【家园】两合水（散文）【家园】两合水（散文）

作者：方仲贤 游戏积分：0 防御：无破坏：无 阅读：33发表时间：2024-07-15 18:20:43

7月15日入伏，几个省城作家约我在雨城雅安江边喝茶聊天，遥望周公山，倾看青衣江。老生常谈，除了雅女，雅鱼，雅雨，还是雅女，雅鱼，雅雨，并无新题。我有些厌烦，又不好打断他们话题，只好推说有点小事到对岸去一趟。
　　 我站在廊桥上，看着静静远去的青衣江浑浊的水，又抬头看天，几片白云从周公山飘来，太阳还未升上中天，闷热焦燥的空荡荡的天空里，我希望下一场大雨冲洗一下这雨城焦躁气息，让这浮燥之风得到缓解。
　　 青衣江奔腾地流着，在桥下打着旋涡。几只水鸭被卷了进去，相互对啄，有一只奋起浮出水面，刚要出走，又被那几只拉了下去，掉进旋涡同归于尽。我凭依栏杆，仔细观看。这种“景观”雨城独有。
　　 那几年我在省地报刊发了不少受到省上名家刮目相看的散文，顺着青衣江水绕过群山一路远去，以柔美的姿态流泻不止。此时此刻，我有点得意忘形，人性在这般境界之下，一切似乎暴露无遗，受到雅安作协群有些人围剿，后来，相当长的时间里，我都在追问，这是因为什么？
　　 其实，于雨城，在那些年并非这样，地区《青衣江》编辑看稿，选稿都是不厚名家，不薄新人，宁可用无名作者一流稿，不用名家三四流稿。我童年之时就耳闻了雅安一些旧事。西康军阀的民国传说，茶马古道的轶闻，荥经砂器，女娲补天，白马泉的故事，雅鱼的传说一直在雅安频繁提及，这种地域文化引起了我的一些文化体悟。这或许是我对家乡的情结，斗胆地写出一篇篇文章寄与报刊发表，1983年8月由省作协、省工会、省团委邀请我出席了四川省第二届青年文学创作会议，到了省城成都。如今想来，雨城旧事，除了在我心灵上投下文学神秘影子而外，仅剩的信息便只有雨城雅安的名字了。
　　 对于雨城，小时候听前辈讲过这样的故事，“雅无情(晴)，汉老实，荥经老表交不得”。待我长大以后通过了解才知不无道理。知名学者陶亮生讲起过雅安一个流浪乞丐，在文辉桥下饿得快死，遇到荥经背煤炭到雅安卖的背二哥给他两块玉米馍救活了他，后来乞丐当兵任了24军团副，荥经背二哥几子岗被抢找到他，他却装着不认识，并叫士兵把背二哥用枪头赶走。当时，我并不相信，后来到了雨城雅安，住了几日，接触了那儿人和事，天天下雨才知道雅安无情，发现它实在是很普通，与常见的山丘并无异样，也不见其伟岸与险要。于雨城而言，它只是一处特殊的文化符号。
　　 到了改革开放，外来人口增多，雨城雅安大有改变。据周公山一位老道讲，茶马古道至民国时，仍旧繁华如初。但在路途中行走的商人，都不愿住在雨城，连夜出走。雨城茶马互市大多在名山、天全、荥经、汉源之间，成了这些以茶换马商人歇足之地，成了特殊商旅队伍生存依赖之所，现在不同了，什么世界电影节、四川旅游节、茶博会等等也在雅安举办。
　　 多年前，去雨城时住在“越香村”桥头旅馆,门外一个理发店。而今旅馆变成美容厅，依附的时光影子，能依稀见到旧时代的一点风情，记得那天去理发，天气太冷，一位美女理发员与我修面，鼻内流出两行清涕滴在我脸上，要不是我把嘴一歪，必定掉进我口里，可她却用剃刀刮起鼻涕擦在我穿的新棉衣肩膀上。今天见到她已快60了，她不好意思对我笑了笑。那个时代留下的生活格局，在低调中有明显的简陋与寒碜，在朴素中残存了老桥味道。四十多年了，那旅馆大约是顺应时代步子成了往事，被时代文明挤进了记忆之中。
　　 历史进程往往是前进的，这些年政府为了打造雅安“三雅文化”，这时雅安人文环境突飞猛变，今天，走进雨城饭店再也不是原有模样，一进门迎接你的就是两个臭气熏人的大潲水桶。今天进去只见两位清纯秀丽的雅女先双手捧一杯清香的蒙山茶让你免费品尝，休息片刻用荥经黑砂烹制的清香味美的雅安鱼立刻放在桌上，满屋清香，展现了雅鱼文化的独特魅力。雅安人总是在弃旧创新的理念之间慢慢走向文明。旧旅馆、理发店的故事至多表达了一个时代的消隐与转折，而今只是人们在茶余饭后叙叙，它深刻不到哪里去。
　　 这座文化遗址到底负载了多少岁月辉煌让人铬记的历史，流泻的尘埃，又饱含了多少民族行进的气息，抑或沉淀了多少文明与沧桑？在这个雅女名题上，我在河边与省上一个叫宁肯、一个叫蜀山的发生争论，我说雅女不仅现于外表，就像当下雨城流行风靡汉服，大街小巷宽袍大袖，裙带飘飘，超女们如饥似渴地过把汉唐瘾，汉服只是表面，应将汉文化，以及礼仪表现出来，而不仅仅是穿一件衣服，要內外兼修，也就是腹有诗书气自华。内心丰富，沉静内敛，温婉平静，这才是最重要的，正如流传至今的泸沽湖，人间仙境的独特的摩梭文化和最后一个母系家园的最后一个王妃雅女叫肖淑明，她天生丽质，才情横溢，为稳定西康深明大义嫁与喇宝取名为“次尔直玛”，从此，她把汉族文化播种在这块神奇的土地上。于今人而言，只能有一些极端模糊的想象说她愚蠢，为她失望，却不知这事像“昭君和番”让雨城由此更加引人向往，这座历史文化名城显得格外厚重，却是明白着的事实。几千年来，因为它，这青衣江畔的人间烟火在风卷云飞中烈烈焰焰；因为它，这藏汉交融之地落满了前仆后继的跫跫之音。一代代雨城人前仆后继，在青衣江畔留下多少人性故事响彻海内外。
　　 坐在青衣江江畔，我喝着蒙顶山茶，激动地讲起了我的故事，雨城雅安，缠绵的细雨，打湿了不老的城墙，不可磨灭的时光是雨城旧时的风华，在我内心留下古色古香的记忆，我同小微第一次相识，因我的文字打动了她，就像我依赖的是蒙山茶那份文化味道。我的《雨城恋》那篇美文以“两合水”化名，发表在《人民日报》海外版，实质是向她示爱的爱情宣言，其实我“两合水”化名早种在她心里。记得一次在张家山礼堂听乔叶授课，她有意同我坐在一起。她拿出一本剪报集放在桌上，我一眼就看到，我那篇《雨城恋》在她剪报集上，她知道我是茶厂工人，有意与我问起雨城茶味的醇厚味道。我从茶祖吴理真谈起说:“千百年的皇茶有许多叙述无尽的故事。无论你如何仰视，都看不到它文化的峰巅；无论你如何俯视，都看不透它文化的厚度。世界茶乡发源地名山一说，不仅仅描述了它的处所，而且........”。
　　 刚讲到这儿,就散会吃午饭。她突然问起我为啥不取个好听的名字，她叫我把“两合水”换一换。我笑了笑说:“我对故乡的牵挂和思念，我总是满怀虔诚，用感恩激活记忆，用文字记录生活。”“两合水”在荥经与天全河水相合流进雅安青衣江。以后无能我走哪里都忘不了乡愁。
　　 她听了我的话，呼了一口清风，看了看周公山，享受着张家山银杏树之荫，沉醉于雨城柔和的晴空，想起了供养她到川农上学的外婆。
　　 坐在雨城青衣江畔，我又想起了她，人这一生中会遇见千千万万个人，有的人见过无数次，却从未怦然心动过。有的人却是一眼万年。
　　 她的故居大约就在周公河背后，或者在远山之腰？据说，她去了法国深造，还把我那篇《雨城恋》和《向往周公河》落上我“两合水”名字，用法文刊登在巴黎报刊上。她常常在尼罗河边遥望周公河。而今她作品在国外引起轰动，可在雅安，许多人说看不懂！
　　 她的一切从心底喷涌出来的真性和真情作品让我久读不厌，她的作品中撕去了有些文明人装模作样的面纱，把人类在非理性的聚集之下所表现的丑恶、卑陋、缺陷写得淋漓尽致。一位名人的成长不光是与她少年勤奋、青年励志分不开；苏轼启蒙于爷辈精心教导流放的折磨，吴之英也启蒙于爷辈精心教导，挑灯苦读、学惯中西的曹学芹流浪北京西郊，十分穷苦十年辛苦不寻常，以坚韧不拔的毅力专心致志写出《红楼梦》或许这才是他的成功秘诀。吴之英走出雨城，去了成都的书院，在经纶满腹之后渐渐有了社会担当，参与了程度不同的变革之事，或提笔展纸，或搦管而书，或激情呐喊，之后便成了名人。
　　 如果小微仍在雅安,她的作品还上不了《青衣江》。
　　 青衣江波滔汹汹，你顺流而下，或被困在旋涡，就会像那只出头的鸭子，大家都啄你不让你上去，把你硬拖下去，要不出头,大家也不出头,站在江边，我想只有到中流击水，浪遏飞舟，当时代的弄潮儿在文学大浪中与阻拦你前进的江水搏斗，才能取得胜利！