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重话夹门关
凡丁
我印象中的夹关，永远定格在1971年3月份以前，因为那年的3月17日，我因工作调动离开夹关粮站以后，便再没有机会重访过。
原之夹关公社所在地，在邛崃县行政区域的西南部。粮站就在场镇的上场口，全站共有职工不到四十人，年征收公粮和统购粮食约350万斤，仓库总容量约450万斤，其中有三幢容量各在100万斤的大型土筑墙仓库，其余便是土地改革时期没收的、由四处地主的四合院和祠堂改造成的木结构仓房。
粮站的位置在夹关河北岸的上场口依山而建，其中有一大部分在鳞次栉比的街房背后，只有大门开在临河一面。
麻雀虽小，但是肝胆俱全。夹关的场镇上有政府、学校、医院、财税、银行、工商管理、供销社、合作店等，机关、企业、事业单位应有尽有。
包括这些单位的职工和持城镇户口的居民，以及住居镇上的、持农村户口的居民共有2000人左右，都沿夹关河两岸聚居。
北岸街长接近1公里，南岸的街道略短，只有半边，街面上有不完整的石板路，随着弯曲的河岸逐渐由低向高延伸，透出古老的气息。
连接两岸居民和商贾的纽带是两座石桥：
上桥名庆元桥，七、八孔的桥墩上架设着用铁链连着的厚木板；
中桥名永寿桥，与它的名字意义一样，这座桥虽然经过洪水的无数次洗礼却依然健在，成为唯一能够联系两岸交通的纽带。
站在中桥上往左右看，是两岸人家延伸入水的吊脚楼，朝上下游望，只见青山入画，渔船争流，清风习习，碧波荡漾。
夹关河面上原先还有一座气势磅礴的廊桥，叫万福桥，位于下场口，早年被洪水冲毁，留给人们记忆的，是廊柱上的一副楹联，能够帮助你加深对当地风光的印象：
安步自江上行来，喜春日踏青，夏风祛署，秋宵对月，冬岭探梅，肘后背行囊，槛旁排酒具，游目骋怀，漫道此间无乐土；
举首向游头望去，看群峰拱璧，双虹卧波，一水中流，两街并立，门前植垂柳，桥下数归舟，山光浪影，庸知是处即秦淮。
［作者（民国）李阳生］
万福桥建于1923年，据说是一个姓杨的富户倾其所有家产，加上募集的资金修建起来的。由于他的善举，人们都称呼他为：杨善人。
杨善人不仅继承有祖业，而且克勤克俭，因而积累着相当大的家产，但是杨善人仍然省吃俭用。
一天，杨善人领着独生儿子去赶集，老子穿的是一双草鞋，儿子穿一双千层底的新布鞋，当过一条溪水时，老子弯腰脱下草鞋别在腰间，光着脚丫淌过溪流。儿子却不耐烦，穿着新做的布鞋，连蹦带跳涉水而过。
老子怒不可遏，认定儿子不是持家守业的材料，他心想，与其日后家业败落在儿子手中，还不如行善积德，为乡亲们修建一座桥梁。
主意一出，受到众多乡民的赞赏和支持，齐心协力将新桥修成，并且取名万福桥。人们为了纪念他，还在桥头塑立了杨善人手捧圆盘，盘内置元宝和金蟾蜍的立身像，可惜此桥毁于1948年的一场特大洪水。
三道桥只剩下一座完整的永寿桥和庆元桥的桥墩，说明历史上这里市口繁荣，但是水患多而且大。
永寿桥之所以安然无恙，是由于整座桥由厚重的红砂石条扣合在一起。更重要的是该桥的桥面低于河岸两米以上，当枯水期时桥面几乎与水面平。当丰水期遇到洪峰时，洪水很容易翻过桥面，形成桥面和桥孔同时泄洪的作用。
正是因为当初的建桥者，充分考虑到了这里的水文环境因素，做出了科学合理的设计，才使这座桥梁得以永寿。
因为永寿桥，我联想起大跃进时期，这里正在修建的夹关水库发生崩塌的原因和其必然性。
1958年，大跃进运动如同脱缰之马奔腾起来，那是一个苦干实干加蛮干的时代，当时我读小学五年级，从音乐课上学唱的《夹关水库之歌》可以窥豹一斑：
战！战！战！哟嗬为水库而战，哟嗬为水库而战。全县人民也嘿，齐上阵也，干劲冲破也嘿，九重天也，要叫洪水也嘿，听使唤也，滔滔江水也嘿，灌良田也。我们要为亩产万斤而战，哟嗬万斤而战！
干！干！干！哟嗬为水库而干，哟嗬为水库而干。炮声轰隆也嘿，震破天也，劳动号子也嘿，喊上山也，要叫洪水也嘿，听使唤也，滔滔江水也嘿，灌良田也。我们要为亩产万斤而战，哟嗬万斤而战！
嘿哎！超英、超美！有何难（啥）有何难？超英超美有何难（啥）有何难？嘿哎！有何难！
同时我又想起另一首大跃进歌曲，极有人定胜天的豪迈气概，歌词是：
天上没有玉皇，地下没有龙王，我就是玉皇，我就是龙王，喝令三山五岳开道：我来了！
修建夹关水库，就在这样的战斗口号和豪迈气势中摆开了战场。不久就听说，为开凿悬岩上的溢洪道，先后共炸死了十几个民工。
到1960年夏季，城里居民又惊恐万状的议论：夹关水库爆了。还有人看见，省中校后门的城墙缺口处，老师们在用泥土、砖块封堵缺口，以防洪水进城。
那次灾害究竟造成多大损失，我无从查考，但是水库的遗迹就近在咫尺，我可以亲自到遗址去凭吊。
白沫江有两个发源地的支流，一条发源于天台山中，另一条发源于原太和公社四大队，各自从南北方向奔流至观音岩下合流，穿过峡谷口后的一段，本地人习惯叫夹关河，在邛崃地图上则称为白沫江，再往下便与火井江和西河汇集成南河。
观音岩离上场口约一公里，观音岩上并没有见到观音像，但是人们说原先峡谷两边的悬岩上，有随唐以来的历代摩崖石刻，因为有观音造像故名观音岩。修水库前，附近还有一座寺庙叫：香崖寺。
此处原称：夹门关。宋代设为夹门关镇，“夹关”地名由此产生。历史上临邛三镇排序为：一平（平乐镇）二故（故驿镇）三夹关（夹门关镇。）
夹门关果然名不虚传，但见两座山头相迎，山头之间相距不过百米，由于山洪的长期冲刷，两座山头从山脚至山顶几乎直上直下，山顶林木葱茏，山腰清泉点滴，谷底终年不见阳光，百丈悬崖之下，南边是河流，北边有仅容一人通过的羊肠小道，真是好一处雄关险道！
于是我充分发挥出我的想象力：
在历史的长河中，这儿肯定是一座雄关，而且还附带水关，人们只能够从关楼的门洞里逐个通过，而商船则可以在提升的栅栏下行驶，如果有紧急情况，将关门和水栅一闭，即可以一夫挡关，万夫莫开。
同时，这儿确实又是修建水库的极佳位置。
峡谷底部两边的距离既不宽，峡谷口以外又是近十公里长的条形盆地，如果采用现代的技术和建筑材料在这儿修筑现代的水库，肯定是造福一方的集灌溉、发电、旅游于一体的民心工程。
然而当时在我的眼皮底下是一片乱石滩，无论我多么仔细，也没有发现有水泥或者石灰块的遗留痕迹，说明当时即便使用了水泥，那么水泥的标号肯定是不合格的，这座大跃进的产物——夹关水库刚一建成便发生崩塌，实在在所难免。
——摘自2005年之回忆录：《把往事留住》
许多年以后，当我读到民国《邛崃县志》时恍然大悟：
该志57P说：“夹门镇市肆列两岸，中流白木江，货船不少，水面宽二十余丈，两岸市口约二里长。”
87-88p载：“今查，夹门关两山夹岸如门，一水中流，涯开小径，甚险，然则夹门关者，非限峦隔夷之关，乃导沫泄蒙（注）之口也。”
又曰
“邛笮导沫泄蒙，始于秦蜀守李冰。凡地志所称天台、相台、马崖、孤石、七盘、罗绳诸山，皆是蒙山脉络。”
原来
夹门关并非古人出于军事目的所筑的“隔夷之关”，而是秦蜀守李冰在修凿都江堰的同时，将发源于蒙山脉络的天台、相台（今镇西山）山之邛水（火井江）和 蒙水（白沫江）进行“导沫泄蒙”时，开凿的类似都江堰之又一处“宝瓶口”。
由此推知
大南河第一堰—小都江堰的拦江堰，亦是李冰所开凿！
2019年7月20日，麻辣杂谈推出一则报道：
7月17日上午，四川省政协副主席祝春秀率队赴我市观音岩水库坝址，考察调研生态水网建设情况。成都市政协副主席杨建德、成都市政协农业农村委主任阳昌寿，邛崃市委副书记、代市长王林，邛崃市政协主席欧俊波，邛崃市政协副主席王萍等陪同调研。
祝春秀一行前往我市天台山镇观音岩水库坝址，听取了省水利水电勘测设计研究院负责人就四川省“五横六纵”引水补水生态水网规划及邛崃市观音岩水库建设选址意义的汇报。
并且发了以下图片：
2020/9/20组稿
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发表于 2020-9-20 17:57
楼主
