江南游（作者：陈云达）

赵良田 · 发表于 2024-6-2 22:07

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一提到江南，我就想到烟柳画桥，风帘翠幕，云树绕堤沙，怒涛卷，六朝金粉，十里洋场，江中画舫，江上石桥，钓叟莲娃。悠久的历史，丰富的文化伴着江枫渔火和大厦熣燦的灯光…今日能去江南一游，陆续写几则游记，与好友分享。

南京半日游

在大巴开往南京的路上，我重拾记忆中的“金陵帝王州”:南京是十朝都会，公元前333年楚威王于石头城筑金陵邑始称金陵，公元229年孙权在此建都后，从此崛起，使中国政治中心走出黄河文化板块，引导了长江流域及整个中国南方地区的发展。六朝时，人口已逾百万，是当时世界上最大的城市。文学之昌盛，人物之俊彦，实乃“天下文枢”。

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   谒中山陵
   钟山，战国时称金陵山，汉时因山形似铜钟故名。东晋南渡时，发现山顶常有紫金色云彩缭绕，更名紫金山。中山陵建于紫金山茅山坡上，因钟山与中山音同，建陵后又复名钟山。中山陵是近代伟大的民主革命先行者孙中山的陵寝及其附属纪念建筑群，1926年动工1929年建成，面积8万余平方米。建筑群依山而建，前临平川，有水秦淮河，后靠青嶂，东毗灵谷寺，西邻明孝灵，由南向北沿中轴线逐渐升高。
   沿着梧桐和雪松遮蔽的木栈道盘旋而上便来到供游人小憩的广场，看见视频展示的中山陵航拍图，我脱口赞道“钟山松拍拥中山”。来到博爱坊前，凝视坊额中山先生手书的“博爱”二字，不禁感慨:先生因博爱而奋斗，救中国人民于水火中，当上民国大总统后，考虑到军阀混战会殃及百姓，甘愿让位。这不贪总统宝座的，古今中外唯先生一人！顺着墓道来到陵门，门额上书“天下为公”，语出《礼记》“大道之也，天下为公”，中山先生认为:“国家是人民所共有”，全体人民都是国家的主人：“政治是人民所共管”，由全体人共同行使监督:“利益是人民所共享”，全国人民都能享受到平等幸福的生活。入陵门拾级而上来到碑亭，碑亭文字是先生生前就拟好的“中国国民党葬总理孙中山干此”，孙中山并未以国家元着自居，以他所创立的国民党总理的身份安葬，体现他对自己政治身份的认同和对国民党的深厚感情。登上最后一道台阶便来到祭堂大门口，门楣横额上书:民权民生民族，祭堂内放置孙中山大理石材坐像，壁上刻他手书的《建国纲领》，我们对着坐像深深地三鞠躬，感谢国父用“三民主义”唤醒民众，推翻王建，建立共和。下石阶时，我认真数了一下，从祭堂到牌坊共392级，代表着当时三亿九千二百万同胞，从碑亭到祭堂339级，当时国民党参众两院议员恰好339人，每人作为一个台阶，寓意将中山先生的情神发扬光大，而两组数字尾数的9也寓示九州大同。

一座中山陵，半部民国史！

我叹曰:
九州山河起巨澜，
三民主义涤封建。
国父功高盖日月，
钟山松柏拥中山。

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逛夫子庙
逛夫子庙首先要经过秦淮河南岸，虽游人如织，可惜是大白天，看不见岸边的如烟翠柳和万家灯火，河中虽时有画舫徐徐驶过，但舫中人非歌女文士，没有琵琶伴奏下的浅酙低唱，只有游人的纵情欢呼。秦淮河是南京古老文明的摇篮，东吴以后一直是繁华的商业区，六朝时成为名门望族的聚居地，陈后主在花船上和歌女们一起吟唱《后庭花》，五代时南唐后主李煜在秦淮河上成就了“千古词帝”，他与皇后周娥皇将失传了的《霓裳羽衣曲》重新演绎出来。宋代始，秦淮河逐渐成为江南文化的中心，至明清两代，特别是经朱元璋大力整治，不再有六朝脂粉味，也少有糜糜之音，成为人文荟萃的诗词河。漫步南岸河堤，我着意寻找历史文化名人留下的踪迹。我找到了乌衣巷，可惜当年谢（谢安）王（王昌龄）的豪宅已变成寻常百姓之家。明代说书人柳敬亭的长吟阁已成为商铺，吴敬梓客居公寓只有一块牌子。可悲的是诗仙李白的捞月台却与一生只留下“近水楼台先得月，向阳花木易为春”两句诗的苏麟的得月楼毗邻。编织忠贞爱国晚明悲歌的“秦淮八艳”的会所已踪迹难寻，却意外发现《桃花扇》女人公的“李香君故居”。从南岸走上“过桥往北皆君子，君子莫到桥南面”的石桥便进入了夫子庙景区。南京夫子庙始建于东晋，根据“治国以培育人材为重”的提议而建，是夫子庙秦淮河风光核心区，有南京孔庙、南京文庙和江南贡院，是供奉祭祀孔子之地，是中国第一所国家最高学府，中国古代文化枢纽地，明清时期江南的文教中心。夫子庙是一组规模宏大的建筑群，主要由孔庙、学宫、贡院三大建筑群组成，有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星阁、棂星门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑。
登上旅游大巴，回望落日余晖映照下紫气升腾的钟山和灯火辉煌的南京城，我想到了:相传秦始皇东巡至会稽时，望见金陵上空紫气升腾，认为有王气，便下会凿方山断长垄为渎，以泄王气。可事与愿违，泄王气的秦淮河反而成为“十朝都会”的风水…日本鬼子的南京大屠杀已未能挫败英雄的南京人民的锐气。不屈的王气的南京，我向您致敬！

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八两.以上 · 发表于 2024-6-7 08:53

人在景中行，景在心中生

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