天台山赋天台山赋

天台山赋·冉景国
      古蜀初创之时，常忧洪水泛滥。鳖灵仿大禹治水，李冰效柏灌筑堰。为利农耕，设台祭天。汉史州治，始称天台。因山势高峻接紫微，保黎庶诚愿达上苍。
      天台山者，峰连玉垒，地接锦城。襟名雅而帶芦邑，踞白沫而枕青衣。南西北望，陡崖绝壁，群峰竞秀，巅连青藏；东瞰浅丘，晨观云海升红日，山峦虚无缥缈间。整座山形如撮箕，肩斜平缓。三级台地立拔兩千，高超泰庐，秀比衡黄。     世上万物难能两全，人间千奇总成异象。有山处未必有水，水多处未必见山。然此天台，山有多高，水便多长。山之首者玉霄峰，水之源兮牛角涧。流长曲折廿六里，整坂巨石作河床。过狮子坝，跨倒树峡；越长虹桥，翻等乐庵；穿听雷洞，出肖家湾......沿途绮丽风光美不胜收，全程奇闻趣史难尽细数。
        天河倒泻大飞水，蟠龙飞瀑弧形圈。藤蔓呈细雨，青山映彩虹。瓶中人参凝宝树，花石海上开石花；三虚楼下金蛇舞，八角井畔蕙兰香；叠瀑断崖超八级，响水雷呜震三关。时而银龙翻腾，忽悠明镜照天。平缓舒坦处，稳流静成九寨之海；巨石裂隙中，暗河伏流百里山泉。
       惊盛世，梵铃叮当经诵朗朗，贝叶翻卷僧众孜孜。天下名山僧占多，此处寺观超二百。大和尚达万万五，小和尚则难胜数。道佛爭讼时常有，和尚衙门替政府。和尚街上商贸盛，雷音寺里香火隆。推官陆游乘舆上天台，闲吏文同拾级访院禪。
      嗟呼！忽如一夜硝烟起，明末献忠攻夹关。夹门雄关难攻陷，青草坡后搞偷袭。从此寺观化废墟，崇楼丽阁变瓦砾。噫吁戏！悲群氓之无知，叹历史之枉然；期乾坤之再造，整文物之重光。乘改革之东风，辟莽荒于圣地；多次修葺晋五A，第一禪林浴火生。玉屏胜迹迎远客，雪巢石坊揽游人。峰峦丘壑之间，石梯栈道相勾联；缓流平湖之渡，索桥竹筏竞蹁跹。驴友不计远近，游客兼顾老幼。或坐滑杆观瀑，或乘坐驾绕山。自定时日，各择主张。
      鸣呼！天台名震遐迩。有奇峰怪石，媚云幽壑。春看桃红李白，杜宇催耕；夏观栱桐飞鸽，呜蛙流萤；秋赏万亩胭脂，色彩斑斓；冬览南国雪景，梅茶吐芳。禽有锦雉绿鹦，兽含熊猫麝羚；树括樟楠红椿，卉放含笑芷兰。不胜枚举，包罗万象。宿有客店宾馆，仙居民房。食兼美味佳肴，野蔬杂粮。均以保健为主，重在游乐为上。
         负者歌于途，行者休于树。藤荫茅屋小磨房，升升斗斗碾时光；泳者嬉于水，钓者垂于岸。珍珠滩涌万斛珠，余抒豪情倾百壶。醉翁之意不在酒，在乎山水游。霞客曰:“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。我今曰:“九寨归来不看水，天台归去不玩水”。时下理趣，谁人识得？正梵意袅袅，松涛阵阵，远遏行云，近扼流水。天台山真可谓是来了不想走，去了还想来的不可多得好地方呵！
注指泰山和庐山，指黄山和衡山，指倒靴山脊上有棵根糸状若人参的奇树。相传赤足大仙醉闯天门误将酒瓶中的人参洒脱留在此处长成大树。

冉老厉害

　　西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、滟滪之虞。跨马行，则篁竹间山高者，累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行，则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。

　　


天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。

　予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？

　　然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！