许龙 唐文栋 高祥君/文 西街古牌坊记忆许龙 唐文栋 高祥君/文 西街古牌坊记忆

——古今牌坊贯蜀中续篇
       上世纪六十年代初，在我们的印象中，西街新公园（今瓮亭公园）南门外有一条很短很短的小街连接着长长的西街。小街口矗立着一座高大的石牌坊，人们称它为新牌坊，好像是当时邛崃县城中残存的唯一古牌坊（另一幸存的川南第一桥古牌坊当时位于城市南郊南河上的老南桥东南侧，不属于县城城区）。“文化大革命”中“破四旧，立四新”，新牌坊被粗暴地拆除了。除了新牌坊，西街历史上还存在过三座古牌坊，它们比新牌坊毁的时间更早，同样让人痛惜。今天，我们只能讲讲留在老一辈人记忆里的西街古牌坊故事，希望让它们的影子留在后人的心中。
       观风驻节坊
       观风驻节坊位于西街紧临书院街的地方，穿过牌坊可进入古邛州察院行台。坊名中的“观风”，指的是观察民情，了解施政得失。“观风”二字出自《易·观》中的“观我生进退”和《礼记·王制》中的“命大师陈诗以观民风。” “驻节”旧指身居要职的官员，持“符节”在外执行使命，在当地住下，称“驻节“。明 杨一清 《将至宁夏》诗曰：“奉诏西征驻节时，元戎奏凯已先期”，就表达的是这个意思。说明驻节观风，是察院行台的职责，故立坊警示行台官员。
       萧寮坊和贞度坊
       萧寮坊和贞度坊位于察院行台门前，左是“贞度坊”，右为“萧寮坊”。行台门上匾书“风宪行台”，此处原为土司行寓馆，后改作察院行台。贞度，意指端正法度；萧寮，萧一般指观察，寮一般指小屋，“萧寮”可能也与察院行台的工作有关吧。
       新牌坊
       新牌坊又称无字牌坊，具体位置在今新牌坊街口（与西街连接处）。古时新牌坊街与三步石街相连，通邛州城隍庙垻子和邛州老米市。后来城隍庙拆除，再后新公园（今瓮亭公园）扩大，新牌坊街北口变成了公园南门。说起新牌坊建坊来历，俗传为某妇孀居，勤劳节俭，养育遗孤更力事积蓄，欲以积畜之资，使儿子长大成为有用之才，并为自己立个贞节牌坊。谁知儿子长大后与恶徒相交，日窃家资，沉湎赌博，久之金尽。母亲闻之悲愤而自缢。里人哀之，集金为其建石坊，了其心愿。因她的儿子是她必生最爱和寄托，不好在坊上述其事，以伤母心，只好让坊无名无字，人称新牌坊。可惜的是，新牌坊在“文革““破四旧立四新“运动中被人为拆除。
       茶市牌坊   
       茶市牌坊位于西街中段今天主教堂附近一个小巷口。坊为单间，西向，一种说法是跨西街而立。邛崃老文化人张平轼先生在世时向唐文栋口述，过去的西街一直是茶叶一条街，西街与其连接的小巷中开着不少茶叶商铺，赶场天街沿上摆满了茶民卖茶叶的地摊子。按张先生的说法，古茶市是从八宝街口起至校场路口止的西街与西街连接的小巷组成的，茶市牌坊是跨西街而立的；另一种说法是茶市牌坊立在西街中段一小巷内，茶市在小巷内。两种说法的谁是谁非，尚有待进一步考证。但茶市牌坊因邛州茶叶市场而得名，佐证了邛崃自古以来茶业的兴盛，长时间是茶马古道上重要的茶叶产地和茶叶市场，邛茶远销至西藏和云南甚至国外，不负邛崃茶马古道重要节点盛名。
       古牌坊的荡然无存，古建筑不少也被拆除，加上前些年西街部分地段拆旧房而未建新房，当年繁华而历史文化气息浓郁的西街变得冷冷清清的，让人痛心。

除了新牌坊，西街历史上还存在过三座古牌坊，它们比新牌坊毁的时间更早，同样让人痛惜。今天，我们只能讲讲留在老一辈人记忆里的西街古牌坊故事，希望让它们的影子留在后人的心中。

今天，我们只能讲讲留在老一辈人记忆里的西街古牌坊故事，希望让它们的影子留在后人的心中。

邛崃老文化人张平轼先生在世时向唐文栋口述，过去的西街一直是茶叶一条街，西街与其连接的小巷中开着不少茶叶商铺，赶场天街沿上摆满了茶民卖茶叶的地摊子。按张先生的说法，古茶市是从八宝街口起至校场路口止的西街与西街连接的小巷组成的，茶市牌坊是跨西街而立的。