最近,因为寻找邛竹杖和赵孟頫《东坡竹芒鞋图》,与朋友到三苏祠游览拜谒。虽然没有找到更具人文与审美气息的邛竹杖,但是却购到一本《藏在门廊上的语言艺术——三苏祠匾额楹联赏析》。
那些历代名人大家门为三苏及三苏祠所题撰、书写的匾额、楹联确实令人激赏。不过,书中收录(当然,三苏祠内也悬挂了)的个别楹联却值得商榷,比如晚香堂的“东坡著奇文,居士写春秋”一联,正如。书中“赏析”所说:“东坡”与“居士”(苏轼号东坡居士)相对,平仄也算相对(“坡”平声、“士”仄声);“著”与“写”相对,作为音韵节点上的两个字都是仄声,似为不工,而且后面的“奇文”、“春秋”两两都是平声相对,与楹联的上联仄声“起”、下联平声“对”的楹联规则不相符合或一致。不知这副楹联是一个什么讲究或说法?
同时,这副楹联的内容上、下联内容相近,应该算是犯了楹联的“合掌”之忌了吧?
这副楹联的是在1982年由何裕先生所撰书。何裕先生虽然曾任中国书法家协会理事、甘肃省书法家协会名誉主席、甘肃省美术家协会理事,但是,这并不能证明何裕先生就是楹联方面的专家、大家,把他的这副“东坡著奇文,居士写春秋”看作是对句应该更为恰当。
而在出了一门三父子的三苏祠内却挂了这么一副“楹联”,而且还被专业人士收书中“赏析”,很是与“文献一家”的三苏父子及名扬天下三苏祠不相匹配。
所以,作为三苏祠的管理部门及专家们在文化、文词方面的把握是否应该更严谨一些呢?
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