有人说皇帝改造了儒家,大概是因为汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”吧,这是把道、法、名、墨等诸子百家边缘化的搞法。
不过,一方面是“独尊儒术”是董仲舒在举贤良策提出的思想和建议,只是对了汉武帝“大一统”的雄心而得以确定。
另一方面是汉武帝虽然提倡“独尊儒术”,而施行的却是“外儒内法”的霸王之道。
再一方面,在尊孔崇儒的主流之外,道、法、名等诸的思想却并未完全泯灭,而是在“斗争”和交融中发展。到了程朱时候才完全以儒为主导,并在经元以后,逐渐固化与僵化,甚至把“三纲五常”中的“纲”首先是对君王、权贵的要求即首先做出表率,而异化为单方面的对君王、权臣的服从。
在孔子提出的以“仁”为核心的儒家思想,孟子的“君轻民贵”的思想,甚至都认为如果“君”不仁、无道,臣与民是可以造反的,至于董仲舒的“纲”也不是单向的只对“民”,君与臣及父首先也要遵“纲”而行。
纵观整个华夏文明及历史,其核心在“儒“,而根本却是在“道”。
|