谢歌说事
这些年，但凡只要老百姓的日子稍微过的好一点了，就有专家出来“考虑”老百姓的幸福生活。他们在“两会”上的每提一次所谓的建议，从来都是媚上欺下的损招，有的还打着“为你好”的幌子，说到底，他们出的都是整底层百姓的馊主意，表面上看上去是那啥体现为国家的政治正确，实则是一种引发矛盾，撕裂社会、拉仇恨、破坏党群干群关系的高级黑低级红，干的都是断子绝孙祸国殃民的事。比如下面这位名叫张捷的专家就提出，恢复农民交公粮。
一石激起千层浪，这位专家的“高见”在评论区被整齐划一的“国粹”刷屏，网友们纷纷表达对这一提议的不满和愤怒。其中，点赞最高的一条评论更是简单粗暴：“交你妈！”
在今天这个物质充裕、信息便捷的时代，专家这样的提议无疑让人感到匪夷所思，甚至有人怀疑自己是否穿越了时空。当我们回顾历史，深入了解农民与交公粮之间的深厚渊源时，或许能更深刻地理解张捷教授这一提议所引发的社会反响。
网友们的愤怒并非空穴来风。对于经历过饥饿和贫困年代的农民来说，“交公粮”这三个字承载着太多的沉重和痛苦。在那个物质匮乏的年代，农民们辛勤耕耘，却往往连自己的温饱都难以解决。他们不得不将自己辛勤劳动得来的粮食上缴给国家，以支持国家的建设和发展。这种牺牲和奉献，是今天的我们难以想象的。
交公粮这一制度在我国历史上存在了很长时间。它起源于春秋时期，鲁国实行的“初税亩”便是其雏形。此后，随着时代的变迁，交公粮制度逐渐完善，成为国家保障粮食安全、支持经济发展和实现社会公平的重要手段。
交公粮，承载着厚重的历史记忆，对于经历过交公粮岁月的农民来说，丰收的喜悦伴随的是沉重压力，那是一段难以忘怀的历史。那时的农民们为了交公粮，常常需要起早排队，带着干粮和农具，在粮站门口等待验收。他们小心翼翼地将自己最好的粮食交给国家，希望能够得到认可。然而，由于交公粮有着严格的标准和要求，许多农民往往需要经过多次翻晒、除杂等工序，才能让自己的粮食达到验收标准。这个过程不仅耗时耗力，更让农民们承受了巨大的心理压力。
农民们还记得，上个世纪那些交公粮的日子，炎炎夏日的清晨，阳光还未完全驱散夜的凉意，农民们便已起身，肩扛麻袋，手提粮篓，踏上了前往公社粮站的崎岖小路。粮站前排起长龙般的队伍。农民们或站或坐，有的低头抽烟，有的默默发呆，但他们的眼神中都透露出一种期待和紧张。他们知道，交公粮不仅是对自己劳动成果的检验，更是对国家的一份承诺。
验粮员们手持铁锹和簸箕，一丝不苟地检查着每一袋粮食。他们时而用铁锹翻动粮食，观察其色泽和湿度；时而用簸箕筛去杂质，确保粮食的纯净。农民们则在一旁焦急地等待着，他们的心随着验粮员的每一个动作而起伏。当验粮员终于点头表示满意时，农民们的脸上露出了如释重负的笑容。接过那一张张薄薄的被认可是收据，如同接过一份沉甸甸的荣誉。
但是，交公粮的过程并非总是如此顺利。有时，由于天气原因或粮食质量不达标，农民们不得不将粮食运回家中重新晾晒或除杂。这意味着他们需要付出更多的时间和精力，甚至可能面临粮食损失的风险。但即便如此，农民们也从未有过怨言，在那个年代，交公粮不仅是一项经济任务，更是政治任务和一种精神寄托。后来，随着国家经济的发展和社会的进步而取消了农业税，农民不再需要交公粮。这一政策的出台，是国家对农民辛勤付出的认可和回报，也是国家推动农业现代化、促进城乡一体化发展的重要举措。从那以后，农民们可以自由地支配自己的劳动成果，享受着改革开放带来的红利。
还有一位教授说，农民不愿意种地是因为没有热乎劲和责任心。像这样的专家，不是蠢，而是坏。说他蠢，是因为他们缺乏对时代变迁的认知和对农民生活的了解。他们不知道，如今的农民已经不再是那个需要依靠交公粮来维持生计的群体。他们拥有更多的选择和机会，可以通过自己的努力实现脱贫致富。说他坏，是因为他们无视农民的权益和利益，试图将农民重新拉回到那个贫困和落后的时代。这种行为不仅不道德，更是对国家政策的挑战和破坏。
作为一个负责任的专家，应该具备对时代变迁的敏锐洞察力和对农民生活的深入了解，应该站在农民的角度思考问题，为农民的利益发声，而不是提出一些不切实际、缺乏科学依据的提议。在2024年的今天，我们生活在一个物质充裕、信息便捷的时代，却还有人惦记着农民的那点口粮，确实让人感到匪夷所思。而今，一些砖家唯恐农民负担不够重，又把这个已经被废弃的制度提出来，提议恢复农民交公粮，不仅无法解决实际问题，更可能引发社会不满，加剧社会矛盾。因此，提议恢复农民交公粮，显然与今天的时代变迁格格不入，让历史记忆与现实发生碰撞，明显缺乏时代认知。
40年改革开放史，告诉我们的道理其实很简单：倘若政策对了路，不交公粮也有饭吃，政策不对路，即使交了公粮也会饿死人。专家提议农民交公粮，是开历史倒车的行为，不是真蠢，而是真坏。
对此，你怎么看？欢迎在评论区留言。
客户端下载
发表于 2024-12-14 19:35
本贴仅代表作者观点，与麻辣社区立场无关。
