩具一根马拉车废弃的轮胎能让他们高兴一整天，当我们拍到一个小朋友在门口的小凳子上一边写字一边吹笔时一下子将我的思绪拉回到八十年代，与我们小时候何其相似。
我们一边拍照一边问阿格么有火家住哪里，也许是当地的小朋友太多，大人们都不知道阿格么有火是谁。还好我们当时留了有火妈妈的电话，我们拨通电话后让当地一位大姐告诉有火的爸爸我的们的位置，一会儿有火的爸爸就骑着自行车来接我们了。当我们问有火的在家没，有火的父亲阿格子尔告诉我们有火到布拖县卖蒜苗去了。阿格子尔带我们先拍了他们家已经拆迁的老房子，然后去拍他们家的新房，他们家修新房政府补贴了两万元。
嬉戏的防童 块子村的孩子们
孩子们的唯一玩具 马拉车的废弃轮胎
大部分家庭都生育四五个孩子，所以小朋友特别多
拍了新房后我们让阿格子尔带我们去看他二老婆的母亲（阿格么有火的外婆），离有火家几百米远的一座新房里我们看到了74岁的赤黑么老作，由于劳累一生年老多病，老人佝偻的身子已经不再挺拔，为了生活老人还喂了两头猪，平时还要种蒜苗让阿格么有火节假日到城县去卖。两个儿子因为吸毒二十多岁就相继去世，平时懂事的有火一有空就帮助外婆做家务并培孤独外婆说说话。
大凉山的孩子们
母爱
现在没人跟我抢玩具了
阿格么有火的老房子，为了关鸡鸭等牲畜，彝族人的门闩都是从外面闩门
块子村的孩子们，因为房间里很黑，孩子们的书包基本都挂在屋外，方便在屋外做作业。
看到老人家的困境我私人给了几百元钱给老人家，可老人家说什么都不要，后来我让阿格子尔劝老人后她才收了钱，我知道这点微薄之力解决不老人家的困境，就算尽人事吧。当我们告别老人到另一个村去拍摄时老人一定要留我们在她们家吃饭，说前天才杀了年猪一定要在她们家吃坨坨肉。
阿格么有火的外婆 赤黑么老作 为了区别男女性别，在彝族男性名字基本上是四个字，女性名字是五个字。
阿格么有火的母亲 43岁的赤黑么比俄 和二儿四儿子
听说老人家要留我们吃中午饭，成归主动帮老人家切肉煮坨坨肉
拍摄过程中阿格子尔的一个侄儿：成归过来培我们聊天，成归常年在外务工到过全国很多省份去打过工，因为生了三个儿子一个女儿，所以要拼命挣钱讨儿媳妇儿，据他介绍在彝族，讨老婆很贵的。
小朋友围着火堂考火，彝族同胞的灶就是这样的，很多家庭只有一间房或两间房，一个角落堆土豆，一个角落煮土豆，一个角落住人，一个角落睡猪，很多时候彝族同胞晚上披查尔瓦就在
火堂边坐着睡，七八口人的家庭就一两架床，部分家庭除了床和碗柜外没有其它任何家具了
阿格子尔 二老婆的三女儿和四儿子
75岁的老人赤黑么老作，忍着病痛还种了三亩地玉米。
大学生回家过年，右一女孩是阿格子尔大老婆的二女儿 阿格么也杂 在成都双流区读幼教专业，听说我们在拍照过来给我们介绍情况，当我们问阿格么有杂毕业后准备在哪里上班？女孩说：回大凉山教书，我问外面条件好为什么还要回来？大凉山需要改变，这里条件差外面的老师不能长期在上面教书，我们更了解大凉山，改变大凉山还得靠我们自己，听完女孩的回答后我赶紧转过身去，害怕女孩看到我的眼泪。相信有你们这一批懂事的学子回来，大凉山一定会改变.......
结婚的彩礼钱就更吓人了，在布拖县讨老婆是明码实价的，不识字的女孩彩礼30万以上，初中文凭女孩彩礼 40万以上，高中文凭女孩50万以上，大专文凭女孩60万以上，本科文凭女孩80万以上，所谓的彩礼是指女婿将彩礼送给女方父母，如果男方爱面子希望女方办嫁妆，还得另外加钱，而女方父母所得的彩礼钱是用来讨儿媳妇的。可能读者要问凉山州那么穷，哪来那么多钱来买老婆呢？其实用一个字来回答就可以了那就是“借”。彝族同胞们舍不得吃舍不得穿，他们将所有的钱都存起来，还要借很多钱来讨儿媳妇。
还有一种方法可以降低讨儿媳妇的成本，那就是开娃娃亲，就是两家门当户对的家庭彼此又知根知底，比如大儿子结婚差钱就可以将10岁的小女儿和别人家年岁差不多的男孩开娃娃亲，男孩家就马上给女孩家5万或10万元作为彩礼，等双方长大了结婚时就不用另外给彩礼钱了。
如果男娃娃家境条件好拿得出钱就可以讨几个老婆，并且离婚率很低，最多占百分一，如果女方要离婚，女方的父母就要退还结婚时男方给的彩礼钱，而彩礼钱早就父母拿去讨了舅母儿了，退不出彩礼就离不了婚。如果男方要离婚，女方父母就不用退彩礼钱，男方又得花几十万彩礼钱讨老婆，所以彝族人一般不离婚，成归说他的一个朋友经济条件好就讨了四个老婆。
成归正在准备煮坨坨肉
因为听阿格么有火说她的两个舅舅都是因为吸毒而去世，所以也委婉地问了一些成归关于毒品的情况，成归说他们村在十二三年前20岁左右的男孩子中只有成归和另一个男孩没吸毒，如今社会环境好了，买不到毒品了，公安也抓得很严了，所以已经没有人吸毒了，而毒品带来的恶果让活着的人还在受着无尽的煎熬。希望我们的有关部门能有所作为还大凉山一片净土。
未完待续……….
作者简介：
何永平 笔名： 野马 44岁，四川省岳池县人，摄影师、收藏家、农艺师。
一直在农村基层工作，纪实摄影师、资深农艺师，爱好文物收藏，系全景图库签约摄影师、图虫签约摄影师、拍信图库签约摄影师、微博认证文章作者、知乎认证文章作者，所拍摄作品多为反映生活在社会底层普通百姓真实生活写照，其代表作品《我的岳父岳母 》，《中国最穷之地--大凉山 》，《即将消失的职业--系列 》，《农村瓦匠》等均被今日头条、腾讯新闻、凤凰新闻、网易新闻等多家媒体刊登转载，多幅摄影作品在省市县获奖。
自2007年摄影有以来其纪实摄影作品：《即将消失的职业--系列》纪录了农村千百年来传承下来的近百种即将消失和已经消失的传统手艺、传统职业，用文字、图片、视频纪录一个个真实的农村故事，反映社会底层边缘人员的真实生活现状，通过网络传播让更多人关注三农，农村、 农民、 农业。
《消失的公社》系列纪录了自1992年拆乡并镇政策后那些即将被人们遗忘的古老的公社遗址，这些公社有的是从古庙过度到公社，有的是古道观过度到公社，有的是从古建筑过度到公社，有的是购买的当地百姓的住房过度到公社，有的是当时新建建筑那些曾经热闹非凡的政府驻地自工作人员搬走后已经残破不堪，部分建筑已经湮灭在历史长河中，很多公社连名字也被逐渐遗忘。《消失的公社》系列通过抢救性拍照，录制视频，采访当地百姓等方式收集整理资料归案。
《工匠之心》系列纪录农村各种老工匠几十年如一日地重复做着同一件事，他们那份精益求精的精神除了维持基本生活外更多的是要让技术更上一层楼，他们那一丝不苟的工匠精神是我们年经一代学习的榜样更是技术传承的精髓所在。
从事摄影以来，何永平利用节期日和工作之余，拍摄了25万余张农村题材的各种图片，内容涵盖农民劳作、农民生活、乡镇赶集、农村老艺人、农村水利图片、农村历史遗迹、农作物生产图片、农业机械以及脱贫攻坚等。各种摄影作品发表于：今日头条，网易新闻、凤凰新闻、腾讯新闻等平台上让更多人关注农村。
古玩收藏：通过学习文物相关知识，对农村遭到破坏的各种文物进行抢救性拍摄纪录并宣传普及各种文物知识让当地百姓认识到老物件的文物价值，保存各种老物件真正做到藏宝于民。
农艺师工作扎根在基层20多年里从养殖、种植、农业机械等各种技术培训让更多农民从传统农业过度到了现代农业对当地百姓增产增收起到了重要作用。其论文“水稻播种前种子处理技术探析”发表于贵州省农业科学院《农技服务》杂志第22期。
QQ：25955855
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发表于 2018-12-25 20:28
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