[四川教育] 魏尧西《邛窑志略》（《邛窑》）的艺术价值魏尧西《邛窑志略》（《邛窑》）的艺术价值

                        邓小军原著
                许龙推荐  唐文栋配图
       （摘要）
       魏尧西《邛窑志略》（《邛窑》）的学术价值，至少有两点：提出邛窑与大邑瓷不同，突破了大邑瓷即邛窑说；提出邛窑创始于唐以前，突破了邛窑始于唐代说。
       一、魏尧西《邛窑志略》之前，认为大邑瓷即邛窑清朱琰《陶說》卷五：“大邑屬邛州，色白而堅且輕，叩之有韻味。工部詩，瓷盌之上品矣。”（清知不足斋丛书本）
       柯尧放《蜀故别录》从朱琰《陶说》。
       罗希成《唐邛窑奇品》：“吾蜀邛窑磁品之见于记载者，仅杜甫《又于韦处乞大邑瓷盌》诗。”（上海《美术生活》1936年第32期至1937年第36期反复刊载）
       二、魏尧西《邛窑志略》之前，认为大邑瓷始于唐代（英）贝德福《四川邛州古窑址》：“那么邛州陶窑的活动时间，大约在公元九世纪的后半期到十二世纪末期，这一说法是可以接受的。”（《the china journal中国杂志》1931年第1期）
       杨枝高《访邛崃十方堂古窑记》：“皆系唐宋间制作。”（《华西学报》1936第4期）（美)
       葛维汉《邛崃陶器》：“邛窑遗物有很多与唐代陶器相类似的地方，似乎有必要把这）种陶器的开始鉴定在晚唐。”（《华西边疆研究学会杂志》1939年第11期）   
       罗希成：《唐邛窑奇品》：“去年邛崃县掘出唐代废窑数处。”（上海《美术生活》1936年第32期至1937 年第36期反复刊载）
        三、魏尧西《邛窑志略》提出邛窑与大邑瓷不同，大邑瓷色白，邛窑则以青绿或紫黄色为多，突破了大邑瓷即邛窑说；提出邛窑创始于唐以前，至唐而制造益精，突破了邛窑始于唐代说。   
       魏尧西《邛窑志略》（《东方杂志》第42卷第17期，1946年9月）的学术价值至少有两点。
       一是提出了邛窑与大邑瓷不同说，“大邑瓷色白，邛窑则以青绿或紫黄色为多”，区分开了二者，突破了朱琰《陶說》、柯尧放《蜀故别录》、罗希成《唐邛窑奇品》等大邑瓷即邛窑说。   
       二是提出了“邛窑创始年代，在唐以前，至唐而制造益精”，突破了 (英)贝德福（1931）、杨枝高（1936）、罗希成（1937）（美)葛维汉（1939）等邛窑始于唐代说。后来逐步认定邛窑始于东晋，表明《邛窑志略》所提出的邛窑始于唐以前的方向是正确的。
       二〇二一年九月二日于首都师范大学
       附：邓小军简介
       邓小军，生于1951年，魏尧西儿子（随母姓）。1982年毕业于西南师范大学中文系，获文学学士学位；1985年毕业于安徽师范大学中文系，获文学硕士学位；1990年毕业于陕西师范大学文学研究所，获文学博士学位。自1990年起，邓小军在四川师范大学中文系任教，1997年起担任首都师范大学文学院教授、博士生导师，并兼任中国杜甫研究会常务理事、中国柳宗元研究会副会长等职务。邓小军长期从事魏晋南北朝隋唐五代文学的教学与研究，尤其注重陶渊明研究、杜甫研究、诗史互证、诗歌思想与艺术研究等。他的主要研究方向包括唐代文学、中国诗史、儒家哲学和中国现代学术史，发表了多篇学术论文，出版了《唐代文学的文化精神》《儒家思想与民主思想的逻辑结合》《诗史释证》等著作，在学术界享有很高的声誉。
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