[草根·播报] 哪位来解释一下躺平是什么意思啊？哪位来解释一下躺平是什么意思啊？

有人泥腿子出身
靠读书成功改变阶层
成了利益阶层
问题是还有无数后来人靠着这条路改变自己阶层
这群最早的成功人士捉急了——再这样下去后代会被挤下去
咋办
当然是对未成年人宣传快乐教育
对成年人宣传躺平混吃等死
等这个成了社会主流
他们死也瞑目了

颓废？不思进取？破罐破摔？
或者安于现状？知足常乐？与世无争？

涨知识了

想躺就躺够，然后再起来奋斗嘛，就怕想躺躺不下。

我记得有网友说，一个5级的角色，打1级的怪，叫安逸；一个5级的角色，打5级的怪，叫努力；一个5级的角色，打10级的怪，叫奋斗；一个5级的角色，打99级的怪，叫脑子有问题。
最后他说，认命最重要，非得觊觎自己能力以外的东西，才是丧。

有年轻人发现努力一辈子，不过是还房贷，负债一生，而且子女也永无出头之日，觉得还是不努力，不买房，也不生小孩，躺平一生吧。
于是，有人在知乎上建了个躺平小组，组员增长速率非常快，快得被强行解散了。

最简单的就什么都不想干 ，

        5月30日，在第四届全国青年企业家峰会上，新东方董事长俞敏洪表示培训领域确实应该整顿，因为过去几年各种乱七八糟的事情太多了，资本推着教育往前走，急功近利的事情越来越多。这个事情自己要检讨，中国第一家教育机构和资本结合就是新东方，开个了万物之源，现在天天在反思。
谈到“年轻人躺平的问题”， 俞敏洪说，董明珠和他聊，他们这一代企业家要激起年轻人奋斗精神，不能鼓励打游戏、借款消费，而是为中国创造财富。俞敏洪称，现在年轻人躺平，太佛系的话，国家的未来靠谁做？

近日，“躺平”“内卷”成为热词被广泛讨论，董明珠在第四届全国青年企业家峰会上也强调，现在已经是物资不再匮乏的时代，年轻人应该追求精神财富。
此前，清华大学教育研究院长聘副教授李锋亮发文称，内卷是教育的筛选功能，“躺平”是极不负责任的态度，不但对不起自己的父母，还对不起亿万个努力工作的纳税人。
李锋亮表示，“内卷”说明了社会是可以通过竞争获得上升机会的，否则社会阶层固化，怎么努力都是白费力气，而这种情况下社会就可能面临大动荡与大退步。因为如果没有竞争，抑或如果竞争没有区分度，优势家庭的子女将凭借已有的优势，轻松碾压弱势家庭的子女，那将是“上品无寒门，下品无世族”。
您怎么看“躺平”？“躺平”“内卷”，各位觉得该如何选择？

       近日，清华大学教育研究院长聘副教授李铮亮发表言论，称“内卷”说明了社会是可以通过竞争获得上升机会的，躺平态度极不负责，对不起父母，对不起努力工作的纳税人。
       该教授的言论一经发表，就在网络上引起轩然大波，众多网友对其言论表示了不赞同。
该教授遭“怼”不无原因。他混淆了“内卷”和竞争两个概念，也没有理解“躺平”的真正含义。笔者同大多数网友观点一致：“内卷”不等同于竞争，“躺平”也并不可耻。
首先，“内卷”和竞争是两个完全不同的概念。“内卷”指的是社会为了争夺有限的优质资源而进行的非理性的、无需混乱的、不健康的恶性竞争现象。通俗点说，就是社会成员为了争夺有限的资源，每个人都更加努力、更加拼命，但是这种努力并没有带来收益，反而把大家都累到透支，对人们的幸福和身心健康都非常不利。而教授口中的“筛选式竞争”显然与“内卷”不同。“筛选式竞争”的确可以帮助社会筛掉那些不思进取、能力低下的人，但是“内卷”并不一定能让优秀的人获得资源。
其次，“躺平”并不可耻。“躺平”是指，面对日益“内卷”的社会环境，人们放低追求，减少欲望，不再追求功成名就，而是选择做一个普普通通的人。由此可见，“躺平”并非李教授口中说的那样不负责任。无论是努力追求远大目标，还是降低期望、做一个普通人，这两者都是一种生活态度。前者也许会有更高的成就，但是选择后者的年轻人，既不违法违规，又没有妨碍他人的生活，所以都应该被我们接纳。
其实，年轻人口中的“躺平”，只是一种自嘲罢了，是他们在身心俱疲的生活中的一种“口嗨”方式，他们也绝不会就此低迷颓废。事实也证明，日常那些在朋友圈抱怨生活的年轻人们，在疫情来临时，还不是主动请缨上前线，当医生、当护士、做志愿者；在某些品牌抵制新疆棉事件中，他们还不是主动站出来抵制这些品牌。年轻人的热血还在，他们的精气神也绝不输父辈或祖辈当年，只不过时代不同了，年轻人的心态变化了。他们在努力地追求自己的“小确幸”，他们也在好好上班，好好生活，怎么可以说是“不负责任”呢？
时代在变化，我们能做的，不是一味地批评年轻人“躺平”，而是要想办法从根源上解决问题，改变“内卷”的现状。

       不管他们睡得有多晚，也无论晚睡的原因是加班还是贪玩，时代都会一次又一次把他们在黎明时分唤醒。
       一篇讲述自己如何在充满竞争和忙碌的世界中后退并且“躺平”的网文火了，带动了很多围绕低欲望“躺平”的讨论。正在各领域担纲奋斗的壮年人肯定看不惯这种消极的人生观，纷纷指出“躺平哲学”有害，他们反过来又在互联网上遭反唇相讥，被喝倒彩。

       宣称自己“躺平”并走红的网文发表在贴吧上，作者名不见经传。事实上，一段时间以来，互联网上的价值观讨论大多都是草根作者发起的。他们创一个词或者用一个旧概念表达当下的不满，往往击中网上年轻人的某个集体痛点，引发共鸣，形成时间长短不一的情绪释放消费。这种时候，一些知名舆论领袖反而插不上嘴，或者说出的话年轻人不爱听。

       我们认为，无论是代际之间还是有不同其他标签的社会群体之间，社会围绕应该努力还是“躺平”的认知撕裂都不像互联网所展示的那般严重。“躺平学”突然在网上被追捧，与其说它是一种严肃的人生哲学，不如说它是年轻人面临奋斗困境时释放情绪的一个工具，是那些年轻人自嘲和彼此安慰及鼓励的网上话语纽带。


       社会应当关注年轻人的网上话语方式以及他们之间最新流行词的更替变化，从中了解他们的集体情绪脉冲。我们的社会要有一个大信心：这一代年轻人不可能是消沉乃至颓废的。我们往生活中望去，从考场到写字楼，从地铁到外卖小哥云集的社区大门口，哪个地方年轻人的精神面貌是吊儿郎当的？他们在哪儿不得精神抖擞，不管是真的还是撑着装出来的？


       生活本身是不接纳吐槽的，但是互联网是一个超级“吐槽大会”。于是，很多人就来互联网上躺平。上一辈越是指责不该躺平，我越是要躺平，你管天管地还能管我站着还是躺着？
其实，我们相信绝大多数赶“躺平”时髦的年轻人只是过过嘴瘾，他们在生活中是不敢真的躺平的。当“躺平”作为一种顺其自然的另类符号时，或许可以；但如果真的让大家接受“一天只吃两顿饭，每月花销控制在200块以内，一年工作一两个月”的教唆，就这么去生活，所需要的实践勇气可比锁定清北的考研要大多了。
恰恰是普通人最难“躺平”。我们要有一份能够养家糊口的工作，而职场的大多数境遇是不进则退的，奋力是逆水行舟时原地踏步的基本功。我们都要结婚生子，自己躺了，我们能要求孩子在起跑线上也躺了吗？还有父母，我们常常对他们报喜不报忧，不就是想让他们放心、觉得我们在外漂泊得还不错吗？如果我们仅仅是个自然人，自己做自己的主，躺就躺了，问题是老马在一百几十年前就说了：人的本质是一切社会关系的总和。


中国人太勤奋了，社会运转太快了，各个阵地都被正能量镇守。但是，人们总有疲倦的时候，年轻人总有一些牢骚或者“负能量”需要释放，“躺平”这些小旗子就在互联网上摇动起来。我们认为，社会需要关注它们的存在，从中揣摩了解在生活和事业重压之下有些晃动、忐忑的年轻人们的心绪。除了关心、鼓舞那些年轻人，帮助他们在走向成年和担纲的路上不断更加强大起来，我们这个社会其实别无选择。
中国正处在民族复兴漫长路上最为承重的一个阶段。而年轻人是这个国家的希望，无论是他们的个人境遇还是这个国家的境遇都不会允许他们集体“躺平”。无论主动还是被动，他们都会成为这个世界上最为勤奋、精神上也最为强大的一个群体。这么说吧，不管他们睡得有多晚，也无论晚睡的原因是加班还是贪玩，时代都会一次又一次把他们在黎明时分唤醒。

       现在的80、90后，小时把上一所好大学当作崇高理想，每天寒窗苦读“007”式的学习；
可是毕业之后，因为资本一句福报的话，把“996”合理化，几乎每家公司都在奉行“地球不爆炸，我们不放假”的原则。


       我们面临的残酷现实却是房价太贵、工资太低、竞争太多、机会太少，睡觉成为奢侈、买房买车成为奢望、谈恋爱成为奢求，连过个生日，也只有银行一条短信祝福。

看不到未来和希望的年轻人，无奈选择了“躺平”。
时代的车轮滚滚向前，普通的人们在世俗红尘之中，依然承受着路遥《平凡的世界》里平凡人的痛苦和焦灼。
不管资本如何粉饰，“躺平”大抵都要熬过孙家的三种苦，才能换来一点平凡人的幸福吧！
“躺平”第一苦：家境撑不起理想‍
一穷二白的孙少平，没有雄厚的人脉可以攀龙附凤，没有富裕的家境让自己不断试错。
他只能在高中毕业后回到农村，和父亲、哥哥一样每日劳作，为了糊口勉励挣扎。
可曾经在书籍和报纸中见识过广阔的世界，又如何能甘心在黄土地上困守一生。

孙少平孤身一人到城市里打工，想闯荡出属于自己的人生。
可在陌生的地方立足谈何容易。
为了糊口，一无技术、二无关系的孙少平只能从小工做起，干最辛苦的活，赚最微薄的钱。
为了迎合包工头的偏好，主动假装成文盲，以求能分配到更多的工作机会。
贫穷不是原罪，却是最沉重的枷锁，它锁住了少年的轻狂，困住了高远的理想。
现在的80 90后，如果没有原生家庭的原始积累，对大多数人这一辈子都很难累积到第一桶金，这和努力不努力没有任何关系。
认真想想，我们不就是困在现实中的“孙少平”吗？想要拥有普通人的幸福，却不得不被糟糕的家境捆住单薄的翅膀。
有人被贫穷磨灭了希望，只会用抱怨哀叹掩盖软弱。

更多的人却在命运的漩涡中逆流而上，也许力量微不足道，却从未停顿下脚步。
正如最近刷爆朋友圈的寒门博士黄国平，在论文致谢信中说的那句话：
这一路，信念很简单。把书念下去，然后走出去，不枉活一世。
没有人可以选择自己的起点，我们唯一可以把握的是终点的位置。
“躺平”之后，还是要努力坐起来、站起来，只有这样，才能离自己想要生活近一点，永远躺着，只会永远躺在现实的困境之中。
“躺平”第二苦：能力配不上野心‍‍‍
同样穷苦出生的孙少安，也有一颗挣脱命运的野心，并赶上了时代的洪流。
生产承包责任制刚刚露出萌芽，孙少安就敢冒着政治风险，带领本生产队的社员闯出一条新路。
社会对商业的控制刚刚放开，孙少安就敏锐地觉察到商机，开办起砖窑，成为村里第一批富裕起来的人。

成功滋养了扩张的胆魄，村人的求助又给了他行动的理由。
孙少安大张旗鼓地贷款、买机器，雇人手，搞发布会，野心勃勃地把小砖窑变成大砖厂。
由于专业技能不够，他必须全盘依赖烧砖师傅。却不料新请的师傅是个冒牌货，烧出的全是废品。
他不会精细管理，只是出于好心，多多招收村民做工。如今不但没产生效益，反而要想尽办法，四处举债来支付大伙儿的工资。
一腔热情，换得最终因为能力跟不上野心惨淡收场。
这结果让人唏嘘，却并不意外。
《潜夫论·忠贵》中说，能不称其为，其言必大。
找不准正确的方法，越是奋勇拼搏越是远离目标。当能力匹配不了野心却又付诸行动，所有努力就成了灾难。
好在痛定思痛后，孙少安又振作起来。
他重新贷了款，找回靠谱的烧砖师傅，认真学习烧砖技术。

这次他只雇佣必需的人，不贪功，不冒进，一步步稳扎稳打，终于让事业茁壮成长。
其实人活世上，野心和能力本就是双生兄弟。能力是滋养野心的土壤，野心是指引能力的方向。
不同步是人生的常态，接受并改善才是唯一正确的选择。
莫言说：当你的才华还撑不起野心的时候，你就应该静下来学习；当你的能力还驾驭不了你的目标时，就应该沉下心来，历练。
“躺平”青年大多没有厚实的家底，但是我们依然拥有过上自己向往生活的权利，不被资本剥削，不为资本泡沫奋斗，但要脱离资本的盘剥，也要长出一对的过硬的翅膀，或者自己创业成为资本方，或者磨练出一身能与资本叫板的能力。
“躺平”是蛰伏，是蓄力，是为了更闪亮地起飞。
“躺平”第三苦：回报对不住辛苦
少年时读《平凡的世界》，最欣赏孙少安、孙少平兄弟的坚韧不拔。
可人到中年才发现，我们大多数人都过成了父亲孙玉厚，我们的人生正在重复着孙玉厚的道路。

勤劳，朴实，竭尽所能照顾所有的亲人，起早贪黑、拼命劳作，可生活这个无底洞，总能吞噬下他所有的努力。
刚还清了弟弟结婚借的债，马上又要为大儿子结婚借债。
小女儿考上大学需要学费，大女儿过得惨淡必须长年累月贴补……
总有开销需要应付，总有意外从天而降。
这就是过日子的真相：从没有什么顺风顺水，谁都是在一路坎坷中咬牙苦撑。
可即使再苦，生活也得继续；再累，也有责任不容逃避。
几十年的辛苦和坚忍，并没有改变孙玉厚自己的命运。
他的家庭，依然是村里最穷困的家庭。

我们中的大多数何尝不是这样，挤过了高考的独木桥，过上了体面的白领生活，可骨子里却抠着一块钱掰成两瓣花，估摸着辛辛苦苦干一辈子也买不起北上广一套房，结婚借一笔钱，生孩子借一笔钱，旧债未清又添新债！
但是，生活总得过，只有熬过了这些苦，才能换回一点点喜欢。孙玉厚就这么熬着，只要活着，就有希望，他的品行却感染了几个孩子，他的努力，托举出儿女们的心声。
小儿子孙少平成了正式工人，生活得到保障；小女儿考上名牌大学，从此前途无量；
大儿子孙少安捐资建学校，村里人人称颂。窝囊了一辈子的孙玉厚，第一次终于在双水村昂起头，挺起胸。
人生路上，没有谁的路是一帆风顺的，每个人都会经历黯淡无光的日子，也没有谁可以一蹴而就，我们总会承受失败和挫折。

与其抱怨世道不公，不如把自己活成一束光，在无人问津的日子，为自己举起火炬。
人生是一场旷日持久的博弈，不是每一次努力都能得到回报，但只要死扛过去，人生总有转机。
《平凡的世界》的作者路遥，也是一生穷苦，七岁时就因为家贫被父亲过继给大伯。大伯饿着肚子供他读书，他是学生里最苦的一个，春夏秋季赤脚上学，冬天才能穿鞋子。每到吃饭时他就偷偷躲着吃，害怕同学看见他碗里黑乎乎的糠菜团子。
高中毕业时，路遥得到一个招工的名额，他毫不犹豫把名额让给初恋女友林虹，可是林虹得到机会后就用一封绝交信把他甩了。
一直到路遥遇到了家境殷实的女友林达，生活才有所好转。但最终在离婚和肝病的双重折磨下离世，留下了一部不朽经典《平凡的世界》。

路遥说，在这平凡的世界里，也没有一天是平静的。生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
生而为人，谁不是在其中备受煎熬。
随波逐流等不来岁月静好，只会遭到炎凉世态的大肆欺凌。挺起脊梁去熬遍苦海，才有机会在万般艰难里拼出一线生机。
正如《平凡的世界》所说：“生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗。而无论结果是悲是喜，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。”
当你想彻底躺下放弃所有努力的时候，当你被生活压得喘不过气的时候，当你看不到未来的希望的时候，我建议你看一看《平凡的世界》，熬着孙家的苦，也从孙家两代人中汲取站起来的力量。
董卿曾动情地说道：30年来，《平凡的世界》依然是各大高校借阅量最大的图书，为什么？因为有太多人在孙少平他们身上看到自己的影子，路遥给一切卑微的人带来希望，勇气和光亮。
平凡的世界，也应有属于平凡人的幸福

呐喊躺平的那一类人，仿佛是这个社会最委屈的。躺平成了一种生活哲学，还有人认为躺平是为了对抗资本。对于躺平的看法各种各样。
首先在这里防止抬杠，我不反对躺平，但也不会赞同躺平。
那些想躺平的人，没必要喷不想躺平的人，不想躺平的人也没必要喷想躺平的人。
这里再聊聊我的看法。
第一，很多人想躺平的人原因无非是觉得看不到希望，努力一辈子也过不上自己想要的生活。于是认为还不如不努力。认为奋斗是没用的。现在资本已经内卷了，很难再有机会发生在自己身上。还不如躺平，反正折腾那么久也赚不了什么钱，最后还可能折腾出一身病。还不如怎么轻松怎么来，爽一天是一天。
对于这样的想法，我的看法是:机会是留给有准备的人的。尽管现在社会发展已经形成了某种趋势，但是依然还有很多机会。随着社会的发展，每个几年都会有风口。在现在回顾过去，我们就会发现一个规律，每几年都会有一个大的风口。只是很多人没有抓住。
现在并不是说怎么努力也没机会向上爬了，现在这几年从底层往上爬的大有人在。但首先你得明白一个事情，二八定律。也就是说这个社会永远只有百分之二十的人拥有百分之八十的社会资源。

如果你想成为那百分之二十，一定需要努力奋斗。当然，如果你想躺平，那也当我没说。但躺平就很好吗？
别说躺平，那些做自由职业的人赚不到钱都会焦虑。你想躺，你首先得有地方躺吧？躺在出租屋里也需要几百块，躺在公园了就流浪了，躺在家里就是啃老了。即使你是家里的老大，你说了算，躺难道就一切如意了吗？
吃不好，穿不好，长久的不良习惯还可能养出一身病。为什么那么多人久了不工作会心慌？那就是没钱，没安全感那。万一自己生病了谁救呢？万一家人生病了你拿什么医治？也许你现在年轻活力，但又多少人的身体经得起长期这样折腾了！


第二，很多人说我躺平不是因为消极，而是因为要和资本对抗，不想被资本剥削！好吧，这样看似很有骨气。
但不好意思，告诉你，资本不会因为你躺平就会消失的了。躺平只能说说而已，大多数人做不到。有这骨气，还不如站起来干掉资本，但躺平是不可能做到的。
资本不是简单的一个词，资本很复杂，也不太容易定义。所以，很多人搞不清啥是资本，觉得资本可恶。
有些人想着，都躺平，然后让资本家妥协，提高工资福利？这个方法行得通，早有人做了。
没错，资本是很赚钱。特别是垄断资本。但是大多数所谓的企业，都不敢肯定赚很多钱。以前可能，但现在，在赚钱的同时一定可以背负很大的风险。你有计算过一个企业的运营成本吗？
你说不想打工，可以啊，去创业啊。去创业你又说没有资本。有了资本，创业失败了，你就说没有别人那么足够的钱持续运转。
机会对于大多数人来说都是一样的，现在的老板有哪几个不是打工过来的。如果说现在不公平，以前更不公平。更没有良好的创业环境。现在资讯那么发达，我们可以了解到很多信息。以前，机会是多，但是哪个社会的人难道不多吗？为什么还是大多数人没有抓住机会呢？这个问题值得深思。
第三，有人说努力一辈子都买不到房，还为房贷努力着。

先说农村的吧 ，绝大多数人因为靠自己辛苦努力而自己建了房子，或者买了房子。从农村户口搬到城市户口也不在少数，在城市买房的更是不少。当然肯定也有买不到的。所以不要说没有希望，希望是靠自己争取的。
有人说我不支持躺平，对穷苦人们没有同情。对不起，我也是穷苦人们。有人说，我是穷苦人不懂得人间疾苦，没良心。这样的逻辑让有话说不清。
同情有用吗？谁都活得不容易。假如同情就可以让大家的生活变好，那还需要努力吗？
最后想说的是，躺平是每个人的选择，如果你觉得躺平是一种生活态度，大可以去躺平。反正没人会阻止你。
虽然我不赞同躺平，但请也别攻击我。因为我有我态度，我有权利发表我的意见。

       网上关于年轻人“躺平”现象引发的热议已持续一段时间，在5月30日举行的第四届全国青年企业家峰会上，新东方董事长俞敏洪和格力电器董事长董明珠对此也发表了自己的看法。

       俞敏洪表示，现在年轻人躺平了生活，太佛系的话，国家的未来靠谁做？董明珠则说，现在已经是物资不再匮乏的时代，年轻人应该追求精神财富。此前，清华大学教育研究院长聘副教授李锋亮发文称，“躺平”是极不负责任的态度，不但对不起自己的父母，还对不起亿万个努力工作的纳税人。三者表达的都是对“躺平”的担忧态度，试图唤醒年轻人“站立”奋斗。
“躺平”其实并不是什么新鲜概念。从“丧文化”到“佛系青年”，再到如今的“躺平”，所反映的内涵实则是一致的。面对激烈的社会竞争，逃避内卷的裹挟，“无法改变环境就改变心态”，用消极的态度对抗环境对个体的重压，于是走向另一种极端，“躺平”成为一些年轻人的选择。有人拒绝大城市的升职加薪，回乡找了个糊口的差事舒舒坦坦；有人几次创业失败，等待继承家产；有人很长时间不工作，没钱了就打一段时间零工……“躺平”既有对自己努力不成、求而不得的嘲讽，也有对现实重压的逃避，更多的则是对生活现状的调侃。再者，又有多少人能安安稳稳“躺平”，还不是第二天老老实实爬起来上班。
有人说，“每个人都有自己喜欢的生活方式，不要道德绑架年轻人的选择”，这诚然是一种个体选择，但是“躺平”背后的社会心态需要引起重视，更需要警惕“躺平”蔓延成为越来越多年轻人的选择。从整个社会层面来看，“躺平”现象非哪国所独有，美国有归巢族，英国有尼特族，日本也面临“低欲望社会”的危机。倘若整个社会弥漫着随波逐流、随遇而安的风气，其危害自然不言而喻。
在“我们都在努力奔跑”的当下，“躺平”文化自不是社会主流，却释放了需要关注年轻人生活状态的信号。从“躺平”“站立”到“奔跑”，人生似乎可以简化为这三种状态。一时的“躺平”，可以看作是一种心理的调适和休整，可以进行更清晰理性的人生规划。这样的“一时躺平”可以理解，但要警惕“一世躺平”，从而堕落为浑浑噩噩的生活。要知道，没有“躺赢”的人生，“站立”“奔跑”才是人生的常态。
面对“躺平”一族，他人规劝与自我救赎是一个方面，更为重要的是，要从社会层面去分析背后的原因，并去化解其中的问题。大城市飞速扩张、社会竞争加剧带来的心理问题，有没有减压排压的出口？能不能提供更多渠道和路径，让普通年轻人获得更多的舞台，让付出有更多的回报？真正体会年轻人面临的生存压力，了解其需求，并通过有效的办法，唤醒他们对“站立”“奔跑”生活的回归，这是当前社会亟待解决的问题。