杨状元的嘉靖邛州志原版，谢谢凡丁老师杨状元的嘉靖邛州志原版，谢谢凡丁老师

23         老学庵笔记云蜀有竹炭烧巨竹为之易然无烟而耐久卭州出铁烹炼利于竹炭皆用牛车载以入城予亲见之
36         元费著钱币谱曰蜀古用铜钱汉文帝时赐邓通蜀严道铜山铸钱是也公孙述据蜀始废铜钱置铁官钱百姓货币不行其謡曰黄牛白腹五铢当复好事者窃言王莽称黄述称白五铢汉货言天下当还刘氏也后述虽灭犹用铁钱以二当铜钱一先主攻刘璋拔成都士卒皆赴库藏取寳货军用不足乃铸钱一当百平诸物价文曰直百南齐永明八年刘悛启武帝曰蒙山故严地道有古铜坑可以经畧帝从之遣使入蜀铸钱得千万工费多乃止后周有蜀杂用古钱交易隋文帝时诏蜀王秀于益州立五炉铸钱字文轻重如开通元寳之制五代王衍末年改元咸康又铸咸康钱然不及唐旧钱逺甚孟氏广政间増铸铁钱于外郡边界参用毎钱千分四百为铜六百为铁逮至末年流入成都率铜钱十分杂铁钱一分大盈库往往有铁钱与铜钱相混莫辨葢铸工精也孟昶失国乾德四年知府吕公馀庆转运使沈公义伦奏拣铜钱计纲以发蜀地上行铁钱以千一百易铜钱千又索铜器铸钱附发仍増铸铜钱市金上供然失于裁制物价滋长铁钱弥贱至以五千易铜钱一千太平兴国四年诏两税及诸课利钱率十分输铜钱一分时旧钱已竭民间骚扰北客伿狈吠�钱入蜀以一钱易铁钱十四至有因铜钱三五毁发古塜剔取神像犯刑者朝廷察知诏仍旧止输铁钱人心乃安淳化五年诏两川以铜铁钱兼行铜钱一当铁钱十民颇便之咸平三年西京左藏库使杨允恭言川陜民田之税昔输铜钱一今亦铁钱一吏卒俸给旧铜钱一今铁钱五若交易则铁钱十为铜钱一且饶信之铜积数千万若舟运自荆达蜀蜀素多铜俾夔益遂各置监鼓铸岁用均给不及十年可悉用铜钱矣议虽未行然自是吏卒俸给改用十小铁钱之一矣景德二年张公咏上言受诏与转运使黄观同裁度嘉卭二州所铸景德元寳大钱十一参用甚便从之三年行用新铸铜钱初益卭嘉眉等州岁铸铁钱五十馀万贯同两税课利收市物帛上供因李顺乱罢铸仅十年又以兵火耗坏至是铸大钱民以为利大中祥符七年諌议凌公策等请铸大铁钱毎贯重一十二斤十两以一当十先是蜀中小铁钱毎十当一贸易非便其后别铸大钱贯重二十五斤毎一当小钱十三司言民有盗熔大钱一千范为器用鬻钱二千故盗熔者众策言钱轻则行者易赍铁少则熔者鲜利故请改铸也嘉佑中赵公拚任转使以蜀钱甚多嘉卭州岁科衙前以铁科民以炭颇为扰奏乞罢铸十年以寛民力四年祫享赦书许之熈宁六年五月转运司以嘉卭州罢铸钱久民间阙钱乞减半铸与钱引相权从之建炎二年转运司以铸钱数多难于流转造自变量少其价益高奏乞依嘉佑四年赦文权罢铸钱十年桩留鼔铸本钱称提引价不待报遂行自是引日益多钱日益销议者以为恐非经久相权之制绍兴三十一年臣僚奏请复置嘉卭二监鼓铸夹锡钱诏下制置司总领所商搉乃具奏以谓嘉州所用钱系拨于眉州铁场其数不多难以复置钱监止就卭州置监鼓铸经久可行利州绍兴监仍岁铸大小钱共九万贯寻报可遂以卬州岁铸折二钱一万贯小钱一万贯总领所给其费淳熈六年总领李昌图奏利卭州两监所铸钱官费本钱倍于息且鼓铸有限而民间鉟销无穷若不更革钱重引轻必坏引法乞罢铸两监折一小钱比折二钱稍増铢两改铸折三大钱及将崇宁大观折二大钱并作折三行使诏从其请逮今行之以为利焉

                                                                            宋《钱币谱》
                                                                        著作：元费 断句：凡丁
       蜀古用铜钱，汉文帝时，赐邓通蜀严道铜山铸钱是也。公孙述据蜀，始废铜钱（而）置铁官钱，百姓货币不行，其謡曰：“黄牛白腹，五铢当复。”好事者窃言：“王莽称黄，述称白，五铢（乃）汉货，言天下当还刘氏也。”后，述虽灭，犹用铁钱，以二当铜钱一。
       先主攻刘璋，拔成都，士卒皆赴库藏取寳货，军用不足，乃铸钱（以）一当百，平诸物价。文曰：直百。
       南齐永明八年，刘悛启武帝曰：“蒙山故严地，道有古铜坑，可以经畧。”帝从之，遣使入蜀，铸钱得千万，工费多乃止。
       后周，有蜀杂用古钱交易。
       隋文帝时，诏蜀王秀：“于益州立五炉铸钱。”字文轻重，如开元通寳之制。
       五代，王衍末年改元：咸康。又铸咸康钱，然不及唐旧钱逺甚。
       孟氏广政间，増铸铁钱于外郡边界参用。毎钱千分，四百为铜，六百为铁。逮至末年，流入成都。率铜钱十分，杂铁钱一分。大盈库往往有铁钱与铜钱相混莫辨，葢（盖）铸工精也。
       孟昶失国（后），（宋）乾德四年，知府吕公馀庆、转运使沈公义伦奏：“拣铜钱计纲，以发蜀地，上行铁钱，以千一百易铜钱千。又索铜器铸钱附发，仍増铸铜钱，市金上供。”然失于裁制，物价滋长，铁钱弥贱，至以五千易铜钱一千。
       太平兴国四年，诏：“两税及诸课利钱，率十分，输铜钱一分。”时旧钱已竭，民间骚扰，北客伿狈吠剔取神像犯刑者，朝廷察知，诏：“仍旧，止输铁钱。”人心乃安。
       淳化五年，诏：“两川以铜、铁钱兼行，铜钱一，当铁钱十。”民颇便之。
       咸平三年，西京左藏库使—杨允恭言：“川陜民田之税，昔输铜钱一，今亦铁钱一，吏卒俸给旧铜钱一，今铁钱五。若交易，则铁钱十，为铜钱一且饶。信之，铜积数千万，若舟运自荆达蜀，蜀素多铜，俾夔（州）益（州），遂各置监鼓铸，岁用均给，不及十年，可悉用铜钱矣。”
       议虽未行，然自是吏卒俸给改用十，（杂以）小铁钱之一矣。
       景德二年，张公咏上言，受，诏：“与转运使黄观同裁度嘉、邛二州。所铸景德元寳，大钱十一参用，甚便，从之。”
       （景德）三年，行用新铸铜钱。初，益、邛、嘉、眉等州，岁铸铁钱五十馀万贯，同两税课利，收市物帛上供。因李顺乱罢铸仅十年，又以兵火耗坏，至是铸大钱，民以为利。
       大中祥符七年，諌议凌公策等请：“铸大铁钱，毎贯重一十二斤十两，以一当十。”先是蜀中小铁钱毎十当一，贸易非便。其后别铸大钱，贯重二十五斤，毎一当小钱十三。（有）司言：“民有盗熔，大钱一千，范为器用鬻钱二千，故盗熔者众。”策言：“钱轻，则行者易赍，铁少，则熔者鲜利，故请改铸也。”
       嘉佑中，赵公拚任转使，以蜀钱甚多，嘉、邛州岁科，衙前以铁（钱）科民以炭，颇为扰。奏：“乞罢铸十年，以寛民力。”四年，祫享赦书：“许之。”
       熈宁六年五月，转运司以嘉、邛州罢铸钱久，民间阙（缺）钱，乞：“减半铸与钱引相权。”（上）从之。
       建炎二年，转运司以铸钱数多，难于流转，造自变量少，其价益高。奏乞，“依。”
       嘉佑四年，赦文：“权罢铸钱十年，桩留鼔铸。本钱称‘提引’，价不待报。”遂行。自是（钱）引日益多，钱日益销。议者以为：“恐非经久相权之制。”
       绍兴三十一年，臣僚奏请：“复置嘉、邛二监，鼓铸夹锡钱。”诏下：“制置司总领所商搉。”乃具奏以谓：“嘉州所用钱，系拨于眉州铁场，其数不多，难以复置，钱监止就邛州置监鼓铸，经久可行；利州、绍兴监，仍岁铸大小钱，共九万贯。”寻报：“可。”遂以邛州岁铸“折二钱”一万贯，“小钱”一万贯，总领所给其费。
       淳熈六年，总领李昌图奏：“利、邛州两监，所铸钱官费本钱倍于息，且鼓铸有限，而民间鉟销无穷，若不更革，钱重‘引’轻，必坏‘引’法（注），乞罢铸两监（之）折一小钱，比折二钱稍増铢两，改铸折三大钱，及将崇宁大观折二大钱并作折三行使。”诏：“从其请，逮今行之。”以为利焉。
       注
       引法：即钱引，成都民间俗称为：“交子（纸）”。是世界上最早发行的纸币。

鉴别也江南逢李龟年，岐王崔五云云。岐王薨于开元十四年。崔五涤亦卒于开元中。时杜子美时子美方十五岁,天宝后子美又未尝至江南,他人诗无疑。
送崔五太守【郡守秦官汉景帝中元二年更名太守】
　　长安廏吏来到门朱文露网动行轩黄花县西九折坂玉树宫南五丈原褒斜谷中不容幰惟有白云当露冕子午山里杜鹃啼嘉陵水头行客饭劒门忽断蜀川开万井双流满眼来雾中逺树刀州出天际澄江巴字回使君年纪三十余少年白皙尃城居欲持画省郎官笔回与临邛父老书【廏天子五廏所以养马也廏吏太仆官也黄花县西地域志黄花川在凤州梁泉县又有黄花驿五丈原在凤翔府即诸葛亮出兵之所县有长杨五柞二宫乃秦时起皆因树名此云玉树宫其二宫欤褒斜谷地域志在洋州要地有三曰褒谷斜谷曰子午谷幰説文车上帐缯曰幰子午谷在洋州东百六十里梁将王神念别开干路更名子午谷魏延请直从褒中出循秦岭而东当子午南北不十日可到长安即此谷也嘉陵水头地域志嘉陵江在鳯州源出大散闗之西又嘉州郡亦名嘉陵剑门地理志劒门县有梁山亦大劒山自蜀出汉中道由此故以门名蜀川蜀郡今成都府也双流县名属蜀郡刀州王濬梦悬三刀又益一刀后迁益州刺史葢三刀州字也巴江地域志在重庆府水折三回如巴字皙説文人色白也宋筑者讴曰泽门之皙实兴我役谓皇国甫貌白也专城居唐卢鱼为陜州刺史其属韦京师于防事题赞曰专城之居分陜之权画省杜诗注赵曰省中以粉画之谓之画省白乐天贺杨十二新拜省郎诗亦曰紫界宫墙白粉围郎官笔郎官尚书郎也通典尚书郎月赐赤管大笔一双隃麋墨一丸临邛父老书临邛蜀郡临邛县汉相如传作檄以谕临邛父老】

                                                           游雾中山记
                                                                      著作：明王圻 断句：凡丁
       雾中开化寺者，古大光明普照寺也。山脉发于昆仑，常有云雾上覆，故曰雾中。创于东汉之永平，唐宋以降，旋圮旋葺。迨我宣宗时，番汉僧普达舍耶释噶叭重建，请于我朝，始更今额。
       山距大邑治四十里而遥，路经：鹤鸣观、龙洞涧而东。入径穿篱，渐北渐窄，悬藤挂刺时牵裾盖者。十里许有桥横于溪上，曰：两河口。桥之阴为：接引殿。前有铜塔，左端建殿依钵盂山足，内江赵大州匾曰：《九关护净》；邑侯陆鼎建石坊一座，守公鞠扁曰：《雾中山》。自青霞嶂以上，两岩陡夹，如关隘者九，而此寺居雾山之麓，若为地内拱护耳。
       两河以北、龙窝以南，方数十里，栋宇错落皆缁舍，绝无居杂。僧人植茶树棕而待值，藉以养生，真净域哉！
       然，过此则鸟道盘屈，舆骑不可复用矣。余乃小憩寺中易篮舆，任僧徒舁之以走。走入钵盂夹山之中，大溪之侧，才一里有五僧名：如炼、绍泉、道充、如赦、海贵，诣而前曰：“此青霞嶂也，栈广不盈尺，宜步不宜舁（抬）越此乃可复舁，是中有文与可诗，旧有《青霞嶂》三字碑，岁久没于涧。”余为补书，令胡君心谷：“勒石之。”
       入嶂里许有峭壁，居涧之两傍，高数十尺，其心有隐隐蹄鬣文曰：“此冠子山也。”凝眸视之，果尔。又里许经石蹬，石岩左瀑仅可置履，曰：“此碧玉潭也。潭故冷，然清，渊然深，而听其流有琮琤声，颇难于步。嘉靖辛酉，忽被风雷震塌作潭失其故。”令善侣、法强：“伐石为梁，行者便之。”
       自青霞至此，以里计者凡三，两山矗立，崔巍插天，不可仰视。灌木丛草，附室以荣，葱菁布护，云霞之气，时时浮动。余谓：“雾中之景，此其最佳。”宋高士陆游亦独憾：“无好事者相视。”
       山右隙地，或构木为轩，或凿石为窝，令游人得以延伫纵目，非欠事哉。又二里，僧明权、真跃以轿至。桥之下有瓦窑山，诸水出焉。曰：“此云：集桥。是桥乃诸僧总会之地，过而北者逼雾中，止通一径。过南者，则四散多歧路，古曰：云集。”
       又二里，迳罗溪莽，循石级而上，行者喘息不自胜。如是复一里达：接王亭。其中绀宫丛宇，皆洪武时修，壮哉，一大祗园也！
       按，碑亦汉永平时所创，后昭烈帝来游于此，遂有是名。或谓孟昶来游，讹耳。寺外旧无坊，善信徐真普，斫石为坊成之。余因扁曰：《霞嶂关》以迩青霞嶂也。
       接王亭以北，举目皆石级，南又里许，有一径从松林中折而西，曰：“此仰天窝也。”四面山形如窝，僧舍其中。又百余步，僧智安新构一桥于迅（急）流上，过之见石上有胡庐山所书：“月池飞瀑”四字，遂名桥为：飞瀑桥。
       复数折，有陡岩，南面高三丈，下有石池方广。余观之清泉漾碧，雨之不溢，汲之不枯。余镌额曰：《圣泉》。泉之北有石屏突出，道右有合抱大青杠树，树下旧有：四会亭。而今废矣。亭之北有竹树，昔有古松。西曹杨员外作歌记之：“辛酉岁，采充三殿材料而歌，与他境亦鲜有知者，惜哉！”
       北有涧水绕流，戒僧智安伐石为桥，名：漱云。桥头镌石观音一尊，桥左有高阜一大石，智安建一石亭，上安韦驮神像于内，倾立净土。
       桥之北，即开化寺也。前有坊，邑侯黔中杨佐，伐松木鼎建，扁曰：《青雾梵天》。绵州高吏部题，进士杨抱鹤书也；坊后有金刚殿，郭参议扁曰：《万山耸翠》；后有明王、天王二殿，两廊为罗汉堂。又其后为：大雄宝殿。前有敕封《开化寺》扁，及累朝碑碣在焉。池之左有天崖石，迩缘甃石为台，视昔嘉（佳）境隐寺中。
       大殿之后为藏经楼，楼之后有法堂，差可燕息若僧厨。佛宇鳞次星斗，列于寺之四围，不可胜数，削发而处者数千人。
寺之左有八功德水，水从地起。僧.觉议为（伪）造小石瓶鼎琢九龙，令水腾跃而上，从龙口中出，涓涓不息。
       折而北为盘陀石，大石盘旋蹲伏，广逾五六丈，屋其上者三楹。寺之右有：云集堂。堂中列禅榻，凡四方淄流源源而来，或求访正觉，或憩息驻足，定处无常。戊寅岁，守公鞠大书：《云门》以扁其门。
       稍而北为：海马石；为：三足树。石出地许长称，北面著海水波纹，下有兽足如马蹄，故日：海马石。上擎扁柏树，根如人足者三，跨据石顶，不土润而芳，故曰：三足树。
       由寺后循石梯而无几，忽见飞泉月池流出，上有短桥，胡庐山题为：《流月桥》。去桥仅半里至明月池。池，古迹也，源通西海阿耨达池。正统甲戌，僧.会定重甃为八角形，周以石栏，中圆如月。或曰：“此中时有金光现。”旧谱谓此山为：光明山。拟似是耳。池之上有寺，寺后构新楼，曰：《七佛楼》。寻旧也。翰林毛青城题，余书之。
       然至此乃雾中绝顶也！徘徊四望，因问老僧。德重、觉醒、惠理、惠勋，以山川委络之原则曰：“左而高者红崖山，山腰有大鹿池，昔有群鹿饮其中也。红崖之麓有壑，曰干五里，月池水流于此，辄隐于地不见，五里外乃见，故名。红崖之南为天台山，即普达舍耶所开山也。其人坐化，其骸尚存。红崖之外有龙山，山有千佛寺。又其东连青城山，是为伏牛山，以状如牛，故名。右高者曰：金刚山。山有巨人迹，相传为金刚神伫立之处，是山高与红崖等。金刚之前曰：冠子山。以形如冠也。其南接大坪山，为鹤鸣山尾。”
       逾雾山岭而北，有寺在五里外，曰：龙窝山。其山旧有龙潜隐其中，谓之：龙窝。左稍前曰：飞鼠洞。洞，广二丈许，中有飞鼠出没，故名。
       龙池之后，稍前为紫柏岗，与飞鼠洞略相对，岗独产柏。龙窝之阴，有径可通茅香坪、大石坝、九龙池。前有众山错峙，于开化之南者为狮王山、为牛心山、为钵盂山，各以形名，而钵盂山青特秀。
       开化寺之东最近者为：青龙山。寺之西最近者为：瓦窑山。今呼为：白虎山。开山（祖师）者或取此为：龙虎。此寺之大观也。
       至于“醒心漱齿，喷玉堆蓝”者，山间之泉石也；初笼忽散，乍洒旋收者，山间之云雨也；盘蔬碗茗，清馨脆美者，山间之供奉也；唐碑宋础，泣鬼惊人者，山间之证据也；苍芊紫干，郁郁阴阳者，山间之莳植也；啼烟啸月，语断声传者，山间之鸟兽也；野壁溪堂，依依错落者，山间之结构也；午冻晨暄，倏忽转换者，山间之寒暑也。
       定位置则：雾中居坎、鹤鸣居离也。析支派则：团标、天台、红岩、龙窝、金刚、九龙、冠子、牛心、狮王、钵盂诸山，属之雾山也。原地脉则：雾乃鹤山北镇，鹤乃雾之南关，不可分也。又，按古寺或称有五关，有九关，有九寺，有六（十）八院，有一百（零）八盘，有七十二峰。
       以余度之，五关、九关者，言其层峦复锁也；九寺六八院者，言其梵刹森罗也；一百八盘者，言其山梯屈曲也；七十二峰者，言其叠岫嶙峋也。而今，不可指示者过半矣！探幽摘诡，标而出之者，不有俟于访古骚人耶？或日：雾中大势，当分三关：鹤鸣山为第一关；接引殿改为钵盂山，系第二关；霞嶂山林为第三关。
       斯其品，骘未必皆当，而意趣旷达，言不废也。续游斯者，请以质诸山灵。

       说明：
       一、括弧（）内字为断字者加注。
       二、王圻：(1530年-1615年)字元翰，号洪洲，祖籍江桥（今上海），明.嘉靖四十四年(1565)进士，授清江知县，调万安知县，升御史。与宰相张居正等相左，黜为福建金事，继又降为邛州判官。张居正去世后，王圻复起任陕西提学使、神宗傅师、中顺大夫资治尹，授大宗宪。
       1556年，杨慎在《邛州志》中收载的《游雾中山记》应是王圻的青年成名之作。       1962年，开化寺所在地的光明公社包括天宫庙划属大邑县。