[backcolor=rgba(255, 255, 255, 0.8)] 星移斗转，岁月不居。历时年余的马甸家族族谱编修，剞劂付梓，圆满告竣！
此谱之修撰，真乃机缘巧合，奇哉妙哉。缘何故？因在一偶然之时机，偶然之地点，得识宗良贤弟；互通音问之间，更偶然言及老一辈修谱宏愿，终无所成，抱恨终天。
于是乎，便觉吾辈应尽绵薄之力，为家族修谱。既了先人夙愿，又探宗族源流。一经触发，遂不可收。酌定之后，立时利用网络工具，建微信群，联结远近宗亲。不期一呼而百应，所有原龙凤、三河两乡宗亲，反响热烈，皆愿同心同德，襄修族谱。于是，建立编辑委员会，制定编修计划，自2022年4月起，开展具体工作。尤其各位编委，不辞辛苦、异地一心。收集资料，募捐款项。历寒暑，勤朝暮，弃得失，精诚所至，大功乃成。
上世纪八十年代，因国务院行文支持，重修家族谱在全国蔚成风气。这是对历史的尊重，更是对传统的敬畏，可歌可泣。
家族谱何谓也？其意义何在？
家族谱，乃记载一个姓氏家族或家族某一分支的宗族氏系和历代祖先的名号谱籍，故族谱也称家谱。可以说，族谱是中华民族独有的历史传承和文化积淀，是炎黄子孙根脉相连、生生不息的历史见证。家族谱，流淌着割不断的血缘。数千年历史长河中，源自同一血脉的家族，引领着自己的姓氏符号，形成了本家族的宗亲氏系，逐步出现了记载宗亲祖先的谱牒。这是血缘的延续，是根脉的连接。不管你迁徙到何方，不管你在世界的任何角落，族谱都将连接着你，血缘和亲情都将跟随着你。历代族谱，蕴涵着祖先的图腾，流淌着家族的血脉，洋溢着族人的心香。
家族谱,还承载着义无反顾的民族凝聚力。相同的姓氏构成家族，百家姓氏和千千万万个家族的汇聚，组成了中华民族大家庭。家族谱，更体现了宗法与人伦这一维系家庭、家族关系的本质功能，也具有维系社会、法律、道德、传统的深厚内涵。这是血缘的延续，是根脉的连接。不管你是何氏何姓，不管你的家族大小，都要以炎黄传承为依归，以中华民族共同家园而荣耀。历历族谱，记载着炎黄子孙的春秋，体现着最基本的道德传统，凝聚着厚重的民族向心力。因之，保留和编修家族谱，意义十分重大。
作为百家姓中重要姓氏之一的马姓，人口众多，分布极广。在《百家姓》中排第五十二位，在现今中国姓氏排行第 14位。无论历史和现在，各地的马氏宗亲，对中华民族的团结、发展与进步，都作出了不可磨灭的伟大贡献。各地的马姓子孙，均有续修家族谱牒、传与子孙后代的必要和义务。
数千年来，马氏人才辈出，名公大卿不计其数。从辅助汉光武建立东汉王朝的伏波将军马援、经学大师马融、名将马腾马超父子，到全世界最早制造翻车、指南车的大发明家马钧、大画家马远、大戏曲家马致远；及至近代，更是龙孙凤雏、英才辈出，如举世闻名的国学大师马一浮、伟大教育家马相伯（蔡元培 于右任皆为其弟子）、著名经济学家马寅初、杰出的教育家和社会活动家马叙伦、音乐大师马思聪，还有著名的革命家、学者马识途等等，正是举不胜举。而 《中国人名大辞典》收入的马姓历代名人竟达371 名之多。
马姓的姓源，《姓纂》上说:“赢姓，伯益之后，赵王子赵奢，封马服君，子孙氏焉。赵奢兴，赵灭，徙咸阳，望出扶风。"。汉族马姓源于嬴姓，系承赵奢，望出陕西扶风，汉族赵姓出自赢姓伯益。舜帝时期，伯益因帮禹治水有功，后又为舜驯服鸟兽，因此被舜赐姓赢氏出自赢姓，因为舜帝的赐姓给他的女婿姓为赢，赢姓出现，自己的姚姓的女儿嫁给他。舜帝，姚姓，舜，生于姚地，以地取姓为姚，其后代就以姚为姓。由此看来，汉族马氏固然是颛顼之后的赢姓后裔，而使他们得以“马”为姓，实则 2000 多年以前战国时代赵国马服君赵奢，所以，如果以赵奢为后世汉族马氏始祖，正是理所当然。
赵奢子孙，最初以“马服”两字为姓氏，后来才逐渐改为单姓马。这一支马氏，主要在古时的扶风一带繁衍，扶风就在如今的陕西省境内，所以后世姓马的人，最早应该也是发源于陕西。以始祖赵奢的辉煌事迹为开始。秦汉天下一统之后，马氏很快地在历史上出人头地，成为一个著名的姓氏，而在东汉时期达到顶峰。
伏波将军马援，就是光大马氏门楣的最主要人物。据《后汉书》记载，马援在其年62 岁时，有五溪蛮反叛，他自请率兵讨伐，但皇帝以他年事已高而不准。于是，他披甲上马，据鞍顾盼，以示可用。这番老当益壮的豪气，终于感动了皇帝，在“矍铄哉!是翁也!”的赞美声中，马援率师出征，最后死在军中，终于以“马革裹尸”而还。
盐亭县龙凤、三河马氏，同为一祖，据传为明末清初“湖广填四川”时迁入，历经三百余年矣！
本来，我们马氏的祖庙祖碑、源流谱牒，曾经一应俱全，且辉煌灿烂；然而，经1966年开始的“破四旧”，早已销形灭迹，点滴无存；老辈逝去，就连知情者也作古了。因之，祖宗及前辈的迁徙、繁衍脉络与事迹，完全无法知晓，这是编撰族谱最为困难者也！
所幸吾祖父马相涛、吾父马元周，生前与我多有谈及马氏在明末清初“湖广填四川”时，如何迁来此土定居之逸闻轶事，印象深刻，尤其是在我返乡探亲时，父亲曾经十分郑重的为我书写了马甸祖以下历代祖宗名姓及其繁衍概况，为这次编修族谱寻源觅流起了重要的作用。
尤其是耄耋高龄的观音寺马元惠前辈，因工作关系，虽年事已高，且早已移居豫省，然心系家族，情连故土。通过早年所见所闻，加之老辈们所述，撰写并传回了宝贵的马甸祖从湖北麻城迁蜀的详实资料文章。可以说，更为此次修撰马氏家族谱指点迷津，铺平道路。其功至巨，其情至深！
考马甸祖迁蜀源流可知，该马氏乃有清初年“湖广填四川”而入川，经三百余年发展，而今子孙繁衍，人丁兴旺。
所谓“湖广”，当是指湖广行省。元初时管辖今湖北、湖南、贵州、广东、广西、海南六省区和四川局部；元末时辖今湖南、贵州、广西、海南四省区和湖北、四川、广东三省局部；明朝时辖今湖北、湖南两省:清初以湖北、湖南为主，当时行政区叫“湖广省”，还辖广西一部分。湖广填四川，就是发生在清初的一次大规模移民。元末明初和明末清初，四川经过战乱、瘟疫，导致人口急剧减少。因此从中央到地方各级官府采取了一系列措施吸引外地移民，其中以湖广行省移民最多。
马甸祖，肇自湖广省麻城县孝感乡金垭场。据云入川时有兄弟七人，入川后先住关龙井。其兄弟中有六人不知所终，唯马甸祖有四子，生子马家楼、马家台、马家凤、马家阁；生平事迹均已不可考。只知我祖马家台，生三子：马文才、马文良、马文虎；马文才为吾祖，定居龙凤乡铁匠沟马氏坪。由此上推，马甸祖也自应居于此，惜乎老谱无存，失考据也。
文才祖亦生四子：马芝成、马芝英、马芝葵、马芝简；除芝成祖留居龙凤乡铁匠沟马氏坪外，其余三祖迁于龙凤乡观音寺，三河乡小马沟，字库垭窑坪上等处。芝葵祖居观音寺沟头；有四子：名宪伦、宪祯、宪选、宪德。
后世子孙，虽分居数处，却心齐。家族之间来来往往，亲密无间。直至中华民国时，几处子孙辈分排序都还基本一致：嘉文芝献开，腾马洪廷友，相元宗守绪；凡15辈，马氏坪现在仍然沿用。直到观音寺马友来为避免重名太多，才将观音寺辈分改为：洪廷有相，元宗守绪，启自文才，家传丕显，世德长怀。共20辈。而其他支脉，也都各有变易，重新排列字辈。限于篇幅，兹不一一列出。但是，无论如何变易，万变不离其宗：马甸子孙，一脉相承；鹰扬高天，龙游沧海；光宗耀祖，百花芬芳；各逞才智，各擅胜场！
古人云：慎终追远，民德归厚矣。中国人重孝道，最根本的是慎终追远，饮水思源，不忘血脉传承，不忘祖德先君。轩辕黄帝，乃中华民族共同始祖，百家姓氏同为炎黄子孙涓涓血胤。
新世纪带来新机遇，旧家族改变旧思维。
此次修谱，难度之大，非常人想象可及。一是改革开放，青壮远离故土，打工置业，家乡仅存少许老弱者，收资极为困难；二是既无老谱参照，也无老人寻访，虽八方奔走，往往一无所获；最为困难的是，新中国成立后，打倒了家族制度。且数十年来，对于家族谱的存在价值及其必要性，早已在年轻世代里失去了最起码的认知；因此，不少人积极性不高，甚至有人不愿配合，不愿参与。虽经过反复做工作，收到了较为良好的效果，但是迄今为止，仍然有一些人没有参与进来，确实留下了遗憾与缺失。
可喜的是，老一代幸存者们都是积极支持和参与者，他们不但自己积极、还大力动员家人与族人参与。在募集资金的问题上，就看得十分清楚了。老话说：巧妇难为无米之炊。编辑出书，没有足够的资金作为后盾，那就只能是空谈。编委会对此有足够认识，将收集资料与募集资金同步进行。一年来，就有近100人为族谱捐款，总金额达到了70000元；其中单笔捐资最多者，甚至达到了10000元，且还是工薪族。
编撰族谱，历来皆是由家族中德高望重者组织，尤其是族长。而现在哪里有族长呢？没有族长领头，群龙无首，谁能统帅？而马甸家族最后的一任族长，乃是生于清末、卒于民国时期——龙凤乡铁匠沟马氏坪的马友铨，副族长也是同一时期观音寺沟头的马友来。此后遂各自为阵、无人统领家族之事也！
余与宗良弟，不揣谫陋，不顾人望之不，仅凭一腔热血，一点赤诚，却慨然当其修撰组织之使命。所幸宗亲们不嫌我俩固陋，全力资助，终在一年余辛勤砥砺下，得以完成。仅在此向全体宗亲表达深深的谢忱！
乘霁月光风，千年一遇之社会大变革、大发展雄风，马甸家族族谱应运而生。这是马甸子孙共同奋斗的结晶，更是伟大时代凝成的一枚鲜果！它的问世，必将为团结马氏子孙、光扬马氏家族传统，发展家、国文化；从而激发子孙世代、以更大的努力、更辉煌的功业，回报国家，回馈民族。庶几而无愧矣！
诗曰：
马氏辉煌若艳阳，
根连湖广放奇香。
同舟共济修新谱，
远绍前贤万代昌。
2023年6月12日于马宗山草成都温江杨柳河畔
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发表于 2023-6-12 09:23
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