怪才李调元
（长篇历史小说）
第二部81-85章
袁竹著
作者简介：作家袁竹，笔名袁语奏，石竹山人，四川德阳人，中国当代著名书画家，逍遥画派创始人，文化和旅游部人才中心入库人才，文化和旅游部艺术发展中心授权中国书画名家工作室，《中华英才》半月刊人物风采独家专访百年英才系列人物之一；cctv央视书画频道签约艺术家、中国东方文化研究会国画研究员，中国书画家研究会会员、一级美术师，新华社主管新华出版社编辑出版《中华人民共和国年鉴》(2019版)入编者， “百度百科”“秒懂百科”“今日头条百科”“360百科”收录词条。袁竹对中国传统文化艺术和现代书画有深刻而广泛的研究，他的艺术造诣不凡。坚持“不忘本来、吸收外来、面向未来”的创作方向，对山水画创作进行新的尝试丶新的探索，用国际视野来发展国画，在继承的基础上进行创新，创造，他提出新时代国画要走创新化、现代化、国际化、未来化之路的理念，独创“豹纹斑”、“牛毛纹”两个皴法，将中国画精髓“写意”与世界主流艺术抽象元素相结合，形成了中国逍遥山水风格。代表著作《中国当代名家画集·袁竹》大红袍品牌精装图书，2022年8月由天津出版传媒集团天津人民美术出版社出版发行；《中国高等艺术院校名师教学范本（二）·袁竹山水画作品选》活页教材，2023年3月由河北出版传媒集团河北美术出版社出版发行。袁竹创作的长篇小说有《怪才李调元》《梁启超》《康有为》《蔡元培》《王国维》《大师齐白石》《一代宗师黄宾虹》《张大千》《一代大师黄筌》《逍遥山水醉华夏》等。
第81章云龙寺夜弈
在一个暮秋的傍晚，天色如同渐变的画卷，从明亮的金黄逐渐转为深邃的蓝黑。一轮明月，宛如银盘，静静地悬挂在半天云中，洒下柔和而清冷的光辉。云龙寺的钟声，悠扬而深沉，宛如远古的呼唤，在山谷间回荡，激起层层回音，仿佛整个天地都被这神圣的音符所震撼。
李调元走出醒园，脚下踩着落叶，发出沙沙的声响。那些落叶，如同秋天的信使，每一片都承载着岁月的痕迹和生命的轮回。他踏着这些落叶，仿佛也在踏着过去的时光，走向未知的旅程。
云龙寺的轮廓在月色下逐渐清晰起来，那古老的寺庙，历经风霜雨雪，依然屹立不倒。寺庙的屋檐上，挂着风铃，每当微风吹过，便发出清脆悦耳的声音，与钟声交织在一起，形成一首动人心魄的交响乐。
李调元穿过寺庙的大门，走进这个神秘而庄严的世界。寺庙内，香火鼎盛，佛像庄严，每一个细节都透露出历史的厚重和文化的底蕴。他感受着这份宁静与庄重，心中的纷扰似乎在这一刻都消散无踪。
他此行的目的，除了寻求内心的宁静，还有与寺中方丈的一局棋约。他知道，这场棋局不仅是对智慧的考验，更是对心灵的洗礼。他期待着与方丈在棋盘上切磋技艺，更期待着在棋局中领悟人生的真谛。
方丈，那是一位拥有着深邃眼眸的老者，眼中仿佛藏着千年的沧桑与智慧。他见到李调元，微微一笑，嘴角勾勒出一抹平和的弧度，如同春风吹过湖面，激起层层涟漪。他手指轻抬，指向寺中那座古朴典雅的“松涛”亭，声音低沉而富有磁性：“李老爷，今夜月色甚好，如银河倾泻，星光璀璨，不如就在此对弈一局，如何？”
李调元欣然应允，两人便缓缓步入亭中。亭中石桌石凳，历经风霜，却依旧坚固如初。两人坐下，棋盘上的棋子摆放得整整齐齐，如同两军对峙，一触即发。
亭外，松树挺拔，苍翠欲滴，仿佛是守护这片净土的忠诚卫士。风过处，松涛阵阵，那声音如同千军万马奔腾，又似海浪汹涌澎湃，震撼人心。月光洒落在松枝上，投下斑驳的光影，为这静谧的夜晚增添了一抹神秘与浪漫。
空气中弥漫着松树的清香，那淡淡的香味沁人心脾，让人不自觉地放松了身心。两盏清茶置于桌上，热气袅袅升起，与月光、松涛、清香交织在一起，构成了一幅美妙和谐的画面。
在这样的环境中，两人开始了一场棋逢对手的较量。棋子在棋盘上跳跃，每一次落子都伴随着清脆的响声，仿佛是天地间的乐章。他们的心思都沉浸在棋局之中，忘却了外界的纷扰与喧嚣。
整个夜晚，月光、松涛、清香、棋局，共同构成了一幅宏大而震撼的画面，让人仿佛置身于一个神秘而宁静的世界之中。
李调元坐在棋盘一侧，他的眼神坚定而锐利，仿佛能穿透一切迷雾。他的棋风犀利无比，每一步都如同利剑出鞘，直逼对手要害。他手中的棋子在空中划过一道优美的弧线，然后稳稳地落在棋盘上，发出清脆的声响。
而对面的方丈则显得沉稳如山，他端坐在蒲团之上，双手合十，闭目养神。他的脸上没有一丝波澜，仿佛早已将棋盘上的风云变幻尽收眼底。他的棋子落下时，如同山岳般稳重，带着一种难以言喻的威严。
周围的景象也仿佛为这场棋局而变得宏大震撼。庙宇的屋檐上，雕刻着精美的图案，在月光的照射下熠熠生辉。远处的山峦起伏，仿佛也在为这场较量而屏息凝神。
时间一分一秒的推移，棋盘上的局势愈发紧张。李调元的攻势愈发凌厉，而方丈则依然沉稳应对。两人的较量已经不仅仅局限于棋盘之上，更是一场心灵的交锋，一场关于智慧与定力的较量。两人你来我往，互不相让，仿佛已经成为了这座庙宇中最为璀璨的风景。
随着夜色渐深，古老的寺庙被一层神秘的轻纱所笼罩。天空中的星辰逐渐亮起，犹如无数颗明珠撒落，璀璨夺目。寺庙的轮廓在月光的映衬下显得更加庄重肃穆，透着一股沧桑的岁月的气息。
寺庙的院落中，一盏盏古朴的灯笼被点燃，温暖的火光在夜色中摇曳生姿。光影斑驳，投射在青石铺就的小径上，仿佛为这寂静的夜晚增添了几分生动与活力。空气中弥漫着淡淡的檀香味道，沁人心脾，令人心旷神怡。
李调元在“松涛”亭，望着眼前这熟悉而又陌生的场景，心中涌起一股莫名的情感。他回想起年少时与表叔赵亮在寺中嬉戏玩耍的日子，那些无忧无虑的时光仿佛就在昨日。他轻轻抚摸着身旁的一株古树，感受着岁月留下的痕迹。心中一动，落子时轻声道：“凤栖禾下鸟飞去。”
此时，方丈的声音打破了夜的寂静。他微微一笑，不假思索地回应着李调元的诗句：“马卧芦边草不生。”。
在这宏大震撼的夜晚，寺庙的灯火与星辰交相辉映，构成了一幅美丽的画卷。而李调元与方丈的对话，则成为了这幅画卷中最动人的注脚，让人在感受美景的同时，也感受到了岁月流转中的情感与回忆。
两人的对话，如同棋局一般，充满了智慧和机巧。每一句对联，都像是棋盘上的一步棋，既体现了对方的才情，又展现了各自的风格。在月光的照耀下，整个寺庙仿佛都被这智慧的火花点亮，气氛庄重而神秘。寺庙的庭院里，古木参天，树叶在微风中轻轻摇曳，发出沙沙的声响。花香和木香交织在一起，沁人心脾。远处的山峦在夜色中若隐若现，宛如一幅巨大的水墨画，给人一种宁静而深远的感觉。
夜空深邃，星星点点，仿佛是天上的棋子，在黑暗中闪烁着光芒。寺庙的钟声在空气中回荡，悠长而庄重，为这场智慧的较量增添了几分庄严。
一局终了，两人不分胜负。方丈站起身，从案上拿起一卷诗集，递给李调元。月光洒在诗集上，泛起一层淡淡的光晕，仿佛每一首诗都蕴含着无尽的故事和智慧。
李调元接过那本诗集，只见封面古朴典雅，仿佛历经了岁月的洗礼。他小心翼翼地翻开，纸张间散发出的淡淡墨香扑鼻而来，仿佛能闻到古人挥毫泼墨的气息。映入眼帘的，竟是王维的诗作，那些诗句如同山间清泉，流淌在心头，让人心旷神怡。
他轻声诵读起来，每一个字都如同珍珠般滚落，声音在夜空中回荡，与松涛声交织在一起，仿佛整个天地都在倾听。月色如水，洒落在古老的寺庙之上，将寺庙的轮廓勾勒得愈发神秘庄严。微风拂过，带来丝丝凉意，也带来了远处花开的香气，令人心醉神迷。
读罢，李调元抬起头，望向方丈。月光下，方丈的脸庞显得愈发慈祥，眼中闪烁着智慧的光芒。李调元眼中也闪烁着光芒，仿佛刚刚经历了一场心灵的洗礼：“多谢方丈赠诗，今夜之弈，收获良多。”他的话语中充满了感激与敬意，仿佛在这一刻，他与这古老的寺庙、与这宁静的夜色、与这美妙的诗篇，都已经融为一体，共同构成了一幅宏大震撼的画卷。
方丈微笑着点头，转身离去，他的背影逐渐消失在曲径通幽的回廊深处。李调元独自坐在亭中，心无旁骛地继续品读着王维的诗篇。
月光穿透云层，映照在亭子的檐角上，仿佛给这座古老的亭子披上了一层神秘的面纱。
李调元抬头仰望夜空，只见天空中繁星点点，如同无数颗璀璨的宝石镶嵌在黑色的天幕上。一阵微风吹过，带来了远处山林的清新气息，夹杂着淡淡的花香和湿润的泥土气息，让人心旷神怡。
他闭上眼睛，深吸一口气，仿佛能够感受到这大自然的呼吸。周围的寂静中只有偶尔传来的虫鸣声和树叶的沙沙声，这些声音交织在一起，构成了一首美妙的夜曲。
在这样的环境中，李调元的心灵仿佛得到了净化，他沉浸在王维的诗中，与古人进行了一场跨越时空的对话。直到夜色深沉，月上中天，他才依依不舍地收起书本，缓缓起身离去。
方丈的诵经声在夜空中回荡，低沉而有力，如同远古的钟声，穿透岁月的尘埃，直击人心。
夜风渐起，带来丝丝凉意，也带来了松树的清香。这股清香与寺庙的檀香交织在一起，形成了一种独特的氛围，让人心旷神怡。周围的景物在月光的映照下，显得更加神秘而庄严，仿佛整个世界都被笼罩在一片宏大而震撼的氛围之中。
那一夜，云龙寺的“松涛”亭中，留下了一段才子与方丈对弈、品诗的佳话。而李调元与方丈的棋局和对话，也成为了后人传颂的美谈。每当提及此事，人们都会想起那个宁静而震撼的夜晚，想起那月光下的古松、亭中的棋局，以及那两位智者之间的对话与交锋。
第82章蜀中绝景
在那片被时光温柔拥抱的广袤故土上，天际如一幅缓缓展开的古老画卷，夕阳如同熔金般倾泻而下，将每一寸土地都镀上了一层辉煌而温暖的色泽。山川壮丽，层峦叠嶂间云雾缭绕，仿佛是大自然最精致的笔触，在天地间勾勒出一幅幅震撼人心的景致。
李调元，这位才华横溢却又超然物外的文人，踏着岁月沉淀的青石小径，缓缓步入了他魂牵梦绕的故乡。他的归来，不啻于一场秋日里的奇迹，仿佛连空气中都弥漫起了一股淡淡的墨香，与周围稻香、果香交织在一起，编织成一首悠扬的田园诗。
村头，那棵见证了无数春秋更迭的老柳树，依旧挺拔而苍劲，其下绿荫如盖，仿佛是大自然特意为归人撑起的一把巨伞。柳丝轻拂，似乎在低语欢迎，每一缕风都携带着往昔的记忆，轻轻拂过李调元的面颊，也拂过每一个父老乡亲的心田，激起层层涟漪。
他闭门谢客，将外界的纷扰隔绝于门外，只留下一方静谧的小院，与诗酒为伍，任由思绪在字里行间自由翱翔。院中，菊花正盛，金黄与深紫交织，如同点点繁星落入凡尘，散发着淡淡的芬芳，与酒香、墨香相互融合，构成了一种难以言喻的雅致与和谐。
每当夕阳西下，天边最后一抹余晖将大地染上橘红，瓜棚豆架间便成了李调元与邻里闲话桑麻的最佳场所。他们的笑声，在晚风中飘荡，爽朗而温暖，如同山间清泉，洗涤着尘世的疲惫与喧嚣。那份超脱与自在，不仅让人心生羡慕，更仿佛能穿透时空的壁垒，让每一个聆听者都能感受到那份来自心底的宁静与满足。
如此场景，宏大而又不失细腻，震撼人心之余，更让人沉醉其中，仿佛自己也成为了这田园风光中的一部分，与天地、自然、人情共舞，享受着那份难得的宁静与美好。
岁月悠悠，流转不息，当秋风再次轻抚过这片丰饶的土地，金黄的稻浪翻滚，宛如金色的海洋，在夕阳的余晖下闪耀着耀眼的光芒。新收的酒香，醇厚而诱人，弥漫在村落的每一个角落，勾勒出一幅幅温馨而喜悦的画面。乡亲们满怀感激，纷纷以这最质朴的方式——共赏丰收，邀请李调元这位德高望重的智者加入他们的庆典。
夜幕低垂，一轮皓月当空，洒下银辉万缕，将大地装扮得既神秘又祥和。李调元，这位常怀诗酒风流的文人，带着几分微醺的醉意，缓缓步入这如诗如画的月夜之中。他的步伐虽显蹒跚，却难掩那份超脱世俗的洒脱。童子们紧随其后，小心翼翼地搀扶着，他们的笑声清脆悦耳，与远处稻田里偶尔传来的虫鸣交织成一首悠扬的田园交响乐。
然而，在这年初秋的宁静夜晚，李调元的心中却涌动着一股不同寻常的波澜。新著的完成，既是他智慧与心血的结晶，也是一段漫长旅程的终点。疲惫之余，他的灵魂仿佛被一股无形的力量牵引，渴望挣脱日常的束缚，去追寻那些只存在于梦中的奇山异水。嘉州，那个被世人传颂为蜀中绝景的地方，如同一颗璀璨的明珠，在他心中熠熠生辉，召唤着他踏上一段未知的旅程。
于是，他决定轻装简行，只携一卷诗书，一壶清酒，便踏上了前往嘉州的征途。沿途，山川壮丽，云雾缭绕，仿佛是大自然最得意的杰作，一一展现在他的眼前。山峦起伏，层林尽染，每一抹色彩都显得那么生动而鲜明，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。溪水潺潺，清澈见底，仿佛能洗净世间一切尘埃，让人的心灵得到前所未有的净化与安宁。
在这片宏大的自然画卷中，李调元仿佛融入了天地之间，成为了一个渺小而又自由的旅者。他深知，这场说走就走的旅行，不仅是对外界美景的探索，更是对内心深处那份纯真与渴望的追寻。而嘉州的山水，或许正是他寻找已久的心灵归宿。
嘉州，这座沉睡于三江温柔臂弯中的古城，仿佛一幅波澜壮阔的画卷，在天地间缓缓铺展。江水滔滔，带着远古的呼唤与未来的期许，浩浩荡荡地汇聚于此，将古城紧紧揽入怀中。阳光洒落，波光粼粼，每一道光芒都像是大自然最精致的雕琢，将水面点缀得金光闪闪，与远处那抹淡墨勾勒的远山交相辉映，构成了一幅动人心魄的景致。
远山如黛，层峦叠嶂，云雾缭绕其间，宛如仙境。岚气轻拂，时而聚拢成峰，时而飘散如烟，将山峦装扮得分外妖娆，又添了几分神秘与庄严。风，带着江水的湿润与山林的清新，轻轻拂过李调元的面颊，仿佛能洗净世间一切尘埃，让人的心灵得到前所未有的洗涤与安宁。
站在江边，李调元仿佛置身于一幅宏大的自然交响乐章之中。江水拍岸的轰鸣，远处山林的低语，还有偶尔传来的鸟鸣虫唱，交织成一首动人心魄的旋律，让人不由自主地沉醉其中。这不仅仅是视觉上的震撼，更是听觉、嗅觉乃至心灵的全方位盛宴，让人忘却尘世的烦恼，只想沉浸在这份宁静与美好之中。
此刻的李调元，心中所有的疲惫与困倦，都在这壮丽景象的抚慰下烟消云散。他深吸一口气，感受着这份来自大自然的馈赠，心中充满了对未知探索的渴望。于是，他迈开坚定的步伐，穿过熙熙攘攘的街巷，迫不及待地寻找着那处能够让他养精蓄锐的僻静客店。在那里，他将暂时放下行囊，让心灵得到充分的休憩，为次日一探大佛寺的奥秘，蓄积起最饱满的热情与力量。
然而，命运之轮以一种近乎戏谑的姿态，缓缓转动，为李调元铺设了一条不平凡的路径。当那则消息如惊雷般炸响在他耳畔——因道台大人的匆匆过境，古老而庄严的大佛寺竟被一纸令下，临时封禁于尘世之外，他的胸腔内顿时翻涌起一股不可遏制的怒涛，那是一种混合着不甘与愤慨的复杂情感，仿佛连天空都为之色变。
夕阳如血，将天边染成一片悲壮的绯红，却照不进这被权力阴影笼罩的寺院。李调元站在那扇紧闭的朱红大门前，目光穿透层层阻碍，仿佛能窥见寺内千年古木参天，梵音缭绕的宁静景象，与眼前的萧瑟形成鲜明对比。风，带着几分凉意与不屈，穿梭于石缝间，发出低沉的呜咽，似是在诉说着过往的辉煌与今日的无奈。
他深吸一口气，空气中弥漫着淡淡的香火味与古老木料特有的沉香，那是岁月沉淀的味道，也是信仰不灭的见证。即便外界如何喧嚣，这份宁静与庄严依旧深藏于心，等待着有缘人的唤醒。
李调元的心，在这一刻变得异常坚定。他深知，这不仅仅是一场对古刹的探访，更是对自由与尊严的捍卫。于是，他毅然决然地踏上了那条少有人走的路，每一步都踏出了不屈的回响，仿佛在与命运进行着一场无声的较量。
夜色渐浓，星辰点缀着苍穹，为这场无声的抗争增添了几分神秘与庄严。李调元凭借着微弱的月光与心中的信念，穿梭于密林与石径之间，每一步都充满了未知与挑战，但他无所畏惧。因为他知道，在那片被暂时遗忘的净土上，有着他必须守护的信仰与希望。
终于，当第一缕晨光穿透云层，照耀在那座古老而庄严的寺宇之上时，李调元站在了它的面前。那一刻，所有的疲惫与艰辛都化为了乌有，只留下心灵的震撼与敬畏。他望着那历经沧桑却依旧屹立不倒的佛像，心中涌起一股难以言喻的激动与自豪——这，就是他心中的圣地，是任何权贵都无法剥夺的精神家园。
次日清晨，天际尚未全然褪去夜的帷幕，一抹晨曦如细丝般穿透薄雾，洒落江面，将波光粼粼的江水镀上了一层淡淡的金辉。李调元身着青衣小帽，身形挺拔，宛如即将踏入历史洪流中的孤胆侠客，独自一人，踏上了一艘古朴的木船。船桨划破水面的宁静，激起层层涟漪，与远处山峦间缭绕的晨雾交织成一幅壮阔的画卷。
随着船只缓缓靠近对岸，大佛寺的巍峨身影逐渐显露，其飞檐翘角，在晨光中更显庄严神圣，仿佛千年古刹正以一种不可言喻的力量，静静俯瞰着尘世的变迁。寺外，宽阔的广场上，地方官员们身着各式官服，正襟危坐于预先铺设的坐席之上，他们的面容或紧张或期待，皆因即将面见道台大人而心生敬畏。空气中弥漫着淡淡的檀香与即将开启的宴席所特有的菜肴香气，交织出一种复杂而微妙的氛围。
李调元巧妙地穿梭于人群之中，他的步伐轻盈而坚定，仿佛每一步都踏在了历史与现实的交汇点上。当他终于混入那排列整齐的官员队伍时，心中既有对即将面对的挑战的忐忑，也有一份难以言喻的豪情壮志。
宴席之上，灯火辉煌，映照出道台那张傲慢不羁的脸庞。官员们竞相谄媚，言辞之间尽是阿谀奉承，使得整个大厅充满了虚伪与浮躁的气息。李调元静坐其间，内心却如江河般汹涌澎湃，对这一切感到深深的恶心与不屑。
就在这时，道台挥毫泼墨，八个遒劲有力的大字——“高瞻远瞩；大量宽容”跃然纸上，似乎要以此彰显其不凡的胸襟与远见。然而，在李调元眼中，这不过是又一场权力与虚伪的闹剧。他再也按捺不住心中的愤慨，猛地站起，目光如炬，直视道台。他将以诗为剑，代道台续联，字字珠玑，句句含锋，不仅是对道台傲慢的讽刺，更是对世间不公与虚伪的深刻揭露。那一刻，整个宴席仿佛凝固，所有人的目光都聚焦在了这位敢于直言、不畏强权的青年才俊身上，见证了一场关于勇气与正义的壮丽篇章。
此刻，夕阳如同熔金般倾泻而下，将整座灵古寺镀上了一层辉煌而神秘的色彩。天际，云霞绚烂，紫、金、红交织成一幅壮丽的画卷，仿佛是大自然最得意的杰作，与“峨嵋秀色染嘉州”的诗句遥相呼应。山风轻拂，带着松香与泥土的清新，穿林越岭，轻拂过李调元的衣袂，也似乎在低语，讲述着千百年来古刹的沧桑与变迁。
长亭之下，古木参天，枝叶交错间漏下斑驳陆离的光影，与地上青石板上的字迹交相辉映，每一笔一划都仿佛蕴含着天地间的灵气，让人不由自主地驻足凝视，心中涌起一股莫名的敬畏与感动。四周，鸟鸣声声，清脆悦耳，它们或在枝头跳跃，或在空中翱翔，为这静谧而庄严的场景添上了几分生动与和谐。
远处，峨嵋山巅云雾缭绕，山峰时隐时现，宛如仙境，那“秀色”二字，在这一刻仿佛化作了有形之物，不仅染遍了嘉州的山水，也深深烙印在了每一个见证这一幕的人心之中。山脚下，嘉州城若隐若现，炊烟袅袅升起，与山间云雾交织在一起，构成了一幅温馨而又宏大的生活画卷。
李调元踏着夕阳的余晖，步伐轻盈，他的身影逐渐拉长，最终消失在蜿蜒的山路尽头。但他留下的，不仅仅是那两幅震撼人心的楹联，更是一种超脱世俗、追求真善美的精神力量，如同这灵古寺一般，历经风雨而愈显坚韧，成为后世传颂的佳话，永远镌刻在人们的心中。
第83章新建囦园
乾隆五十一年，丙午之秋，秋风送爽，金叶满地。五十二岁的李调元站在醒园北八里处的祖居地南村坝，望着眼前的空旷之地，心中涌起一股难以言表的激动。这是他即将新建囦园和万卷楼的地方，也是他实现多年梦想的重要一步。
李调元，虽身处乡野，却心怀天下，饱读诗书，志向高远。他深知，知识是改变命运的关键，因此一直致力于兴办教育，造福乡梓。囦园与万卷楼的修建，便是他为了实现这一梦想而迈出的重要一步。
数月间，工匠们挥汗如雨，忙碌于囦园与万卷楼的兴建。李调元时常亲临工地，与工匠们交流心得，指点迷津。在他的精心指导下，囦园渐渐成形，园内假山流水、亭台楼阁错落有致，尽显古朴典雅之美。万卷楼则高耸入云，气势磅礴，藏书万卷，足以让学子们遨游知识的海洋。
十一月的一天，万卷楼终于落成。李调元站在楼前，望着那巍峨的楼宇，心中满是自豪与喜悦。他知道，这不仅仅是一座楼，更是他心中的一座丰碑，是他为乡梓教育付出的见证。
就在楼成之日后的二十三日，李调元的妾室王氏为他生下了一个儿子，取名李书香。这个新生命的到来，给李调元带来了无尽的喜悦与希望。他抱着襁褓中的儿子，眼中闪烁着坚定的光芒，他知道，这个儿子将继承他的志向，继续为乡梓的教育事业贡献力量。
从此以后，李调元更加致力于囦园与万卷楼的管理与发展。他亲自挑选优秀的学子前来求学，为他们提供优越的学习环境和丰富的教育资源。在他的带领下，囦园与万卷楼逐渐成为了乡梓文化的中心，吸引了越来越多的学子前来求学。
岁月流转，李调元与他的儿子李书香一起见证了囦园与万卷楼的繁荣与发展。他们父子二人携手并肩，共同为乡梓的教育事业付出着努力与汗水。在他们的带领下，南村坝的文化氛围日益浓厚，乡梓的教育事业也取得了长足的进步。
而这一年，李调元的从弟李本元也迎来了人生中的一个高光时刻——他成功中举。这一消息传来，整个南村坝都沸腾了。人们纷纷前来祝贺，为李本元的成就而欢欣鼓舞。李本元站在人群中，脸上洋溢着幸福的笑容，他知道，这一切都是他多年努力的结果，也是他为实现梦想所付出的努力的回报。
而这一切，都源于那个丙午之秋的决定——新建囦园与万卷楼。这个决定改变了李调元的命运，也改变了整个南村坝的命运。它成为了一段传奇的故事，被人们口口相传，永远铭记在心。
李调元晚年罢官，回到家乡四川罗江，在其父亲李化楠修建的醒园居住。期间他建楼一座，名曰“万卷楼”。书库建于乾隆五十年。其楼四周“风景擅平泉之胜，背山临水，烟霞绘辋川之图，手栽竹木渐成林。”他以赞赏的心情将万卷楼所在园林取名“ 园”，并赋诗：“园初筑亦悠然，地狭偏能结构坚。叠石为山全种竹，穿池引水半栽莲。拈花偶笑人称佛，戴笠行吟自谓仙。曾到名山游脚倦，此生只合老丹铅。”（《 园杂咏》）
李调元万卷楼实际上是一座藏书十万卷（省称“万卷”）的庞大书库，时人称为“西川藏书第一家”。李调元诗：“我家有楼东山北，万卷与山齐嵯峨。”藏书“分经、史、子、集四十橱，内多宋椠，抄本尤伙”。李调元每天“登楼校雠”，手不释卷。
李调元万卷楼的宝贵藏书，应是他和父亲两代人不辞辛劳、辗转购求的丰硕成果。父子两人爱书成癖，尤喜藏书，只要遇到前朝珍稀本、善本，不惜重金求购。李化楠在浙江、河北任知县、知府时， 遍购古今珍贵书籍。李调元从浙江省亲返川，将父所购书籍船装航行数千里运回老家入书库。李调元成年后，购买珍稀、善本书籍也是他一生中最大的嗜好，在做官期间，“所得俸，悉以购书”。
李调元除了大量购买外，藏书中还有不少系其手抄版本。李调元有抄书之癖，凡家中所无之书，即借别人所藏图书抄写。他作京官时曾如饥似渴地广抄大内藏书。其藏书中，“御库抄本，无一不备”。
自刊而藏是李调元万卷楼藏书中的另一部分。他对刊刻前人著作极有兴趣，22岁时就自刻了《李太白集》，以后几乎刻书不断。他的《函海》《续函海》《童山诗集》《童山文集》均有自刻本。
李调元万卷楼珍贵藏书，是四川文化史上的一大丰碑。这一巨大的宝库，不料于嘉庆初年尽焚于匪患。这是四川文化史上一重大损失。
原来在嘉庆初，四川白莲教起事，各地警报频传，社会混乱。嘉庆五年，李调元全家避乱成都时，万卷楼“忽被土贼所焚”。李调元归来后，但见平地瓦砾飞灰。他当时悲痛欲绝，“收灰烬瘗之”，并吟诗纪实：
不使坟埋骨，偏教冢藏书。焚如秦政虐，庄似陆浑居。人火同宣谢，藜燃异石渠。不如竟烧我，留我待何如？云绛楼成灰，天红瓦剩坯；半生经手写，一旦遂成灰。獭祭从何检，尤杠漫逞才。读书无种子，一任化飞埃。
万卷楼被焚后，李调元“意忽忽不乐”，终在嘉庆七年十二月悲痛万分地离开了人世，安葬在绵州罗江南村坝故里。
李调元弥留之际一声长叹，他吟咏道：“我愿人到老，求天变作草。但留宿根在，严霜打不倒。”
第84章终身伴侣
月色如练，秋意正浓。李调元与夫人共坐园中石桌旁，对月饮酒，吟诗作对，如同往日。李调元举杯邀月，夫人则笑语盈盈，二人身影在月光下交错，宛如一幅和谐的画卷。
然而，美好的时光总是短暂。夫人久坐受凉，竟一病不起，李调元心如刀绞，日夜守护在旁。煎药、喂汤、调冷尝温，无微不至。夫人的病榻前，成了他诗酒之外的另一片天地。
为了排遣夫人的寂寞与病痛，李调元时常提起往昔的诗酒风流。他们谈起了新疆的荒凉，谈起了门庭的冷落，谈起了那些共同度过的艰难岁月。夫人的眼中闪烁着泪光，她深知，那些回忆，是他们生命中最为珍贵的财富。
一日，夫人突然提起往事，说在李调元充军新疆的那一年，她日夜思念，寝食难安。每当看到李调元留下的什物，便忍不住泪流满面。李调元听后，心中涌起一股难以言表的情感，他紧紧握住夫人的手，深情地说：“夫人，那些日子，我也同样思念着你。我们虽然相隔千里，但心却紧紧相连。”
为了转移夫人的注意力，李调元提起了一段往事。他说，在他奉诏回京后，曾与夫人联过一对，问夫人是否还记得。夫人微微一笑，点头称是。李调元便吟出上联：“入梦朔边知己少。”夫人略一思索，对出下联：“立朝冠盖故人多。”两人相视而笑，仿佛又回到了那个风华正茂的年代。
然而，病魔无情，夫人的病情日益加重。她知道自己时日无多，却不愿让李调元过分悲伤。于是，她强撑病体，提出再联一对。她缓缓念出上联：“生离已是多番，泉下尚须安排，为置桑麻数亩，侬且先归去。”李调元心如刀绞，却仍强忍悲痛，对出下联：“死别只此一回，身旁全无牵挂，再教儿孙两卷，我随后就来。”
夫人听罢，微微一笑，双目慢慢合上。她知道，这是他们最后的联对，也是他们一生的告别。李调元紧紧握住夫人的手，泪水夺眶而出。他知道，从此以后，他将独自面对这个世界，再也没有那个与他相知相守的伴侣了。
月光如水，洒在夫人的脸上，她的面容显得如此安详。李调元默默守候在旁，直到天明。他知道，他们的故事虽然结束了，但他们的爱情和诗篇将永远流传下去，成为后世传颂的佳话。
第85章梨园之痴
1785年，乾隆五十年的春日余晖中，李调元，这位曾经风光无限的朝廷官员，如今带着一身的尘土与沧桑，从通州踏上了归途。他的眼神里，既有对故乡蜀地的深深眷恋，也有对仕途失意的无奈与叹息。这一路上，他穿越千山万水，心中充满了对未知的期待和对过去的追忆。
四月十九日，当春风轻拂着罗江这片生他养他的土地时，李调元终于回到了家乡。他选择了在罗纹江畔潜居，那里山清水秀，远离了尘世的喧嚣。他筑起了一座名为“渊园”的庭院，园中藏书万卷，是他余生与笔墨为伴的慰藉。每当夜深人静，他便在灯火下挥毫泼墨，将心中的情感与智慧倾注于字里行间。
然而，渊园的生活虽然宁静，但李调元的心却从未停止过对世界的探索。他遍游蜀中名胜，每一处山水都留下了他的足迹与诗篇。他自号“童山老人”，寓意着即使岁月如梭，他仍保持着童真与热情，对这个世界充满好奇与敬畏。
在渊园的日子里，李调元不仅读书写字，还热衷于戏曲。他性喜歌舞，每日在园中教授歌童，排演川剧。他对四川地方戏剧进行了深入的加工与改进，引进了昆曲、邦子、秦腔等剧种的优秀唱腔，充实到川剧里使得川剧在乾隆时期焕发出新的光彩。
李调元在剧本创作亦有重要贡献，据说，被称为川剧弹戏四大本的“春（秋配）”、“梅（绛亵）”、“花（田错）”、“苦（节传）”为李调元编剧，犹临川之有‘四梦’。雨村不用一神仙，尝引为自豪。其作《春秋配》时，至贼虏女上山时，无以解围，见窗外寒梅，何有所得。于是托女索媒证于贼，悬崖有梅花一株，贼方折枝登树，女投石而坠贼，女遂免而去。”。可见，李调元编剧坚持从生活出发，注重细节真实。李调元在官场失意，又被流放新疆，使有机会接近下层民众，对民生疾苦、清庭的腐败有一定认识。因此，这几部剧作均具有强烈的人民性倾向，以致经历两百年历史检验，流传至今。
衣食足而礼仪兴，戏曲艺术得到相应发展。李调元写戏，还要唱戏、教戏。李调元在家里建了一个昆班，招了一批孩童，从江苏请来教师教授昆腔，称为“家乐”。他经常带戏班“逾州越县”到各地演出。他说：“家有小梨园，每冬月围炉课曲。听教师演昆腔杂折，以为消遣。”（《雨村剧话》卷六）他的《戏作》一诗称：“世事无非戏，何妨偶作诙。先生实苏产，弟子尽川孩。书塾兼伶塾，英才杂俊才，小中堪见大，此宜费栽培。”他还写诗道：“昔日江东有谢安，也曾携妓上东山。自惭非谢非携妓，几个伶儿不算班。”
他携“家乐”演出的地方有绵州、安县、什邡、金堂、绵竹、成都等地。绵阳至今有乾隆末年李调元携家乐到太平场（今游仙区建华乡）天池寺新建乐楼踩台演出的传说。尤为可贵的是，李调元对当时蓬勃兴起的、吹腔、秦腔、二黄腔、女儿腔等民间戏曲十分重视，在他的几部著作里对其起源和特征作了介绍，还对弋阳腔与高腔的形成发展的血缘关系，进行了探索，为后世留下宝贵的研究资料。
有关家乐演出的剧目资料，仅见《童山诗集》卷三十四所记：“今年乙卯乾隆六十年，即1795）人日，自携家乐，邀何九皋同观。主人置酒其下，听演《红梅传奇》，为作一律。”诗最后两句：“当延更奏《红梅》曲，要算《霓棠》再得闻。”《红梅传奇》应是今之川剧《红梅阁》，即南宋李慧娘鬼魂在贾似道府中救裴生故事；“霓裳”，很可能是“霓裳羽衣舞”简称，为有关李隆基、杨玉环爱情故事剧目。
李调元晚年潜心写作，其著述甚丰。主要有《童山诗集》40卷、戏曲理论《雨村曲话》、《雨村剧话》，并辑刻两汉以来巴蜀文人以及他自己的著作题名《函海》847卷，编有广东民歌集《粤风》等不下数十种。《雨村曲话》（上、下卷）、《雨村剧话》最早刻本见于李氏乾隆四十九年（1784）辑刻的《函海》。当时著名诗人袁枚（浙江钱塘人，号简斋、随园老人，乾隆进士，做过江宁知县，后隐居南京小仓山治学）写诗赞他：“访君恨乏葛陂龙，接得鸿书笑启封。正想其人如白玉，高吟大作似黄钟。童山集著山中业，函海书为海内宗。西蜀多才今第一，鸡林合有绣图供。”“鸡林”，即朝鲜的别称，朝鲜有人将李调元的画像张于墙上，下设香案供奉，可见其影响。《雨村曲话》多引摘前人的戏曲评论，并从中表现自己对戏曲的看法。李调元主张戏曲创作当宗元人质朴自然风格，反对曲话宾白骈丽堆砌时习，他还认为：“作曲最忌出情理之外”，戏剧矛盾的解决应当合乎情理。《雨村剧话》的体例与《雨村曲话》相同，上卷摘录前人著述，侧重谈戏剧的改革演进；下卷考证部分剧作本事，是研究巴蜀清代戏曲活动的重要资料。
乾隆六十年（1795）正月初二，阳光透过薄雾，洒在绵州台山之上。山间百花争艳，鸟鸣声声，好一幅生机盎然的景象。然而，这日台山却不同寻常，锣鼓喧天，人声鼎沸，原来是文人墨客们齐聚一堂，共赏诗会盛景。
李调元携带着他的“家乐”班子，风尘仆仆地来到了台山。此行，他不仅是来欣赏这山水之间的美景，更是为了探望久别的胞妹李小兰和女儿。小兰，那位年少时便与兄长们诗文唱和的女子，如今已是满头白发。早年她嫁给一个叫曹宝锡的人为妻，宝锡早逝，小兰二十岁守寡，独身一人直到六十余，才收养了一个小孩作孙女。婚后又叫曹大姑。她曾写有《答胞兄雨村红梅诗》：
“鸳鸯同树被风分，无叶扶持自落纷。霜节谁怜人似雪，晓妆懒逐女如云。红颜薄命增新感，白发回首忆旧群。独处久抛人世事，忽传兄句到吾门。”
台山之上，锣鼓喧天，人声鼎沸。李调元站在台上，目光扫过台下熙熙攘攘的人群。那些熟悉而又陌生的面孔，仿佛都在诉说着岁月的故事。他深吸一口清新的空气，心中涌起万千感慨。安排“家乐”班子演出了川剧弹戏四大本的“春秋配”、“梅绛亵”、“花田错”
李调元饮酒看戏。他写诗称：“今年春兴比前朝，锣鼓随身破寂寥。高亲家中啖牛脯，曹姑宅内吃猪腰。人逢日暖神增爽，鸟遇天明语倍嚣。我妹明年交六十，管弦预当贺生朝。”
然而，好景不长。嘉庆三年六月初六，当李调元再次携“家乐”来到台山准备演出时，却遭到了安县知县的刁难。这位知县平日里自恃才高，对文人墨客不屑一顾，见李调元等人前来，便心生嫉妒，故意设下重重阻碍，企图让他们的演出泡汤。
面对困境，李调元并未退缩。他深知，诗是心灵的呐喊，是情感的流露。他要以诗为剑，以笔为矛，向当权者发起挑战。于是，在安县界牌之处，他挥毫写下了《七月初一日安县界牌闻禁戏答安令》
“言子当年宰武城，割鸡能使圣人惊。前言戏耳聊相戏，特送弦歌舞太平。”一诗，诗中充满了对当权者的不满与抗争。
这首诗迅速在民间传开，引起了广泛的共鸣。人们纷纷为李调元的勇气和才华点赞，同时也对安县知县的所作所为表示愤慨。一时间，台山之上风起云涌，一场文人与官宦之间的较量悄然展开。
最终，在民众的支持和舆论的压力下，安县知县不得不收回了禁令。而李调元和他的“家乐”班子也在台山之上留下了一段佳话。他们用诗歌和勇气证明了文人墨客的力量与尊严，也为后世留下了一段不朽的传奇。
川剧真正成为一门魅力超拔的独立剧种，与李调元当年的努力作为密不可分。在戏剧领域，他被誉为“川剧之父”。“李调元为近代川剧的形成与发展所花费的心血与获得的成果，在整个清代位居榜首。”
“傅粉涂朱满面描，当年同院本轻佻。”李调元从小酷喜戏剧，就读锦江书院时常常“粉墨登台”。后来进京为官，常常邀约好友同僚看戏。中年归隐返乡，更是痴迷钻研戏剧艺术。李调元将自己宦游各地积累的多元戏剧艺术进行挖掘整合，对古老川剧予以改良优化，使川剧有了“昆、高、胡、弹、灯”5种声腔，表演形态大为丰富。他编创整理的《春秋配》《梅降亵》《苦节传》《花田错》，被川剧界称为“弹戏四大本”，成为常演不衰的经典剧目。他在醒园建立乐班，自编自导，时常率队演出。他还整理编写了《雨村曲话》《雨村剧话》等论著，为川剧的发展奠定了理论基础。他提出戏曲要有“入人心脾”“发人猛省”的社会功能，“戏曲应该合乎人情”和“应该各自成体”，这些观点，对当下的戏剧界仍然具有现实启迪意义。
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发表于 2024-9-4 08:32
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