紫云村的樱桃熟了！

huangguangyong2 · 发表于 2019-4-22 09:28

说到紫云村，老一辈的人都知道是因境内有紫云宫而闻名。而现在，则因有我县的紫云工业园区而闻名遐迩。

昨日，与朋友们一道，去紫云村摘樱桃。

如今的紫云村，著名的紫云宫已因园区的扩建而易址到了任家祠堂的东面，当年产“五虎下西川”酒曲的曲房和著名的任家祠堂还得以保留。

我们的小车在紫云工业园区的猕都大道上行驶，到任家祠堂前向右转上山，走上当年去五里乡的村道。未几，目的地到了。

早前就参加过两届“樱桃花儿开，紫云等你来”的活动，向往一览紫云的樱桃花盛开的美景，更期盼在那樱桃长廊上走走。今天，如愿走在了樱桃长廊上，能过一把亲手摘紫云的樱桃的瘾，那欣喜的心情，可想而知。

樱桃长廊，名不虚传。窄仄的通村公路边，一棵棵樱桃树上结满了密密麻麻的樱桃。碧绿的叶子遮挡着一个个黄中带红的胀鼓鼓圆溜溜的樱桃，在阳光的照射下，金光闪闪，从远处看，真像一颗颗又大又圆的金色珍珠。成熟了的樱桃红彤彤的，用手轻轻一拨，那称心如意的红樱桃就会滑到你的手里。此情此景，你会禁不住摘下颗樱桃来品尝：甜中带酸，香气浓郁，沁人心脾。

成年的樱桃树，长在田边的缓坡上，小雨后的泥土，踩在上边松软舒适。可那一颗颗最让人想攀折的，却并不在你面前，它们在树的那一边，离人有一米多远，手臂够不着，摘起来还是有相当难度的。

伙伴说，最好要能摘到带把儿的，这样带回家后好保管。可说得容易做起来难，你需要小心地拉过那枝条，在叶片下边将那连着三、五果实的把儿摘下方可。虽然摘起来有难度，可你看到自己摘下的那一颗颗红红的樱桃，在采摘的过程品尝那熟透了的掉在手心的樱桃，那个高兴劲，真无法形容。

近一个小时的采摘，成果颇丰，一个人有近两三斤。

这时，我想起在市场上出售的那樱桃，大小均匀、少有虫咬和霉烂的，真不知果农是如何采下的。

我问路边正在采摘的果农任大叔，他家的樱桃收成怎样，他说，去年收入有五、六千元，今年应该更多些。但苦于没有经销商前来果园收购，仅靠自己上市场卖和零星的客人来现场采摘，销售显然是困难的。

听着大叔的话，我那采摘的高兴心情便打了折扣。我想，朋友看了我的照片，听了我叙述，一定会到紫云村来采摘，一是过一把采摘瘾，二是解决点果农的困难，这两全其美的事，大家何乐而不为呢？

2019-4-22

huangguangyong2 · 发表于 2019-4-23 08:32

   云峰镇紫云村有座任家祠堂。
   祠堂前后呈两层四合院布局，分为门前广场、照壁、字库、门楼、享堂、祭台、左右厢房及天井，大小房屋共十余间，仅建筑物占地面积就有七百多平方米。其照壁、大门、享堂、祭台、均在东北一西南朝向的中轴线上。该建筑整体布局规整，设计精良，雕花精美，建筑壮观，周围树木葱郁，风景宜人。
   祠堂大门为单檐歇山式屋顶。飞檐翘角，瓦当滴水。大门脊中置宝顶，两侧置以仙人走兽，两端饰吻兽等构件。昔日大门左右两侧各一株巨大的桂花树和柏树。
   人们把祠堂风水的好坏看作是宗族兴衰的关键，所以新建祠堂选置十分讲究，一般要求注意龙脉和生气来源，背山面水，明堂宽大，方正，水口收藏，无冲突，无争斗等现象。以及左右互衬，四势匀和。具有阴阳相济、虚实相生、刚柔互补、方园相胜、小中见大等涵构。其环境模式最好有四周群峰屏列，前有门户把守，左右护卫，后有背山所倚的地貌，讲究山明水秀，地灵人杰，要求文运亨达，人丁两兴。
   任家祠堂的选址确乎如此：四周群峰屏列，前有紫云宫、左有青龙观、右有紫练山，背靠船包梁。
   任家祠堂则是属于典型的“四点金”的四合院，正房及到座均为三开间，左右各一开厢房，不同的是，中间不是常见的围合着天井，而没有屋脊穹形廊房，在川北地区独俱特色。左右的厢房由门窗隔扇隔开，各有一小天井，正房及穹形廊房屋面的雨水可排入天井，再入前头的水池之中。
   宗祠享堂庄重古朴，结构宏敞轩昂，厅堂宽敞，造型简练，用材粗大、考究，恢弘壮观，当年木、石结构、雀替、柱础等饰件雕刻古朴大方，惜如今已荡然无存，仅长就有4.5米，宽0.8米的石祭台还在。排位上的石碑上有大清同治十年字样，距今已近150 年。
   祠堂建筑为榫卯结构，粱架，穿斗式和抬梁式结合，左右厢房直接承接檩条的是柱子；而享堂、拜堂等则为抬梁式，直接承托檩条的是梁。所有梁均由月梁托着直梁。
   房屋所有门窗隔扇、横披、支窗、帘架、单扇或双扇棋盘门，实榻大门、木顶隔、隔断，壁板、护墙板、木栏杆之类制作安装统属装修木作。可惜这些构件都已基本看不到了，就连置于建筑的横材(梁、枋)与竖材(柱)相交处的雀替都被破坏，仅大门的桃符还在。
   匾额与柱楹是祠堂建筑的点睛之处。老辈子们回忆，任氏宗祠的匾额有：任氏宗祠万派同宗奉先思孝纯其祖武享誉客诚五知堂(知恩、知道、知命、知足、知幸) 在任氏宗祠里悬挂“五知堂”牌匾，还有段佳话：据说，宋朝时，宋真宗赐“五知堂”给任氏，“五知”即“知恩、知命、知道、知足、知性”。老人们说“我们小时候父辈经常会教这五个‘知’，以教导后代如何做人。这‘五知’也一直被后代奉为家训。”可珍贵的柱楹(我访问时，只有老人还记得字库的楹联为“积聚无殊即底绽、流通漫许帐头悬”)确已毁坏殆尽。
   作为耕读文化和农耕经济时代的标志，任氏祠堂除了祭祀祖先外，还是商议宗族大事，执行宗族私法权利，传承优秀的治家格言、家训和族规的地方，是举行重要礼仪活动的场所。虽然走过了近150年的历史，在岁月的沧桑中垂垂老去，无法避免地呈现出破旧颓败之状，可任氏后裔们仍顽强地守护着这份祖上传下的家业，特别是近日的任氏祠堂维修和任氏族谱的编修工作启动，将会为我们留下了一段历史，还原一座特色鲜明的宗祠建筑。

   2017/9/4草

旧单车 · 发表于 2019-4-23 08:36

恩桃儿安逸

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