[生活资讯] 游西充凤凰山游西充凤凰山

一座凤凰山，
千年故事传。
青山埋忠骨，
英魂在此眠。
殿前观凤凰，
寨后赏古玩。
为民揭竿起，
永活民心间。

注：清顺治3年12月1日，明末农民起义领袖张献忠于四川省西充县凤凰山带箭岭中箭牺牲后葬于山间。多年来，凤凰山一带民众常常拾得箭头、马蹬、大刀、铁茅等遗物，吸引了许多游客前来参观游览，寻探古战场遗迹。

需要说明两点
1：张献忠及一杀人如麻的流寇，何来忠骨又何来永活民心间？.
2：张献忠墓乃今人伪造！

既然张献忠杀人如麻，那为何在他死的地方会出现“扶君”“多扶”这两个地名？呵呵！

丁宝桢倡建武肃亲王专祠
　　不久前， 我得到贵州人民出版社编辑黄冰女士的一套赠书6卷本的《丁宝桢全集》，才得以了解到， 武肃亲王专祠的建立， 均是时任四川总督丁宝桢的建言倡导。
　　丁宝桢入川，励精图治，对于官场沉疴疾下猛药， 即便对于民风教化，他也大声疾呼。这一篇于光绪五年九月二十三日的《西充建武肃亲王专祠摺》，充分反映了丁宝桢对于明末西充凤凰山张献忠一役的观点：
　　奏为公恳请建武肃亲王专祠，列入祀典，由地方官春秋致祭， 以顺舆情， 恭摺仰祈圣鉴事。
　　窃据布政使程豫详转，据署西充县李蔚霖详据绅民庄联英等呈称，窃川省自前明之季，流贼张献忠扰乱全川， 民遭荼毒， 其杀戮之惨， 为亘古所未有。迨顺治三年，肃亲王奉命入川征讨， 斩献贼于西充县之金山铺，全川底定，载在《省志》。昔年西充士民， 曾在县属凤凰山麓，公建武肃王祠，岁时致祭，以答前勋。嗣以教匪之乱，祠毁于火， 邑人复于公所立木主以祠，迄今二百余年， 士民感念不置。因思近年来文臣武将，凡有功德于民， 经各省官民请建专祠者，莫不奉旨允准。而肃亲王天潢贵胄，削平蜀难，救万民于水火，而登之衽席，丰功伟烈，炳若日星，以视近代诸臣勋业， 尤为卓著。乃专祠未建，祀典缺然，将何以崇德报功?合词恳县具详，请于西充县公建专祠， 载入祀典，春秋官为致祭，用顺舆情。详府由道移司，覆明请奏前来。
　　……
　　从这篇奏折里可以发现，西充县凤凰山在清初即建有祭祀肃王的地方性专祠，可惜毁于战火。至于一些现代学者反而“论证”在凤凰山一带有纪念张献忠的民俗，这分明是子虚乌有之事!
西充之战以及豪格之死
　　顺治三年十二月十一日清晨(1647年1月2日)清晨，西充凤凰山大雾迷漫，满山的柏树、芭茅丛就像游走的疑兵。经过5个昼夜的清军骑兵， 进入凤凰山区，借大雾掩护，主力隐蔽在栗家大山的背后。 清肃王豪格等5骑，在刘进忠带领下，一步步深入至张献忠老营旁， 窥探山腰大西军的动静。
　　浓雾笼罩的这天早晨，一夜未睡的黄虎心情不佳。 因为他接到报告， 夜间又有一名大西官员逃跑了。 张献忠拍桌子打板凳，突然侦骑入营报告，大营对面山上有清兵四五人，各骑骏马从山谷中迎面而来。张献忠来不及穿盔甲，不带长矛，也不携弓箭，只穿随身黄袍，没系腰带，随手抓起一柄短矛，飞身上马驰出营外。
　　雾气正在消散， 站在太阳溪对面坡地上的豪格见对岸大营内跑出十来人， 可是谁并不认识黄虎。 刘进忠突然眼前一花,他指着对岸，那里出现了一个骑高头大马者， 激动地对豪格说：“这就是八大王张献忠。”
　　豪格知道，机遇来了。急令身边的蒙古人神箭手京章雅布兰射之。雅布兰张弓搭箭，那洞穿薄雾的一箭，正中黄虎左胸，箭头直透其心。他鲜血喷涌，在地上乱滚，直至一命呜呼。
　　2019年6月的一天下午，我再次来到多扶镇阳溪河边，过石桥右转，河水浑黄，沿茂密的毛竹林走200米， 那里就应该是黄虎中箭之地。 路边见到一个长满青苔的石锁， 估计有50斤重，立在田埂边，像一个石敢当……
　　《清世祖实录》里，顺治五年二月， 记录了西充之战：“初击流贼张献忠时， 护军统领哈宁噶被贼围，护军统领阿尔津、苏拜领兵往援，出之。阿思哈尼哈番希尔根实居后，不往救。及师还，又与阿尔津、苏拜争功，不决，下部讯问。护军统领噶达浑、车布尔俱供希尔根在后是实。 于是部议希尔根冒功妄争， 应论死。”此事上传到朝廷， 多尔衮下令让兵部调查。护军统领噶达浑、车布尔都认为，希尔根落在最后是事实。于是兵部结论： 希尔根冒功妄争是实。
　　过了一个月， 肃亲王豪格遭到构陷而“犯事”。摄政王多尔衮主持朝中议论豪格罪状， 就说到希尔根“冒功妄争”，豪格作为西征军统帅“将其冒功事， 竟未议结”，成为了豪格一项罪状。
　　由于四川连年战乱， 社会生产几乎完全停顿， 无法解决粮饷供应，豪格率军于顺治五年(1648年)二月班师回京，顺治帝亲自到太和殿设宴慰劳豪格。 睿亲王多尔衮与豪格素来存在嫌隙， 不久就以隐瞒其部将冒功、 起用罪人之弟的罪名被下狱， 四月死于狱中。

一头雾水

张献忠是背锅侠，都是清政府干的，给张献忠扣的帽子，当时谁敢说清政府的不好，杀头。