司马相如不是成都人

XIIIX

司马相如和卓文君私奔时，司马相如冒充他是成都人。后人作文都说司马相如是成都人。这次到了蓬安才弄清楚，司马相如不是成都人，而是川东蓬安周子镇的人。他说他是成都人是想卓文君和他私奔。但一曲“凤求凰”千古流芳，老家是哪里，籍贯已不重要。何况成都在翻新琴台路时，还在路中央塑了抽象化的凤求凰。
　　其实，凤•卓文君才是四川邛崃县（现在所属大成都管辖）的城镇姑娘，所以卓女士才是地道成都人。凰•司马相如则是边远山区，嘉陵江畔的乡坝头娃娃。按现在的说法，就是城里人与乡下人私奔了。
　　卓文君是二嫁嫁给司马相如的。相传俩人眉来眼去后，司马相如连夜与卓文君私奔，从卓文君老家邛崃到了司马相如在成都租的房子里。司马相如家徒四壁，连吃饭都成问题，只有喊卓文君在酒吧卖酒。卓家老父见女儿与此穷书生私奔以后，日子过得如此凄凉，恨不得想拿刀把司马相如砍了。但又一想，女儿虽说是大户千金，但已是二婚，罢也罢也。无奈之下只好掏出银子给了他俩。这样二人才买了房子买了地，日子才逐渐殷实起来。也有了闲功夫吟诗作对，优哉游哉。司马相如也就写出了著名的“子虚赋”。汉武帝读后曰：“朕独不得与此人同时哉！”
　但好日子没过多久，司马相如就花心了，竟想纳妾。他给卓文君写了封休书“一二三四五六七八九十百千万万千百十九八七六五四三二一”。卓文君一看就明白内涵，你不就是说，你又回到了当初的鼎盛时期，你还是原来的你，所以想和我离婚！
　　文君气惨了，想回邛崃向父亲告状，让父亲找人收拾司马相如，但又觉不妥。想了想，你个乡坝头出来的瓜娃子，吃了几天饱饭就给我啷个哩个啷。你会写老子也会写，于是提笔写了白头吟：“皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白首不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！”文君气还未消又写了首数字诗：“一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中挫断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千挂念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊奈十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月天别人摇扇我心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱，忽匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男！”
　　据说两首诗一写，司马相如惊叹不已。二婚文君对我如此一往情深，如将弃之岂不是终身遗憾，于是再无休妻念头。两千年多年过去，上面写的都是玩笑话。但司马相如不是成都人是真的，周子镇是他老家也是准确的。我到蓬溪就想找司马相如的遗迹。路牌上标注，司马相如故址。暗暗高兴不虚此行。按照导航小姐嗲嗲的提示，来到一处尘土飞扬的工地。还是不死心，下车寻访。工地围栏中有几间青瓦房屋，周围已经拆得稀烂。终于回过神来，又在编故事，又在老屋新造。于是抓紧拍了几张周子古镇，就赶去看“百牛渡江”了。