纳斯紫补日弥（歌仙姐的故事） 古时，羌区山高谷深，蓝天白云下，远处雪山峻朗，群山叠翠，树木葱茏，山花烂漫，流水清澈，青山掩映着山谷中的邛笼（羌碉，）山溪潺潺流过羌寨，这个羌寨旁边的一个湖泊，尔玛们称它“西湖”。“西湖”旁边散居有十余个自然羌寨，统称西湖寨。在自然寨旭和钵的卡葛补家生了一个美丽的姑娘，卡（苦）爹卡（苦）妈希望女儿像俄斯纳芭（杜鹃花）一样漂亮，因此给她起名纳斯紫。她渐渐地长大了，像一朵艳丽的俄斯纳芭，像兰芭（兰花）一样散发出清幽之香。纳斯紫秀的兰芭（绣花）头帕头上戴，更加美丽。美丽的姑娘惹人爱，绣花围腰亮闪闪，让小伙子看她看花了眼。她能歌善舞，那清脆响亮的歌声，经常把小伙子招进绣房。她绣花、织麻样样能干，许多羌家小伙子围绕身旁；在这年的祭山会时，纳斯紫向阿泽吐露了真情，愿以终身相许，立誓不嫁他人。 阿泽是个孤儿，。他的父母在他12岁时，被土司虐待，相继死去。他被别轰俄鲁（猪头人）抓去服劳役。一天，他为主人上山采摘鲜果迷了路，在密林中挨冻受饿，受尽了惊骇，拖着疲惫的身躯跨山涧，过险崖走出密林，因怕主人责骂，不敢回去。正在这时，他遇到了放羊的小姑娘纳斯紫，她把阿泽领回家，阿泽被纳斯紫的阿爹、阿妈收养为义子。从此，阿泽和纳斯紫，两小无猜，相亲相爱。渐渐地，阿泽长成了勇敢、智慧、英俊的羌族斯咪（小伙子），他的性格像高山上的青松---断得弯不得，成了周围尔玛斯咪（小伙子）的榜样。人们唱歌夸赞他道: 羌山的树木青松高， 尔玛小伙子阿策最好， 万丈青松不怕寒， 勇敢的阿策吃过老虎胆。他十分勤劳勇敢，很会种庄稼。他在石子地上开荒种麦子、荞麦比别人家的长得旺，青稞穗也比别人家的长得长。他上山砍柴，比别的小伙子砍得多。他从小爱骑光背马。他调理的马，骑起来矫健如飞。他挽弓射箭，百发百中。他的义父卡葛补日咪，把神箭、羌笛传给了他，使他如虎添翼。阿泽喜欢唱歌，他的歌声特别嘹亮。他喜欢吹羌笛和弹口弦，他吹的羌笛声格外悠扬，他弹的口弦格外动听，不知吸引了曲谷各寨的多少姑娘。祭山会：（又称祭山会、祭天会、塔子会、碉碉会等，是羌人崇拜天、地、日、月、星辰、山河，自然物体现象的体现，故羌人重祭祀。转山会由‘许’主持，占卜、禳解。是一次祈祷丰年或还愿的节日活动。）这年的祭山会，全寨到神树林祭山，祭祭祀开始，释比唱：“龙来黄河到岷江，戈基与羌拓山乡。日俄（转山）一同祭先祖，保佑族人平安兴旺。保佑羌区五谷丰登，转出羌寨六畜兴旺。” 祭山会时羌民高唱“嗬依沙”绕塔三圈然后开始娱乐：摔跤、赛马、推杆、奔筋、拳下翻身、扭棍子、仰卧抱杆起、爬天杆。女的参与烹调羌寨美食、展示针织羌绣、多声部对歌、村寨对歌、跳莎朗。合唱：青青的神树林啊，青松万年长，俄斯纳芭伴着青松开放，青松永远和大山在一起，鱼儿和水永不离，采朵俄斯纳芭给妹戴。妹将香包挂在哥身上，好似妹心留哥旁。“你转出了我羌山儿女多少眷恋啊，转出了多少快乐与悲欢。我离不了啊，美丽、富饶朴实的羌山。您的美丽多娇，那么动人心弦，我在没梦中把您一遍遍眺望，在心中一遍遍呼唤……”。来祭山的姑娘中的纳斯紫是个聪明、善良、美丽、勤劳的羌家姑娘，祭山会时纳斯紫与勇敢憨厚的牧羊人阿泽相爱。与阿泽互相倾吐了爱慕之情以后，这对义兄妹便双双订了亲。 一个赶场天，尔玛纳斯紫前去地赶场场，被财主别轰俄鲁的儿子施扎（小）别轰俄鲁看中了，他要娶尔玛纳斯紫做媳妇。他回家央求父亲毕轰俄鲁（猪头人），要父亲请泼尔从（媒人）为他堤亲。毕轰俄鲁（猪头人）早就听说过尔玛纳斯紫的美名，他马上答应了儿子的请求，请了死人都要说活 的泼尔从（媒人），泼尔从（媒人）立即到尔玛纳斯紫家说亲。泼尔从（媒人）到了尔玛纳斯紫家，用他那麻蛇般的巧舌，夸赞毕轰俄鲁（猪头人）家如何如何好，怎么怎么的富，纳斯紫嫁过去怎样怎样享福……纳斯紫听了之后说："别轰俄鲁家不是好人家，他家就是栽起鲜花引蜜蜂，蜜蜂也不理他，清水不和浑水一起蹬，绵羊不能伴豺狼一起。" 纳斯紫的回答，惹恼了泼尔从（媒人），他威胁道:"别轰俄鲁家是别轰擦（野猪寨）有钱有势的人家，别轰俄鲁的脚跺两跺，西湖旁的山都要摇三摇，纳斯紫要是不嫁过去，当心丢了家。"尔玛纳斯紫不管泼尔从（媒人）泼尔从咪（媒婆）泼尔从（媒人）怎样威胁利诱，就是不嫁。转眼间，深秋到了，西湖寨水冷草枯，羊儿吃不饱肚子，阿泽要赶着羊群
到很远的高山牧场地方去放牧。临走时，阿泽向尔玛纳斯紫告别，他们互相勉励，互相嘱咐，依依不舍。阿泽走后，别轰俄鲁便起了歹心，派打手和家丁如狼似虎地抢走了尔玛纳斯紫。想让尔玛纳斯紫磕了头，吃了酒，来了客们认定，生米做成熟饭，不嫁也得嫁。纳斯紫忠于她与阿泽的爱情，她被抢到别轰俄鲁家以后泼尔从（媒人）巧舌如簧的劝说和别轰俄鲁夫妇的威逼利诱面前，始终不从，拒绝与施扎（小）别轰俄鲁成亲。别轰俄鲁财主捧出金银财宝，指着粮仓和牛羊对纳斯紫说:"你只要依了施扎俄鲁，这些都是你的。"纳斯紫瞧也不瞧，轻蔑地说:"这些我不稀罕，我就是不嫁你们家。"别轰俄鲁绷着瘦猴似的脸，眨巴眨巴眼睛，恶狠狠地骂道:"你不答应嫁给我儿，就把你家赶出西湖寨!"纳斯紫毫不畏惧地说:"大话吓不了人，西湖寨不属于你一家的。"别轰俄鲁见纳斯紫软硬不吃，恼羞成怒，他命令家丁用皮鞭狠狠地抽打纳斯紫，把她打得遍体鳞伤。别轰俄鲁的老婆诅咒纳斯紫是"生来的贱薄命，有福不会享"。纳斯紫被关进了黑牢，但她坚信，只要阿泽知道她被关在别轰俄鲁家，一定会来救她。 一天，阿泽正在高山草场牧羊，西湖寨打猎的人，见到了他；向他说了尔玛纳斯紫被抢的消息。阿泽闻讯后，很为纳斯紫尔玛的安危担心，他立刻跃马扬鞭，日夜兼程，跨山涧，过险崖，从远方赶回家来搭救尔玛纳斯紫。他来到别轰俄鲁家门口，门丁将铁寨门紧闭不准进，提出主人要与阿泽对歌，唱赢了才准进门。于是别轰俄鲁坐在门楼上听，儿子站在旁边，阿泽坐在果树下与别施扎轰俄鲁对歌，两人对歌对了三天三夜。别轰施扎轰俄鲁缺才少智，越唱越没词，急得脸红脖子粗，声音也变得像瘸蛤膜叫似的，越来越难听了;而有才有智的阿泽，越唱越起劲，脸泛笑容，歌声响亮。阿泽终于唱赢了，别轰俄鲁只得让他进了大寨门。但别轰俄鲁又提出种种刁难，要和阿泽赛砍树、接树、撒种。这些活计别轰施扎俄鲁哪有阿泽熟练，阿泽件件都胜过了别轰施扎俄鲁。别轰俄鲁眼看难不住阿泽，便想出一条毒计，皮笑肉不笑地假意说:"天已经不早了，你先好好睡一觉，明天再送你和纳斯紫一起走吧!"憨厚的阿泽答应住下，被安排睡在一间没有门的房屋里。半夜，别轰俄鲁指使他的家丁放出3只老虎，企图伤害阿泽。阿泽早有准备，当老虎张开血盆大口向他扑来时，他拿出弓箭，对准老虎“嗖！嗖！嗖！”。连射三箭，射死了老虎。第二天，别轰俄鲁父子见虎死，很惊异，再也无计可施，理屈词穷，答应放回纳斯紫。可当阿泽走出大门等候时，别轰俄鲁又立即关闭了大铁门，食言抵赖，不放出纳斯紫。 阿泽忍无可忍，立刻张弓搭箭，连连射出三箭。第一箭射在大门上，大门立即被射开;第二箭射在堂屋柱子上，房屋震得嗡嗡响;阿泽深知神龛子是羌人最神圣处，决不可亵渎，因此将第三射在神龛子上，震得神龛子摇摇晃晃，这一下会给别轰俄鲁家带来不可预料的灾难。别轰俄鲁吓慌了，连忙命令家丁拔下神龛子上的箭。可是，那三支箭好像生了根，没人能够拔得下。他只好叫人打开黑牢门，放出纳斯紫，向她求情道:“只要你把箭拔下来，我马上就放你回家。”纳斯紫鄙夷地看了别轰俄鲁一眼，走上前去，像摘花一样，轻轻地将箭拔下，别轰俄鲁无可奈何地放了纳斯紫，她同阿泽一起，离开了别轰俄鲁家。 别轰俄鲁父子眼巴巴地看着阿泽领走了纳斯紫，心中很不服气，但又不敢去阻拦。心肠歹毒 的别轰俄鲁父子不肯罢休，又想出丧尽天良的毒计。他们知道，夏历五月初五，阿泽和纳斯紫要回家，要经过十二岩脚，便勾结岩神，要把岩子脚下的小河变成大河，要淹死阿泽和纳斯紫。别轰俄鲁父子带着家丁，赶在阿泽和纳斯紫过河之前，趁山洪暴发把小河上游的岩石扒开放水。正当阿泽和纳斯紫过河时，洪水滚滚而来，纳斯紫被卷进漩涡，阿泽只听到纳斯紫喊了声"阿泽哥来救我"，就再也没听见她的声音，没看见她的踪影了。 美丽的纳斯紫已化为一座巍峨的石像，千年万载，长留人间。正像当地民间歌手所咏唱的："神女梁子的十二岩子上，站着一个姑娘，她是天空中一朵永不凋零的鲜花，她是可爱的尔玛兰芭。民间歌手采用长诗般浪漫而具有神话色彩的语言手法，凸显故事正面人物的善与美、智慧与力量、勤劳和勇敢。鞭挞了反面人物的假、恶、丑。 乌云笼罩着酷不里山下，纳斯紫不见了，阿泽挣扎着上了岸，到处寻找纳斯紫。他找啊找……当天放晴，大河又变成小河，都没有找到纳斯紫。他大声地呼喊:"纳斯紫! 纳斯紫!纳斯紫!"可是，只听到那十二道岩子顶回答同样的回音:"纳斯紫! 纳斯紫! 纳斯紫!" 原来纳斯紫的灵魂飞回高山岩上变成了应山歌姑娘，阿泽见纳斯紫被洪水卷走;便跳入漩涡，排开洪水，去救救纳斯紫，可是纳斯紫被凶猛的洪水吞噬了，不能救回。纳斯紫变成了梁子上的石峰，变成了‘抽牌斯’（回声神）。从此，你怎样喊她，她就怎样回答，人们将这个山峰就叫它神女梁子。 阿泽失去了纳斯紫，但他时时刻刻想念着她。每天吃饭时，他盛着青稞饭，端着饭碗走出门，对酷不里石崖子喊:"纳斯紫!纳斯紫!"那站在石崖子上的纳斯紫便应声:"纳斯紫!纳斯紫"。 泽阿爹、泽阿妈出去做活的时候，对着石岩子喊:"阿爸的好 纳斯紫!；阿妈的好 纳斯紫!"那站在石崖子上的纳斯紫，同样地应声:"阿爸的好纳斯紫!；阿妈的好纳斯紫!" 小伴们在纳斯紫站的神女梁子石岩子下，对着石岩子上的纳斯紫弹口弦，吹羌笛，唱山歌，那石崖子上的纳斯紫也会应和着弦音、悠扬羌笛声，唱起美妙的山歌。 纳斯紫的声音永远回荡在酷不里沃博尔（山岗）上;她的身影，已经化成石头，却永远和她的相亲相伴。从此，在那山间你怎样叫她，她就怎样回答你。她的声音，她的身影永远留在了人间。虽然西羌的山谷里的这个美丽的湖泊从此消失了，但是纳斯紫的故事却在西湖寨代代相传，并在每年的夏历（农历）初五将她传授的美妙的歌舞弘扬，故称《瓦尔俄足》
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发表于 2020-4-27 10:31
