军阀刘湘三迁父母坟邛崃古代美编

古代美 · 发表于 2019-2-8 15:45

      军阀刘湘三迁父母坟                                                                                                                                              邛崃古代美  编
刘湘（1888——1938），中华民国时期四川军阀。在四川内战中逐渐发达，削平群雄统一四川，性格内向，深沉含蓄，持身谨严，为人剽悍，军事才能与政治才能均甚老辣，可他迷信神道，为世人所耻笑。这里列举刘湘为父母三次迁坟，可知他迷信风水。

   民国十年以后，刘湘的父母相继去世。有个阴阳（风水）先生知道他迷信风水，于是就来对他说：“大邑鹤鸣山是张道陵、张三丰两位天师驾鹤升天的地方，若能将老太爷、老太娘的遗体双双葬在那儿，必能千秋万代福荫子孙。”刘湘听了非常高兴，很快将父母的遗骨安葬在鹤鸣山阳面的半山上。谁知入土不久，他的两个儿子先后夭逝了。


   刘湘夫妇异常悲痛，这时，又有一位阴阳（风水）先生对他说：“鹤鸣山是道教仙域，随意动土，以乱其形，必得其祸。公子夭逝，实乃天师之惩罚也，宜速速迁坟。否则，遗祸必大。”刘湘深信不疑，并请那位劝谏的风水先生为之寻一个风水宝地。
   不久，那位劝说的风水先生便高兴地对刘湘说：“距安仁镇三里有个叫响台山的地方，每逢晴天的傍晚，就能听到锣鼓齐鸣之仙乐（实际上是风与峡口振荡回应之声），若能将老太爷、老太娘的遗体双双葬在那儿，必能世代有官，福荫连绵。”刘湘以为他说得很好，不久就将父母的遗骨迁葬于安仁不远的响台山。

谁知又过了不久，刘湘的二弟刘成章又患重病死了。这时他的军师刘神仙（刘从云）占了一卦说：“看来可能是老太爷、老太娘的阴宅出了问题。”刘湘将信将疑和刘神仙一道到响台山查看。据当地百姓讲：由于响台山近来有人挖土烧砖，仙鼓仙乐齐鸣之声已不复存在。刘神仙听了之后，便向刘湘建议，再次迁走父母的的坟地。半年以后，刘神仙对刘湘说：“江油县有一处上好的风水宝地，若能将老太爷、老太娘的遗体双双葬在那儿，日后钧座将有九五之尊。”刘湘听了喜不自胜，派了一个连的队伍，不日将双老的遗骨迁到江油某山安葬。抗日战争爆发，刘湘率领川军将士出川抗日，不幸病逝于汉口，夫人刘周书责怪刘神仙道：“你为我公婆选择墓地时，不是说甫澄有九五之尊吗，如今却将其犯死了？”刘神仙听了讷不成声：“大，大概是地脉龙神叫他走，去执行其他任务去了。”

  据《论语{34;述而》记载：子不语怪、力、乱、神.意思是孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神.李泽厚在《论语今读》中解释曰：怪异、鬼神，难以明白，无可谈也，故不谈。暴力、战乱非正常好事，不足谈也，也不谈。
   过去，由于科学知识的落后，大多数人对术数风水等深信不疑，以致留下许多诸如“癸山开甲地，丁向启人文”“山管人丁水管财，山水有情富贵来 ”“坐西朝东，命如青松，坐东朝西，男偷女鸡”“青龙转案，家财万贯，白虎穿堂，家破人亡”的风水文化。
实践征明：风水学的美学作用不可否认，但是其吉（阴或阳）宅能福荫主人的说法就连风水先生也难以自圆其说，因此，不可相信。
从刘湘三迁父母坟的故事，你该悟出点什么。
希望现在仍然醉心于风水的人们早点回头！

（说明：此文根据郑守铭《大邑文史资料--抗日爱国将领刘湘轶文》改编而成）

附：
1、据考查，刘湘之父葬于江油市某山，其母葬于平武县凤翅山。
2、刘翔生平简介：
刘湘（1888——1938），中华民国时期四川军阀。又名元勋，字甫澄，法号玉宪，汉族，四川大邑人，一级陆军上将。生于1888年7月1日。老家在四川省大邑县安仁镇。祖父刘公敬，系前清武举。父亲刘文刚，字鉴堂，自幼习弓马，屡试未第，经营贩谷生意。家有水田四十余亩，另还与两户亲戚合营水碾一座。母亲乐氏，生有三子，刘湘居长。刘湘在四川内战中逐渐发达，削平群雄统一四川，性格内向，深沉含蓄，持身谨严，为人剽悍，他与蒋介石虚与委蛇，不即不离，生前始终保持四川的半独立状态，军事才能与政治才能均甚老辣。

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