《闲碎红楼梦》
听云倾诉
前言:此标题“闲碎红楼梦"没有对华夏文坛巨著《红楼梦》有一丝的不敬,高山仰止,只是作为《红楼梦》亿万拜读者之一,闲时些许碎碎念瘪言上不得台面。必竞自《红》书面世以来醉研者众。此闲碎之念亦是听了红学专家马经义教授在成都图书馆的红学解析分享后一些凌乱絮语。
没想到马经义教授和我同是老乡,都是绵阳三台人,乃红学研究专家,他从《红楼梦》开篇讲起,溯源于上古传说贾宝玉前世今生乃女娲补天遗石成玉炼修慕凡之因而起,将这个含玉而生的浮夸子弟思想从玉而石由石化玉的双重面人格解析的头头是道,比送仙桥古玩市场的切玉人整的更透彻。
一提《红楼梦》,众多读者都会浸沉进不同角色角度编织一个属于自己的臆梦,今日偶悉成都图书馆学厅有场马经义教授关于《红楼梦》人物赏析.系列讲座之“贾宝玉的精神”,许是我没有专门研究亦没机缘看过民国之前的《红楼梦》版本,流俗于众,看经过乱刀簒删现代版的红楼梦已如嚼蜡几无艺术可语,除了残存难篡的诗词(吾亦是从其诗词中窃睽思得原著文学艺术造诣当极)不就是余权贵与性的综合糜腐文学吗?还来个精神剖析,有味道,勾起了我一探其境之欲。
贾宝玉因其身世来源拥有其玉润多情和石性粗暴自我,何尝不似于世人的多重人格的释然,正面和邪性的相溶孰敛孰舒而已。
但凡有点文艺范的世人应该心中都有个类红楼梦,当然不止于浅层的奢靡权贵梦和温柔乡境,虽此乃人福追求之极境(没落衰竭除开),权贵和狂性世人逐之亦在性情之中,拨开云雾看红楼,也许是专家的事,而芸芸众生心中,想必人人皆有部别样红楼。
如果说,能闲下来品一杯茶回顾生命中的过客,相信每个男人心眸深处都若隐若现有座或多座山峦峻峰,不论是自恋抑或惺惺相惜,与性无关,此乃人言中的中国好基友吧;而品茶静思处,每个女人眼神肯定会浮现一朵妖艳野百合令之心曳倾动,甚至是一座野百合花园,不是吗?爱美是女性释然,朵朵竞绽併比映衬自己,亦是不必言喻的自恋抑或攀比,此乃绣阁闺蜜圈(亦作园)。一杯茶,一辰闲暇,静赏奇峰秀峦野百合盛开。纯精神性艺术层面的非靡乱之感。此乃品茗闲暇遐思尔。
普通大众志异梦迥,亦有社会二八法则的分层,但人与其它生物的最大不同处就在有思维,有思维就有思考(两者异有类同),达不到的阶层面可以遨思游魂于所向往的境与界,虽然是无聊的嫁接但至少丰富或满足了人最基本的向上精神。
如果说曹雪芹和高鹗因为家道还算荫实酒醉饭饱闲茗妙笔写下一部撼世骇俗的《红楼梦》;历代专家倾魂醉心将之切割剖析细碾其髓;那凡夫俗女茶余饭后就是品读之余将其剁成渣渣觅寻自己在《梦》中的位置,千家万言,不过是红楼窗畔过隙昙梦唉,不论如何剁碎重组研究。皆于梦竭之时回归本真尔。正如《楼》中贾宝玉于文末回归大荒故栖之地矣。‘“我所居兮,青埂之峰。我所游兮,鸿蒙太空。谁与我游兮,吾谁与从。渺渺茫茫兮,归彼大荒。”梦尽头,皆归来时路,茫然无踪兮,生见往者归于尘埃矣。
20210724于成都市图书馆
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