临邛易学家张行成与道家的太极图

大石 · 发表于 2024-4-14 17:34

临邛易学家张行成与道家的太极图

大家经常在寺庙或者影视中会看到一个图案，一个圆圈，圈内有仿佛有两条鱼，成s形，相拥相抱，顺滑而流畅，鱼头大而尾尖，黑鱼而白眼。白鱼而黑眼。它的名字叫太极图。大多数情况下，圆的周边还有卦符。电视剧西游记里，太上老君的道袍上，就有这个徽记。太极图是道教标识。但它不只是道教标识。它也是中华宝贵文化遗产之一。太极图表达的是中国古代文化符号，它表示阴阳合体，相辅相成，对立统一，强弱转换的万物运行生化的规律。是中国人认识宇宙的图式化。它有着非常丰富的哲学内涵。

很多人都考证，太极图的出现和形成，就在四川地区。但谁人所绘，历史传说很多，例如有北宋初道士、道教学者陈抟之说。但古籍中对太极和太极图的叙述比较久远，多为文字。虽然也发现一些图案，也有那么一些太极图初稿的意思。但与我们现在看到的太极图差别很大。应该说，在南宋以前古代文献中历来都没有明晰的太极图图示的记载，那么，现在太极图的图示最早出现在哪个年代，是谁最先绘出现在样子的太极图呢？

据考证，目前已知最早的有据可查的太极图见载于南宋《翼玄》古籍中（见下图）。不过，它叫易先天图。但与现在的太极图基本相似，周边有64卦。这张图，离现在已经近千年了。《翼玄》的作者就是临邛人张行成。

据《邛州嘉庆志》、《民国邛崃县志》和其它研究张行成的资料介绍，张行成，临邛人，生卒年月不详,南宋《易》学家。字文饶，人称观物先生。绍兴年间进士。曾向谯定学《易》。绍兴九年(1139)上《刍荛书》20篇，对军国大事颇有献替，其部分内容保存在《建炎以来系年要录》中。后为成都府路钤辖司干办公事，乾道间，忤秦桧，乞祠归，辞官乡居。闭门十年，研究《易》学。隆兴二年(1164)，汪应辰帅蜀，荐其有报国之忠，又善理财。乾道二年(1166)，表进其书7种：《述衍》18卷，以明伏羲、文王、孔子之《易》。《翼玄》12卷，以明扬雄之《易》。《元包数义》3卷，以明卫玠之《易》。《潜虚衍义》16卷，以明司马光之《易》，《皇极经世索隐》2卷、《皇极经世观物外篇衍义》9卷，以明邵雍之《易》，《周易通变》40卷，论释敷衍从陈抟至邵雍传承的先天卦数十四图，以通诸易之变。认为各种《易》的变化，始若殊途，终归一致，后官至兵部郎中，乾道二年（1166年），进呈所著书，除直徽猷阁、出知汉州。汪应辰奏荐，移知潼川府以终。其学得邵雍之传，继承其象数哲理。认为理是太虚实义，宇宙本源。理生数，数生象，变化而有万物。万物形成以后，因象以推数，因数以知理。所著七书中，《潜虚衍义》、《述衍》已佚。

从上面资料对张行成介绍来看，张行成时而为官，时而为士。奸人当道，退而为学。他的学术成果使人钦佩。他研究的范围，涉及易学的全部内容，关系到伏羲、扬雄到陈抟、邵雍等易学人物。共计著作120卷，可谓著作等身。

南宋时张行成在《翼玄》书上载太极图之后。到了明朝，《六书本义》和《道学正宗》才载有太极图。以后太极图才开始流行开来，一直到现在。我们现在看到太极图版本，基本是南宋张行成在《翼玄》书上载太极图图样。

很多邛崃人也许对太极图耳熟能详，但对邛崃历史文化与太极图的关系和贡献，却茫然不知。

那么，张行成是自己独立绘成的太极图，还是记录当时流行的太极图呢？我个人认为，从张行成对易学的研究深度和其它史料来看，《翼玄》书上载太极图图样，极有可能是张行成根据自己研究易经的成果绘制的，或者对一些图样进行重大改造而形成的。不管是属于哪种情况，应该说张行成对太极图形成和传播，对中国文化，有着很重要的历史功绩的。

古代沿着龙门山中南段，从灌县青城山，大邑鹤鸣山，临邛白鹤山，蒲江鹤山这一线，是道学易经研究活跃的地带。临邛也出了很多易学大家，如严君平，胡安等。张行成的出现，并创作了太极图。一点也不意外。

邛崃有卓文君和司马相如的爱情故事。更有着严君平，张行成这样的文化高山。邛崃的文化底蕴是厚重的，而不是单薄的。

太极图在中国，在世界都有很高的知名度。很希望，世人能通过太极图来认识邛崃，来体会邛崃的历史文化。也提高邛崃的知名度。