古观吟
人到中年，我是如此地迷恋老屋，迷恋中国传统的四合院。
院子正堂，依形利地，左右各数十一级台阶，上有一庄严玉皇古殿，匾书“灵宵宝殿”。远远望见，有双龙戏珠雕塑，威镇屋瘠。房顶的瓦面上，生长着塔花与瓦松，尉为青黄小森林一片。屋檐皆是刻有文字与图案的瓦当，方寸之间，创造丰富的古建筑之美。
阶沿正中的十一级石面，潮湿浸润，密布着厚实的青苔。院子中的青石板面，黑绒绒的，泛着岁月的包浆，黝黝的成色。
两侧围廊的立面，书写着“礼义廉耻”与“忠孝诚信”这般传统中国的人生观。面面白壁之上，书画着一幅幅斑驳陆离的道教神仙与戏曲图案。每一祯都是一个久远典故与美丽传说。
而这些，我们都来不及一一品味，细细解读。
一切的一切，细丝抹节，都告诉我们：这个院子不简单，真的是有些年代。
有前门，有中轴，有左右对称的厢房与高大庄严的殿堂。
有雕刻，有壁画，有意味深沉的楹联和肃穆端然的牌匾。
这里虽是道观，神仙们的隐修之地。汉唐至宋元，明清至当代，屡毁数建，
每个时代，都在这座古宅院落，留下属于自己的气息。走在院中，如同走进民国电影，走进清宫戏中的地主院。
一切都显得如此典雅、极致，安静，自然。与古色古香。
所有的都是这般晃忽、穿越、突前、错乱。和措手不及。
玉皇殿后，是个二进四合院。
我们刚欲迈进，瞥见三四匠人在维护施工。匠人见我们，惊呼：有领导来了，任道长快来接待。话音甫毕，一恬静、隐忍、淡然、素洁的道姑，闻声步了出来。
我瞿然而惊，上前解释：原来还是女道长，打搅了。我们不是什么领导，只是文化爱好者，到真常观来看一下。你忙你忙，不敢打扰你的清修。
道长本欲想随，闻言止步。“那你们随便看嘛，有啥需要，这边找我”。
被匠人误呼为领导，心中暗爽，正自受用。旋即明白：真常观之僻静无名，难以想象。本地的学者，一生都未踏足，况乎真正的领导？
中间是三清殿，供着道教主神：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。南殿供着财神、药王、观音。北殿奉着真武、三官等众神。
这院子的神殿一看是当代复修，故未多作停留。倒是殿墙贴立的功德碑，引发我更多的兴致：上有今成都青羊宫当家陈明昌、青城山当家张明兴与成都居士百余人的捐资记录。
侧面印证真常观在蜀中道教中的不菲地位。
或在盐亭远香近淡的尴尬局面。
出得院来，顺得中轴而行。左右皆是道观的菜畦，满长着菠菜、莲白，饱裹诱人，秀色可餐，看着就很有食欲。一个妇人正在拔菜，荣达会长上前问侯，聊着家常。忽然他过来说：我们可以就在观里吃顿斋饭。提议得到高度附议，时近正午，若能在此古观与神仙们同进一餐，请教真常历史，岂不风雅之极。
一宏伟神殿，抵立山麓。门上有匾，书“包罗天地”。跨坎而进，殿中奉着三目、四首、八臂的斗姆女神像。两侧供着九天玄女、无极老母、瑶池金母、黎山圣母四女圣位。
众人纳闷，斗姆是谁？都没听说过。
她的神殿又为何会出现在这里？
道观的膳堂，四位访客、四位工匠、女道长任宗清与真常观管委会副主任杨诚信，正好十全十美，围坐一桌。就着刚采撷洗净的新鲜疏菜，一起涮火锅。
正所谓不问不知道，一问吓一跳。真常观有如此辉煌的历史、久远的传说，一例一则，都让我惊讶到不敢相信，这是自己在真常观的亲眼所见与亲耳所闻。
《红楼梦》中言：假作真时真亦假，无为有时有还无。拿着道长交给我的文字资料，听着神仙们讲述的美丽神话。回来后一个多月，我都在思付，该如何讲述这个故事，我才能让这些传说，成为真常观头上的闪烁的光环，而非真实历史的负累。
细想后，就以传说中真常建观的汉朝为基点，汉以前，权当神话来听，汉朝后，为口述历史。真与不真，信与不信，闻者自辨。花开两朵，各俏一枝，下面我先说神话。
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发表于 2021-2-23 07:35
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