2024学年九上还存疑22处
1.《学习鉴赏》，2页：（语序应意象、意境、思想感情、感情基调、朗诵手段）
3.反复朗诵，看看能否回答下列问题。
◎你觉得这几首诗的感情基调分别是怎样的？
◎诗歌的感情基调主要是通过哪些词语或形式表现出来的？
◎这几首诗有哪些意象？它们分别具有怎样的特点？
◎诗人通过这些意象描绘了怎样的画面或营造了怎样的意境？
◎这几首诗分别抒发了诗人什么样的思想感情？
◎当你朗诵时，你将通过哪些手段（比如语气、语调、语速、重音、停连）来传达诗作的情感？
2.1 《沁园春·雪》4页：（标有引号的并列成分之间的停顿须用点号点断却无）
在句首领起下文，读时稍有停顿。如“望”“惜”二字。
还有7、8、22、34、48、54、56、65、90、97、101、109、110、117、123、124、146、147页
3.1 《我爱这土地》，8页：（多重承接复句第一层分句间不应用分号点断而应用逗号点断）
注意“土地”“河流”“风”“黎明”的修饰语，想想它们带给你的阅读感受；再试着给这几个长句标出重音和节奏。
3.2 《诗歌朗诵》，14页：
2.组内朗诵，互相评价、交流；然后再朗诵，看看水平是否有所提高；在小组朗诵的基础上，确定朗诵篇目、朗诵形式（如独诵、双人朗诵、齐声合诵或多人轮诵，也可以配乐、配视频朗诵），推选参赛选手，进行排练。
还有110页。
4.1 《我爱这土地》，8页：（标有书名号的并列成分之间的停顿须用点号点断却无）
代表作有《大堰河——我的保姆》《光的赞歌》《向太阳》等。
还有19、20、24、26、31、32、39、57、77、107、108、145页。
5.《单句和复句》，11页：（无须两个或两个以上，仅两个以上则可）
第二组的情况要复杂些——由两个或两个以上的单句（在复句中称为“分句”）按照某种逻辑联系组合在一起，构成一个比较复杂的句子，我们称之为“复句”。
6.1 《递进复句·承接复句》，13页：（状语的结构助词应地不应的）
……接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。
还有68、69、70、72、73、74、75、76页。70页。
7.1 《递进复句·承接复句》，13页：（并列的括号间应用点号点断现缺）
（1）（2）两句，后一分句表示的意思比前一个更进一层，是递进复句；（3）（4）两句，各分句按照时间顺序分别说出连续的动作或相关的情况，具有先后相承的关系，是承接复句。
还有30、34、90页。
8.《……致献词》，15页：（次序应为感、听、走）
今天，我们对党许下青春的誓言
新的百年，听党话、感党恩、跟党走
同心向党，奔赴远方
9.1 《尝试创作》，19页：（为题应引号而非书名号）
……模仿《你是人间的四月天》《我看》，以《你是________》或《我看》为题，创作一首表达形式相近的诗歌。
还有50、64、103、110页。
10.《名著导读》，20页：（忧伤与命运，不当搭配）
如《雪落在中国的土地上》一诗，诗人反复咏叹“雪落在中国的土地上／寒冷在封锁着中国呀……”，悲悯下层人民的困苦，忧伤祖国的命运。
11.《敬业与乐业》，26页：（注释之“至”非“极”义而是“周全”义；理至易明，不是理/至易明，而是理至/易明）
但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。
注释
〔理至易明〕道理极容易明白。
12.1 《敬业与乐业》，28页：（啊的变音变形有误）
第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。
12.2 《走进小说天地》，94页：
……大家就会露出会心的微笑：说的就是那个人呀！
13.1 《读读写写》，39页：（牙字旁第4笔应撇而非撇点）
附庸风雅的“雅”
13.2 《读读写写》，90页：（穴字头第4、5笔画应八字而非儿字）
空旷的“空”
13.3 《读读写写》，106页：（禿宝盖第3、4笔应八字而非儿字）
根深蒂固的“深”
13.4 《读读写写》，110页：（穴字头最后两笔应八字而非儿字）
山穷水尽的“穷”
13.5 《读读写写》，132页：（穴字头最后两笔应八字而非儿字）
心窍的“窍”
14.《岳阳楼记》，50页：（注释越，是过非到）
越明年，政通人和，百废具兴，……
注释
〔越明年〕到了第二年，就是庆历五年（1045）。越，到。
15.《湖心亭看雪》，57页：（全都言其小而非仅一道痕迹）
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
注释
〔长堤一痕〕指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹。
16.《水调歌头》，61页：（注释长，非偏在应常常）
注释
〔不应有恨，何事长向别时圆〕（月儿）不该有什么怨恨吧，为什么偏在人们不能团聚时圆呢？何事，为什么。
17.《怀疑与学问》，102页：（应说分句而非短句）
2.这段文字中有四个以“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。（课文101页）
18.《谈创造性思维》，104页：（不倦应不懈怠而非不知疲倦）
注释
〔孜孜不倦〕勤奋努力，不知疲倦。孜孜，勤勉、不懈怠。
19.《读读写写》，136页：（“谒”之“曷”的倒数第二、三画是“人”字而非“×”）
拜谒之“谒”
20.《刘姥姥进大观园》，137页：（那里应注释哪里）
王夫人道：“问老太太在那里就在那里罢了。”
21.《刘姥姥进大观园》，138页起：（旁批说他，原文说她。他没注释为她）
旁批——
此处设置悬念：她们会如何拿刘姥姥“取个笑儿”呢?
刘姥姥的话体现了她怎样的特点？
刘姥姥明知是拿她“取笑儿”，为什么还积极配合？
原文——
吃酒吃饭，都有个凑趣儿的，拿他（指刘姥姥，笔者注。下同）取笑儿。
咱们今儿就拿他（指刘姥姥）取个笑儿。
丫鬟们知他（指鸳鸯）要捉弄刘姥姥，便躲开让他（指鸳鸯）。
惜春离了坐位，拉着他（指惜春）奶母，叫“揉揉肠子”。
地下无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他（指湘云等女的）姐妹换衣裳的。
快别信他（指凤姐）的话了。
众人已没心吃饭，都看着他（指刘姥姥）取笑。
贾母见他（指刘姥姥）如此有趣，吃的又香甜，把自己的菜也都端过来给他（指刘姥姥）吃。
22.《学习改写》，142页：（散文缺到客船的描述）
有人曾将唐诗《枫桥夜泊》（月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声至客船）改写成一篇散文：
已经是三更半夜了，淡黄色的月亮渐渐地落了下去。黑沉沉的夜，仿佛无边的浓墨涂在天际，连星星的微光也没有，满天都是白花花的霜。
“哇——哇——”乌鸦也都归巢了，声音是那么凄凉。我翻来覆去难以入眠，心中充满了愁绪，此时陪伴我的只有江边的枫树和船头时隐时现的渔火。家乡的亲人，你们在做什么，日子过得好不好?恍惚间，两个熟悉的身影似乎出现在我眼前，可是一伸手，他们都不见了……泪水从我脸上滑落下来……
姑苏城外的寒山寺还在那里悄然而立。“当——当——”寒山寺里的钟声敲到了我的心田。这凄凉的声音，仿佛是亲人在呼唤着我回家……
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发表于 2025-2-16 09:00
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